Imagini în viața unui musulman

Între permis și interzis

Să încercăm să ne imaginăm pentru o clipă viața fără imagini. Acest lucru pare deja incredibil pentru noi. Fotografii, portrete, desene ne înconjoară pretutindeni. Ele se află pe haine, mâncăruri și chiar pe jucăriile copiilor. Și nu numai. Imaginile sunt practicate în medicină, criminologie și alte domenii vitale de activitate.







Cum se referă Islamul la acest lucru? Pot purta haine cu imagini de ființe vii? Este meritat să atârnați fotografii de familie pe pereți? Vom încerca să găsim răspunsuri la aceste și la multe alte întrebări.

În primul rând, trebuie să începem cu faptul că imaginea ființelor vii pentru un musulman este într-adevăr interzisă. Potrivit lui Shari'ah, oamenii care creează imaginile nu sunt prea asemănători cu Allah Atotputernic, neștiind despre ei înșiși și sunt așteptați pentru această mare pedeapsă.

Este raportat de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Allah a spus:“ Oricine poate fi, de asemenea mai nedrept decât cel care încearcă să creeze ceva similar cu ceea ce am făcut? Lăsați-i să creeze o furnică, sau să le creeze un grâu sau cereale orz! „(Al-Bukhari, Muslim).

Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el) a spus: «Am auzit pe Profet (pacea fie asupra lui) a spus:». Fiecare imagine creată va fi în foc, și se creează fiecare imagine se va da un suflet care îl va chinui în iad " (al-Bukhari, musulman).

Forme permise

Cu alte cuvinte, imaginile au fost interzise doar pentru că au servit scopurilor de închinare altcuiva decât Allah, adică punerea în aplicare a evadării. Dar astăzi, când oamenii se referă la imaginea ființelor vii într-un mod complet diferit, nu avem nici un motiv să considerăm desenarea imaginilor ca fiind interzisă. Mai ales dacă există avantaje tangibile pentru utilizarea imaginilor. Mai ales în scopul educației și a recrutării islamice. "

Răspunsuri simple la întrebări complexe

Redacția site-ului Islamablain.ru a primit recent câteva scrisori cu întrebări pe această temă. Un tânăr musulman întreabă dacă este posibil să se închidă pe pereții picturilor care prezintă femeile. Răspunzând la întrebarea lui, un predicator islamic Mohammad Basir spune că nu este nimic greșit în elaborarea, atâta timp cât aceste cifre nu descriu nimic care este interzis de Islam, cum ar fi nuditate, obscene sau alte subiecte. În plus, imaginea nu ar trebui să urmărească scopul de a adora sau de a glorifica pe cineva.

În a doua scrisoare, tânărul scrie că are în camera lui o frumoasă fotografie de familie. Soția lui este în imagine în hidăvă. Cu toate acestea, tovarășul care locuia cu el, ia făcut o remarcă și ia sfătuit să facă o fotografie. Omul se întreabă de ce este imposibil să închideți fotografiile de familie dacă corespund canoanelor lui Sharia?







"Sunt neautorizate acele fotografii și imagini care servesc scopurilor de închinare și închinare la cineva sau la altceva decât Allah. Adică aceia care servesc scopurilor de evadare - dând lui Allah tovarășii în închinare ", - spune Visam Ali Bardvil.

Răspunzând la întrebarea unui tânăr, muftii din Karelia subliniază că un om poate fi privit la o femeie numai atunci când este necesar, de exemplu, în timpul întâlnirilor zilnice, al muncii, al comerțului etc. Și faptul că imaginea unei femei va fi în fața ochilor vizitatorilor de sex masculin și nu se știe ce fel de gânduri vor apărea în acest caz - nu va duce la nimic bun.

Pentru că, în primul rând, nu există nici o tradiție în islam să atarne imagini sau fotografii. Sunt mai bine păstrate într-un album de familie. Și în al doilea rând, creăm o ispită pentru un străin. Prin urmare, pentru primul și al doilea motiv, nu puteți suspenda fotografiile unei femei în fața oaspeților.

În plus, musulmanii sunt permise pentru jucării pentru copii sub formă de păpuși și figuri de creaturi vii. Deci, de exemplu, în Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) jucării din copilărie au fost, printre care a fost un cal cu aripi, și ea a spus: „Am jucat cu păpușile în Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui)“ (Al-Bukhari)

Evident, aceste păpuși sunt folosite pentru predarea copiilor, dezvoltarea activă a jocurilor și pentru o mai bună socializare a acestora. Dar ar trebui să ne amintim că musulmanii nu ar trebui să cumpere jucării pentru copii sub formă de tot felul de ciudați și monștri, precum și de păpuși de copii indeciși.

Problema de a permite desene animate

În ceea ce privește fabricarea de musulmani colaje umoristice, caricaturi, desene animate și cărți de benzi desenate, care acum sunt utilizate pe scară largă atât împotriva musulmanilor, ar trebui să ne amintim că musulmanii în conformitate cu normele moralei islamice trebuie să evite ridiculizare, bătaie de joc și insultele altora.

În legătură cu aceasta, Cel Preaînalt spune: "O, care credeți! Lăsați-i pe unii să nu bată joc de alții, pentru că poate că ei sunt mai buni decât ei. Și unele femei să nu bată joc de alte femei, pentru că poate că ele sunt mai bune decât ele. Nu te jignește (unul pe celălalt) și nu-ți chemi reciproc insultătoare porecle. Este rău să fii numit un om nedrept după ce a crezut. Și cei care nu se pocăiesc se vor dovedi a fi necredincioși ". (49:11)

Această prevedere este în mod special subliniază Dr. Abd-al-Fattah Ashour, profesor de interpretare a Coranului la Universitatea Al-Azhar: „În Islam, satiră și umor sunt guvernate de anumite principii și norme de etică islamice. O astfel de imagine, de exemplu, nu ar trebui să jignesc pe nimeni, făcându-l o sursă de sneers rele, ofensele sau incitare dușmănie între oameni. "

Cu aceeași ocazie, Sheikh Yusuf al-Qaradawi, referindu-se la dat deja verset coranic spune: „Nu este permis în conformitate cu Islamul ridiculizeze pe oricine, așa cum este revendicat de Allah Preainaltul în cartea sa.“

Pe problema caricaturilor a vorbit și vicepreședinte al Consiliului European pentru Fatwa și cercetare, Sheikh Faysal Mawlawi, „desene animate sunt acum atât de larg răspândite în presa contemporană, și care se aplică pentru o imagine exagerată a anumitor trăsături umane, permisă în cazul în care următoarele condiții. Primul desen animat nu ar trebui să facă haz de identitatea unei persoane, să-l defăima sau pentru a provoca alte daune. Aceste desene ar trebui să vizeze critica acțiunilor unei persoane, nu a personalității sale. În al doilea rând, caricaturile ar trebui să facă distincția între oamenii obișnuiți și cei care se află la putere.

Deoarece puterile care să fie în centrul atenției publice, deoarece oamenii le așteaptă să-și îndeplinească obligațiile în beneficiul țării, oameni și religie, orice neglijare a propriilor obligații și interesele oamenilor, abuz de putere în propriile lor interese pot fi supuse unui atac satiric și ridicol. Dar, în același timp, din nou, principiile islamice ale eticii trebuie respectate ".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: