Valoare nume
Din cartea lui P. Florensky "Names".
Numele feminin al lui Alexander deja pe etimologia lui proprie și fonetic sugerează o comparație cu un nume similar de sex masculin.
Dar, în sondaj, cel puțin la o examinare superficială, între aceste două nume nu se vede nimic, și Alexander nu numai similare, dar poate chiar opusul lui Alexandru. informații mai detaliate despre numele lui Alexander duce să recunoască că nu este atât de străin un nume de sex masculin respectiv, dar poate din cauza omogenității sale, prezintă excelente pe. Învățăm atunci în el același nume Alexander, dar răsturnat și încurcat de aplicația sa neaplicabilă. Dacă Alexander, un adevărat Alexander, are nevoie de o multime de produse alimentare, și fără ea o persoană crește cu ușurință oarecum muribund, atunci cu atât mai mult se ofilește și pauze atunci când natura unei femei sunt cerințe tipice oamenilor, astfel încât cu siguranță de sex masculin ca natura de sex masculin nu în cele mai multe cazuri forță pentru a răspunde apelului acestui nume. În acest sens, Alexandru vrea să fie comparat cu un picior chinez mutilat sau cu un copac pitic de grădini chinezești; personalitate sunt îndemnând la această creștere, care pune obstacole de netrecut condițiile naturale ale vieții sale, exterior și interior - persoana fizică dată. Numele lui Alexandru se îndreaptă către măreție în direcția în care femeia ei este ferm susținută și, în cele mai multe cazuri, limitată și, ca femeie, natura.
Este firesc să ne gândim la o anumită identitate a numelor lui Alexander și Alexandru. Dar este firesc să presupunem, și că numele lui Alexandru, un sistem complet și extrem de armonios, ca numele unui om, aceasta se datorează faptului că, transformându-se în numele unei femei, ar trebui să dea discordia și să fie un mesager și prin puterea individului, hotărât să nu găsească un echilibru. Când semnul numelui încurajează o femeie să devină cea mai potrivită în sine un om construit, atunci este ușor de prevăzut, tinde spre soarta tragicului. Nu tragedia dezastrelor externe, nici loviturile soartei, nici vânturile de nenorociri incipiente sunt tipice, ca cele tipice, ale lui Alexandru. Și toate acestea pot fi, poate chiar destul de des; dar esența acestei chestiuni nu este în atacul extern asupra lui Alexandru de către forțele ostile ale lumii, ci în vina tragicului. Dizarmonie internă - acesta este defectul ființei și conține sămânța tulburării interne, adesea externe. Aceasta nu înseamnă că Alexandru tocmai a tolerat o abatere admisă împotriva împrumutului. Dimpotrivă, ea este implicată în ciocnirile vieții doar atunci când este foarte insistentă față de ceea ce este considerată demnă de ea. vina ei - piatră, așa cum apare dintr-un anumit faux pas ontologice, în virtutea căreia Alexandra foarte rar se întâmplă că „adevărul și adevărul sărutat reciproc“, iar dacă se întâmplă, doar atunci când Alexander se pretează la evenimente din aval.
Alexandru se străduiește pentru adevăr și se străduiește în spiritul oamenilor, mult mai mult decât purtătorii multor alte nume. Dar adevărul este că nu iese adevărul - nepotrivit, din loc, în mod abstract, că mai periculos, atâta timp cât această raționalitate fiind femeie „pasiune,. Greșit să ne imaginăm Alexandru genul masculin: este natura femeilor, dar unele forță subconștient se transformă în aspectul masculin. instinct feminin și capul de sex feminin este distorsionat, luând forma minții și a voinței conștiente, dar nu a devenit stabilită în fapt și în esență rămase naturale și inform. Adevărul feminin nu vrea să fie aici de unul singur, iar flerul vine la adevărul omului și, prin urmare, este lipsit de adevăr și de orb. Simplu, în mod deliberat rațional forțat inclus în desăvârșirea virtuților, Alexander este în fenomenală în adevărul său dur, în timp ce este în adâncurile Orbiți, perseverentă nebun. Femeie haos, nu se vedea și nu se recunoaște ce este ea. Între timp, condusă de o dorință orb, Alexandra este persistentă, încăpățânată, ținând cont de ceea ce ea a indicat ca un obiectiv rezonabil și dovedit. Dar acest scop este prezent în mintea ei ca fiind rezonabil, dar nu rezonabil, cel puțin pentru Alexandra ea nu este inteligentă, ci este proiecția dorinței oarbe. Nu ar exista nici un rău finală în ceea ce vrea o persoană nu este rezonabilă, ci orbă; Nu există o nenorocire finală în cererea feminină, chiar și în capriciul feminin. Poate că, dimpotrivă, incoerență lor, explicit și recunoscut, dezvăluie ceva nou, inaccesibile rațiunii, adevăr și feminin pentru bărbați adevăr, și este persistența acestui adevăr în contrast deschis adevărul, arată fiabilitatea adevărului. Dar Alexander probleme de inconștient, unul câte unul, și vrea să dețină adevărul dubioase, ca atare, tenacitate, în timp ce are un fel de Zabol rezonabil, dar există un rezonabil, cel puțin pentru Alexandra nu este rezonabil și este proiecția voinței orb. Nu ar exista nici un rău finală în ceea ce vrea o persoană nu este rezonabilă, ci orbă; Nu există o nenorocire finală în cererea feminină, chiar și în capriciul feminin. Poate că, dimpotrivă, incoerență lor, explicit și recunoscut, dezvăluie ceva nou, inaccesibile rațiunii, adevăr și feminin pentru bărbați adevăr, și este persistența acestui adevăr în contrast deschis adevărul, arată fiabilitatea adevărului. Dar Alexander probleme de inconștient, unul câte unul, și vrea să dețină adevărul dubioase, ca atare, tenacitate, în timp ce are un fel de un adevăr pierdut. Și apoi începe confuzia, conducând Alexander la o coliziune cu realitatea. Această ciocnire poate fi atât în mica, cât și în cea mare: în relațiile de zi cu zi, în alegerea căii de viață, în înțelegerea condițiilor de viață disponibile și așa mai departe; dar esența coliziunii și mecanismul ei sunt aceleași. El este, repet, este că raționalitatea și rectitudinea rece, condus de o pasiune oarbă, doresc să se dea drept un set de aceste principii, care, de fapt, nu au nici o relație. Psihologic, această discordie internă afectează inflexibilă, aspră, neprisposoblyaemostyu, care, cu toate acestea, nu ar trebui să fie văzute doar născute sau crescute trăsături, dar la un grad mult mai mare de dovezi în sine a adevărului său: „Eu - adevărul, nu am nimic de a disimula, voi dur - Voi arăta un adevăr pur fără înfrumusețări ", - aproximativ așa își motivează necesitatea imaginară a rudeniei deliberate a lui Alexandru; "Adevărul nu este potrivit pentru flirturi și flirturi". Pare Alexandrei că o rusine și o simplitate îi va face mai feminină și o va asemăna cu omul.
Când poziția falsă în care să se pună Alexandru, se face simțită începând ciocnirea cu viața lui Alexandru, perfect conștient de sursa de probleme, și poate că probleme, nu numai că nu a încercat să elimine sau să corecteze acțiunea falsă, ci dimpotrivă, cu deosebită insistență să-l sublinieze pe muchia ascuțită a acesteia, tăind viața; și ea va face nu din orgoliu simplu, și în mod fundamental, la costul de inconveniente, amenință probleme, poate chiar moartea, sacrificiul, ei înșiși și alții călire în numele adevărului. Alexandru anticipează o catastrofă, mare sau mică - acum nu contează, poate chiar încrezătoare în ea, dar întâmpină tragedie, vrea tragedie. La fel ca Alexandru, este legislativ, dar cu siguranță nu reușește, pentru că pretinde că este doar un microcosmos. Ca Alexander, Alexandra este nobilă, adică vrea să fie și se gândește a fi nobilă. Dar dacă în Alexandru omul nobilimii este oarecum deliberat, oarecum pitoresc, chiar mai mult, incomparabil mai mult se referă la Alexandru. Alexander este relativ ușor să fie mărinimos și nemelochnym ca el a închis în sine, are puține dorințe externe și, prin rotunjime său, nu dependent de lume; pe de altă parte, Alexander nu închisă în sine, nici rotunjime nu sunt specifice, și cu atât mai puțin ar fi corect să spunem, în numele femeilor din Alexandru, că ea nu avea nimic să vrea afară de tine, și că nu este nimic în afara de sine, nu vrea. Dimpotrivă, ea este plină de dorințe în care ea nu se recunoaște, și cel puțin poate fi dreaptă și imparțială, ca un judecător. Este crăpată, crăpată ontologic și prin urmare - atât din punct de vedere psihologic cât și moral. De aici este natural insatisfacția ei interioară și exterioară, rațiunea și, împreună, justificarea în ochii ei a conflictului ei cu viața. Și, prin urmare, legat de viață și, s-ar putea spune, în agățarea de viață, Alexander ușor merge la ruină, este capabil de sacrificiu de sine până la moarte, și este capabil de a suprima viața lor.
Numerologia numelui
Numărul sufletelor: 1.
Proprietarii acestui număr de nume au întotdeauna o poziție activă pe viață și întotdeauna știu clar ce vor să obțină. Acestea sunt cel mai bine orientate în situații de viață dificile și chiar extreme, nu pot fi stânjenite de circumstanțe schimbate dramatic sau surprinse de dificultăți. Cu toate acestea, „rulează lung“ proiecte nu este punctul lor puternic - își pierd repede interesul în cazul și eliberați firul de mâinile sale, care le va șterge automat din numărul de oameni de afaceri. Sfârșitul "unităților" este executarea sarcinilor atribuite, iar sarcina mai dificilă și mai dificilă, cu atât este mai probabil ca "unitatea" să o rezolve mai repede și mai bine decât oricine. Bărbații și femeile "unități" sunt curajoși și încrezători în abilitățile lor, știu cum să facă bani, dar sunt, de asemenea, ușor de cheltuit. Sunt înclinați să accepte decizii impulsive și deranjante. În cele mai multe cazuri, acestea sunt sufletul companiei și prieteni de încredere.
Numărul de spirite ascunse: 9
Numărul corpului: 1
Planeta: Soarele.
Element: Foc, căldură, uscăciune.
Zodiac: Leul.
Culoare: galben, roșu strălucitor, aur.
Ziua: duminică.
Metal: aur.
Minerale: crisolit, heliotrop, carbuncle, diamant (mai ales galben).
Plante: heliotrop, vâsc, bujor, ghimbir, laur, cedru, lămâie, trandafir sălbatic, măsline, migdale, stejar.
Fiici: un leu, o vultur, un sant, un scarab.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: