Istoria poporului evreu din antichitate

Capitolul IV. Împărățiile lui Israel și ale lui Iuda

§ 16 - 17. Profeții lui Israel

1. Cine sunt profeții?

Din zilele lui Moise, profeții au jucat un rol imens în viața poporului. Cuvântul "profet" în limba rusă este înțeleasă ca "un predictor al viitorului". Într-adevăr, adesea, cuvintele profeților după un timp au fost întrupate în viață.

Tora numeste profetul omului, in a carei gura Dumnezeu isi pune Cuvantul, adresat oamenilor. Profeții evrei nu au servit puterile care erau și adesea erau în opoziție cu ei. Prin porunca lui Dumnezeu, au apărat legile dreptății, mila, puritatea morală și slujirea templului. Profeții nu se temeau să se confrunte cu țarul, preoții, noblețea și poporul. Progenitorii poporului evreu Avraam, Ițacak și Yaakov au avut un dar profetic. Profeții erau Moshe, Iosua bin Nun, Dvor, Shmuel.

2. Profeții în vârsta judecătorilor.

După ce a stabilit în Canaan, cele douăsprezece seminții ale lui Israel, a început să se amestece cu triburile locale și elementele asimilate de cult lor. Toată lumea în acel moment era păgână. Cultura triburilor canaanite a fost într-un stadiu ridicat de dezvoltare, și prin împrumut ea, evreii au început să se închine zeilor locali. Prin urmare, una dintre principalele teme ale profeției timpului - lupta împotriva idolatriei. Toți profeții din această perioadă a căutat să descurajeze oamenii de la păgânism, pentru a nu merge la vrăjitorii și ghicitorii din îndumnezeirea copaci, stele, mări, animale, precum și de fertilitate cultul păgân - cult procreeze putere a pământului.

Paganismul este caracterizat de un apel la magie, conceput pentru a influența voința zeilor. Zeitatea a fost reprezentată de o forță care poate fi liniștită, liniștită, atrasă de partea lor, mituită cu daruri. Toate acestea au subminat monoteismul poporului evreu, pe care Dumnezeu le are nu numai Creatorul lumii, ci un judecător cere oamenilor la justiție, mila, cinste, dreptate în tot. Este imposibil să mituiești sau să-i poți mângâia pe judecătorul lumii, astfel de încercări sunt capabile doar să-și suporte mânia.

3. Rolul profeților în vechiul Israel.

În epoca Împăraților, profeții au îndeplinit diferite sarcini în societatea israeliană. Unii au acționat ca cronicari, alții au devenit "consilieri politici", luptători pentru respectarea legilor Torei.

Din această eră tell de cărți Tanakh - două cărți Mlahim ( „Cartea Regilor I și II“), incluse în Neviim, și două cărți de Divrei ha-Yamim ( „Cronici I și II“), incluse în Ketuvim.

„Cazurile de regelui David, primul și ultimul, sunt scrise în cartea profetului Samuel, și în evidențele profetului Natan, și în evidențele vizionarului Gad, precum și toată domnia lui și puterea lui și timpurile care au trecut peste el și peste Israel și peste toate împărățiile“

(Diviați-Ямим I, 29: 29-30).

(Diviați-Ямим II, 12:13).

Textele acestor documente istorice importante nu ne-au atins, deși, probabil, ele au stat la baza cărților istorice ale lui Tanakh.

Adesea profeții erau implicați în viața politică a statului. Ei au prezis evoluția istorică a evenimentelor și au dat sfaturi regilor. Shmuel a uns împărăția lui Șaul și apoi - David. Proorocul Nathan ia sfătuit pe David să-i numească pe fiul său Shlomo ca rege și el la uns în împărăție. Profetul Ahia a prezis lui Yarob că va deveni rege peste zece triburi.

4. Proorocii Elijahu și Elisei.

În regatele israeliene și evreiești de la mijlocul anilor IX. BC. e. au existat profeți ai comunității (Heber Neviim). Prin vremea profeților, Elijahu și Elisei este perioada de glorie a mișcării profetice din Împărăția lui Israel. Acești profeți nu și-au părăsit cărțile. Cu grupuri mari de susținători, au călătorit în toată țara Israelului. Memoria lor a fost păstrată prin lupta lor deschisă împotriva nedreptății.

Cea mai faimoasă dintre această generație este profeții Eliyahu. Tradițiile despre faptele lui, despre modul în care trăia într-un car de car, se ridică la cer. Imaginea lui Eliyahu, care lupta cu îndrăzneală împotriva idolatriei, a devenit iubită de-a lungul timpului în lumea evreiască. Profeții au devenit principala forță de opoziție în legătură cu puterea țaristă, deoarece această putere, de fapt, a implantat idolatria.

Elevul preferat Eliyahu - profetul Elisei a fost inspirația revoltei lui Yehu împotriva dinastiei Ahab. Rebeliunea sângeroasă sa încheiat cu încercări de a introduce în regatul israelian un cult al divinității păgâne a lui Baal.

5. "Profetul târziu".

Despre niște profeți din secolele VII-VI. BC. e. noi știm prin cărțile în care profețiile lor sunt colectate. Acești profeți sunt numiți "scrise" sau "târziu". În împărăția lui Israel, cel mai faimos profet era Amos. El a profețit în Shomron și Bet-Ele. În acel timp, regatul israelian a condus numeroase și reușite războaie cu vecinii săi. Capitala sa - Shomron se distinge prin lux și neglijență. Serviciile din templele lui Dan și Bet-El au fost însoțite de jertfe abundente.

Ca majoritatea profeților, Amos a criticat societatea pentru asuprirea săracilor, a nedreptății în instanță, a comerțului nedrept. Profetul a spus că jertfele abundente fără efortul oamenilor pentru bine și dreptate sunt inutile. Amos nu a împărtășit extazul general cu succesele militare ale Regatului Nord. Profetul a prezis că "se va sfârși fără nimic". Potrivit profetului, doar o societate justă, care trăiește conform legilor Torei, are dreptul să existe. El a denunțat nedreptatea celor bogați și domnitori ai țării, a prezis dezastre teribile.

Această tradiție este continuată profeților lui Iuda și Yeshayaѓu Irmeyaѓu. cuvinte Yeshayaѓu „și ei vor trebui să bată [neamurile] bate din săbii fiare de plug (pluguri), și sulițele lor - în foarfece, națiune nu va ridica sabia împotriva altuia, și nu vor mai învăța războiul“ (Yeshayaѓu, 2: 4), după multe secole de oțel motto-ul Națiunilor Unite (ONU), cu sediul în 1945, la sfârșitul celui de al doilea război mondial.

Profetul Yeshayahu a cerut să nu se bazeze pe ajutorul Egiptului în lupta împotriva Asiriei.

Cu puțin timp înainte de captivitatea babiloniană, profetul Irmeyau a avertizat la fel:

„Între timp, armata lui Faraon a ieșit din Egipt, și babilonienii, care împresurau Ierusalimul a auzit vestea aceasta, au plecat de la Ierusalim, Și cuvântul DOMNULUI a venit la Irmeyaѓu profet Deci, spune împăratului lui Iuda (Tsidkiyaѓu):. Iată oastea lui Faraon, care a venit în ajutorul tău , se va întoarce în țara lui, în Egipt și babilonieni vor veni înapoi și lupta împotriva acestui oraș, și ia-o, și o vor arde cu foc Deci, Dumnezeu spune: nu vă înșelați, zicând: .. cu siguranță, se îndepărteze de la noi, babilonieni - pentru că ei nu merg departe "

Dar sarcina principală a profeților și în acest timp a rămas lupta pentru respectarea legilor Torei de către toți evreii.

„Vai de cei care au stabilit legile nedrepte și scrie decizie crud de a priva pe cei săraci de justiție și neagă drepturile poporului umil ... ca văduvele să fie prada lor, și jefuiască pe orfani“

"Încetează să faci rău, să înveți să faci bine, să caută adevărul, să salvezi pe cei asupriți, să-l protejezi pe orfan, să pledăm pentru văduvă"

"Toată lumea își înșeală pe prietenul său și nu vorbește adevărul: ei și-au învățat limba să vorbească minciuni" (Irmeiau, 9: 2-5).

„Și au servit idolilor, despre care au spus că Dumnezeu nu face acest lucru, atunci Dumnezeu prin toți proorocii Lui, prin toți văzătorii a avertizat Israel și Iuda :. dela căile voastre cele rele și păziți poruncile Mele“

Yeshayu la sfârșitul secolului al VIII-lea. BC. e. au luptat împotriva curtenilor care l-au împins pe regele Hizkiyahu să se revolte împotriva puternicei Asiri. Pentru aceasta mulți numesc profetul un trădător și trădător. În mod repetat, el a fost salvat de dușmani prin mijlocirea împăratului însuși. Când armata asirienilor a învins capitala Regatului de Nord al orașului Shomron și locuitorii orașului au fost luați în exil, mulți au început să se încreadă mai mult la cuvintele lui Yeshayahu.

profet al eternității Ierusalimului, pentru mântuirea celor neprihăniți în vremurile din urmă, cunoașterea universală a lui Dumnezeu, și o eră de pace și prosperitate au devenit în timp temelia credinței în venirea lui Mesia evreilor (Mesia). Principalul, conform lui Yeshayahu, este fapte bune și neprihănite, și nu sacrificii abundente. De aceea, pocăința sinceră a păcatelor și dorința de a corecta răul comis poate duce la eliminarea judecății lui Dumnezeu. Profetul a cerut ca numai pocăința poate salva locuitorii lui Iuda la Ierusalim, asediat armata asiriană în 701 î.Hr.. e.

5. Tragedia lui Irma.

Spre deosebire de predecesorul său, profetul Irmeiau a fost martor la împlinirea propriilor sale profeții tragice. Născut într-o familie de koen, Irmeiau a devenit luptătorul principal împotriva cultelor păgâne plantate în Iudeea. În timpul domniei lui Menashe și a urmașilor săi, el a avertizat neobosit că, pentru păcatele sale, Iuda ar împărtăși soarta regatului israelian. Dar doar câțiva au ascultat cuvintele lui.

Mulți dintre urâtorii profeților așteptau doar moartea lui. Irmeyah a fost închis. Odată ce profetul abia a scăpat din mulțime, care voia să-l omoare în Templu. La sfârșitul vieții sale, babilonienii au început să ocupe teritoriul Eretz Yisrael.

Irmeyanu a avertizat că rezistența față de noii conducători ar duce la moartea împărăției și a Templului. Dar împăratul nu la ascultat și chiar a ordonat să fie aruncate în foc fișele profețiilor sale. Când în anul 597 î.Hr. e. regele și mulți curteni s-au dus la captivitatea babiloniană, Irmeyahu le-a adresat un mesaj. El a prezis o exilă lungă de 70 de ani pentru poporul din Iudeea, după care va veni eliberarea. Noul rege, de asemenea, nu a ascultat sfatul lui Irmeyah, de asemenea sa luptat pentru un război cu Nebucadnețar.

Ca urmare, atunci când babilonienii au asediat din nou Ierusalimul, cuvintele lui Irmey despre nevoia de predare au provocat un izbucnire de indignare printre oameni. Profetul a fost reținut din nou și apoi aruncat într-un puț de uscare.

În temniță, am întâlnit vestea căderii orașului. Eliberat de babilonieni, a fugit în Egipt cu ucenicul și asistentul lui Baruch. Aparent, a murit, deși nici o informație despre moartea sa nu a ajuns la noi.

Numeroasele profeții ale lui Irmeyah au inspirat și consolat pe evrei timp de multe secole. Imaginea unui profet neînfricat, care a încercat să împiedice un dezastru iminent, a rămas în memoria oamenilor. Printre profețiile sale se numără faimosul "Lamentation" (Eich), care a fost ulterior inclus în numărul de rugăciuni citite anual în postul de 9 av.

6. Înțelesul profeților.

Profeții și literatura profetică au fost întotdeauna o parte importantă a culturii evreiești, au fost și rămân la baza credinței poporului în justiție superioară. Profeția se bazează pe doctrina lui Mesia, care întotdeauna a ajutat evreii să sporească eliberarea în anii celor mai grave calamități.

Întrebări și sarcini

1. Ce se numește profeție în lumea evreiască? Cine sunt profeții?

2. Pregătiți o poveste despre unul dintre profeți.

3. Că ei au condamnat și cu ceea ce au luptat profeții lui Israel.

4. Ce încălcare a ceea ce spun poruncile profeților?

5. Care sunt proorocii care cer?

6. Cine a făcut profeții să se asocieze cu eliberarea finală a poporului evreu?

7 *. Care, după părerea dvs., este principalul lucru în învățătura profeților?

Citiți numele profeților în diferite limbi.

Isaia - Yeshayahu, (Isaia)

Ieremia - Irmeiahu, (Ieremia)

Ezechiel - Yehazkel, (Ezechiya)

Articole similare

• Avocat colțul, oamenii ajuta, o poveste lungă, a pierdut drepturile apoi a negat

• Cele mai bune dansuri - dansuri ale popoarelor din lume istoria dansului portughez

Trimiteți-le prietenilor: