Elena: Înainte de a-mi întâlni soțul, eram creștin. Ne-am întâlnit la universitate: a venit să studieze din Georgia, unde locuia împreună cu familia. Soțul meu nu a insistat asupra acceptării Islamului. A fost decizia mea și nu a fost greu pentru mine: Mi-a plăcut să citesc Coranul, să învăț rugăciuni, să învăț preceptele și tradițiile musulmane.
Amina: Ne-am întâlnit acum patru ani - Damir mi-a scris un VKontakte. Am vorbit de câteva zile, m-am dus la filme - desigur, le-am spus părinților mei - și aproape imediat au început să se întâlnească. În familia mea, la fel ca toți musulmanii, are propriile reguli și practici: rugăciunea de cinci ori nu citesc, dar înainte de examene, atunci când foarte entuziasmat, am citit rugăciunea pe care l-am învățat bunica mea. Soțul meu din satul Alkino este la aproximativ 250 de kilometri de Samara; are o familie mai strictă.
Procesul de concertare în Islam nu are reguli stricte. De obicei, logodna nu este; în Orient, cu puterea tradiției sale, totul este simplificat la maximum: părinții se pun de acord asupra tuturor lucrurilor fără participarea copiilor. Musulmanii moderni, notele Irshat hazrat, acceptă încă că părinții mirelui vin la casa părinților miresei, prezența fiului lor este deja permisă. Mai mult - nuanțe comerciale: mireasa pentru mireasă poate fi pur simbolică.
Amin: aproape nu respectă în Samara chiar acum obiceiul musulman de matchmaking: parintii mirelui doar vin la casa miresei pentru a cere mâna, după care familia sunt de acord atunci când și în cazul în care nunta se va întâmpla. Soțul la tradițiile de acasă sunt încă puternice, așa că am făcut totul după ritualul: după ce părinții mirelui au venit la casa noastră de a cere mâna mea, vizita întoarcerea mea sa dus la el în sat și în acord a dat părinților săi o batistă mare brodată . De obicei este brodată de bunicile, dar am ales un desen și am comandat de la un croitor. Nunta și nikah au început să fie discutate numai după ce au fost îndeplinite toate formalitățile.
Elena: Când soțul meu și cu mine am decis să ne căsătorim, mama mea nu mai era în viață, așa că nu am avut vreo înțelegere. După ce soțul meu viitor propus pentru mine, ne-am dus la casa lui din Georgia și înainte de nuntă, am trăit pentru câteva zile în casa surorii sale, din cauza regulilor de mire și mireasă înainte de căsătorie nu poate fi singur. În ziua nikah, rudele sale au venit pentru mine și au fost duși la ceremonie, iar înainte de asta nu ne-am cunoscut nici măcar.
Elena: Am avut mai degrabă o nuntă laică, de la Islam nu era prea mult. Organizația a fost gestionată de soț și de părinții săi. Pregătiți-vă pentru nuntă m-au ajutat de sora soțului meu. Împreună, am ales o rochie - în Georgia, în multe saloane există rochii pe niște găuri. Și ea ma adunat. Nu era nimic special în îmbrăcămintea mea - doar o batistă și mâini închise.
Desigur, am fost foarte îngrijorat: în primul rând, în aceeași zi am luat Islamul - pentru mine a fost un eveniment mult așteptat; În al doilea rând, eram singur într-o altă țară. Rudele soțului meu m-au luat de la casa cuminței mele: au venit pentru mine în mașini și au mers în casa lui - nikah a trecut acolo.
Am apărut înaintea mullei, am acceptat Islamul - pentru asta am avut de spus o rugăciune. Pe nicks, am fost cu soțul meu singur - fără martori și rude. Mulla ne-a întrebat dacă am fost de acord cu această căsătorie, am încheiat un contract și am primit certificate. Dar la nuntă însăși - era în aceeași zi - erau mulți oaspeți de la soțul ei. Rudele lui mi-au dat bijuterii, haine. Au existat tratamente tradiționale, dar, în general, nunta era seculară: toți am felicitat, iar prin dansul de seară și distracția au început.
La câteva zile după nuntă, ne-am întors la Samara și am semnat în biroul de înscriere - singur, fără oaspeți. Mulți musulmani consideră că nickah este suficient, dar încă mai trăim în lumea modernă, uneori este necesar să respectăm formalitățile, mai ales că nu există nimic rău și contradictoriu în ele.
Samara cler, desigur, pune tradiția religioasă civile de mai sus, dar înainte de Nikah amintesc cupluri cu privire la importanța unei căsătorii formale. "Desigur, nu mai suntem în trecutul sovietic, când am refuzat să ne căsătorim în biserică fără să vizităm registrul. Acum, pentru noi ca și preoți, nu contează dacă cuplul are o ștampilă în pașaport. Nu trebuie să le oferim o întoarcere de la poartă, dacă au venit să-și consolideze alianța cu Dumnezeu, dar cu toate acestea, salutăm o căsătorie legală. căsătoria religioasă în Islam condiționat sau fără caracter obligatoriu, și am dori să dea femeilor cel puțin unele garanții, „- spune imamul, -“ În Islam, divorțul este foarte simplu: un om de trei ori este suficient să spunem, „Tu sunt divorțați.“ Cred că dacă acest drept ar fi fost dat unei femei, ei ar fi divorțați mai mult ca un temperament rapid decât în fiecare secundă.
Elena: Soțul meu câștigă bani în familia noastră, iar eu sunt angajat în casă și copii - avem patru. Soțul meu nu mă interzice să lucrez, dar am destul responsabilități în jurul casei. Sunt zile când sunt foarte obosit - apoi mă ajută să spăl vasele sau să pregătesc cina, dar, în general, încerc să fac tot ce pot, eu însumi.
Avem o regulă - nu pot face nimic fără a cere permisiunea soțului meu. De exemplu, recent am văzut adidași în magazin - fiul meu avea nevoie doar de aceia - și nu putea să-i cumpere fără să obțină consimțământul. Desigur, soțul meu de multe ori nu deranjează: el de obicei îmi dă dreptul de a alege, el spune: "Fă ce vrei tu".
Amina și soțul meu învață amândoi: am absolvit facultatea psihologică a fostului stat, iar Damir lucrează și primește a doua școală superioară în absență. Nu lucrez încă, dar vreau cu adevărat - nu am fost în zadar să învăț. Sotul meu mi-a spus: "Dacă vrei, poți sta acasă". Dar este plictisitor pentru mine: la universitate am participat mereu la mișcări creative, m-am dus la forumuri, iar acum vreau să mă dezvoltăm în continuare, să lucrez la specialitatea mea - să lucrez cu copiii.
Am fost foarte norocoasă cu soțul meu - mă ajută și face toată munca bărbătească în jurul casei, deși nu avem o distribuție strictă a îndatoririlor. Poate să mă ia sau să mă ia de la universitate atunci când există o posibilitate și nu va spune niciodată: "Unde e batista ta?" Sunteți acum o soție musulmană! ".
Oamenii în general au stereotipuri ciudate. Oamenii mă întreabă adesea: "Damir vă spune că trebuie să purtați haine închise?". Sau: "Ce, stați acum acasă, dă naștere copiilor?". Ce fel de prostii? Trăim în lumea modernă, iar religia nu se oprește.
Trimiteți-le prietenilor: