Ulterior sa dovedit că nimeni, chiar și guvernatorul general al Moscovei, prințul D. V. Golitsyn, nu era conștient de existența acestui act. În Sankt Petersburg, unde au trimis o copie a actului cu aceeași inscripție Alexander știa despre ea doar două persoane: Prince AN Golitsyn și Arakcheev. Faptul cel mai surprinzător a fost că el moștenitor, Marele Duce Nikolai Pavlovici, Alexandru știa despre voința în favoarea sa numai în conformitate cu mama sa, o zi casual, pentru a menționa ceva de genul asta.
Oh, Doamne, m-aș putea închide într-un cuvânt și m-aș considera rege
V. Shakespeare. Hamlet (banda M.Lozinsky)
În ultimii ani ai vieții sale, Alexandru era extrem de îngrijorat de faptul că tulburările revoluționare din Occident nu s-ar fi răspândit în Rusia. Prin urmare, politica educației publice a dobândit în ochii lui cea mai mare importanță, alături de mintea poliției - cenzura. Pentru a elimina pericolul mișcării revoluționare din Rusia, țarul a luat o serie de măsuri menite să ofere o direcție adecvată școlii și literaturii. Nu a fost prima, și nu ultima dată în Rusia, că au încercat să creeze o știință oficială, o virtute oficială și o pietate oficială.
În acești ani, persoana principală din cadrul Ministerului Educației Publice a fost Mikhail Leontyevich Magnitsky. La acea vreme, el nu a fost fără succes, a absolvit la Universitatea din Moscova, apoi a servit în Regimentul de Gardă Preobrazhensky, și înainte de al doilea război mondial a devenit angajat destul de plin de viață Speransky. În 1812, el a împărtășit soarta șefului său, dar pocăit repede de păcatele sale, el a fost numit guvernator al Simbirsk și a arătat în această poziție o mare zel în urmărirea ideilor liberale. Cu toate acestea, această gelozie în absența unei minți mari a condus la demiterea lui Magnitsky din postul de guvernator. Apoi sa alăturat Ministerului Educației. Zeitgeist aceasta ultima metamorfoză freethinker făcut: Magnitsky a devenit un bigot onctuoasă și în curând a început să se bucure de încrederea deplină a prințului AN Golitsyn. Magnitski văzut continuu ridica ochii muntelui, și nu spun calea și din loc pe mila lui Dumnezeu, post și ispășire; principiile Sfintei Alianțe nu s-au îndepărtat de limbajul său. Pentru a convinge Golitsyn că el a schimbat complet opiniile sale anterioare, Magnitski a participat cu sârguință în zilele de duminică și de sărbători capelă, unde prințul prosternări a încercat să declare brusc galopante la el pietate. El ia inspirat pe Golitsyn că nu a renunțat la ideea de a "stabili educația publică asupra evlaviei, conform actului Sfântului Alianță".
În 1819 a fost numit mandatar al districtului educațional din Kazan. Magnitsky a zburat la Universitatea din Kazan, ca un zmeu pentru pradă. El și-a concentrat toată atenția nu pe ceea ce au învățat și pe modul în care studiau, ci pe modul în care profesorii și studenții gândeau și simțeau. Viciul principal, văzut de Magnitsky în predare, a fost "spiritul gândirii libere și al falsității". A fost imediat și complet eradicată. Dupa ce a petrecut șase zile în Kazan, Magnitski la întoarcerea sa la Sankt Petersburg a raportat că Universitatea din toate corectitudine și rigoare a legii trebuie să fie distruse, și sub formă de distrugere a publicului. Alexandru a impus rezoluția de reconciliere: "De ce să distrugeți, o puteți rezolva".
Magnitsky, fără întârziere, a început să se corecteze. Privind prin lista de membri de onoare ai Universității Kazan, el sa întâlnit cu groază numele Abbe Gregoire, care a fost membru al Convenției și vocea pentru executarea lui Ludovic al XVI-lea. Magnitsky a pus acest fapt ca principala dovadă a Jacobinismului care a capturat universitatea. El a emis instrucțiuni pentru a îndruma tinerii spre drumul cel bun.
Instrucțiunea a detaliat direcția de predare a fiecărui subiect, precum și viața studenților. Filozofia, de exemplu, urma să fie ghidat de Epistolele Apostolului Pavel; știința politică - să-și extragă argumentele din cărțile lui Moise, David și Solomon și, în caz de nevoie extremă, din scrierile lui Platon și Aristotel; profesor de istorie universală, vorbind despre societatea primitivă, a fost de a arăta modul în care a fost un cuplu acolo întreaga omenire, și așa mai departe. d. detectată ordinea exactă a vieții de studenți, dintre care majoritatea au trăit la universitate. Student reședință transformat într-un fel de ordine monastice, care a predominat morala atât de stricte încât, în comparație cu ei, atunci instituțiile pot părea nobile promiscuității fete școală. Elevii nu au fost distribuiți în funcție de cursuri, ci în funcție de nivelul moralității personale; fiecare evacuare a trăit separat de celălalt, pentru a evita pericolul de a contracta vicii. Studentul vinovat a trebuit să treacă printr-un curs de corecție morală, iar pranksterul a fost numit nevinovat, dar păcătos. Îmbrăcat în haina unui țăran și încălțați în sandale, plantat într-o „cameră privată“ (pur și simplu o celulă de pedeapsă), intrarea în care a purtat cuvintele Scripturii; în aceeași cameră de pe un perete atârna un crucifix, pe de altă parte - o imagine a Judecății, în care păcătosul oferit pentru a marca locul său viitor în infernul. Păstrarea în "camera de confidențialitate" a continuat până la o corecție morală completă; tot timpul, tovarășii păcătosului trebuiau să se roage pentru el. Desigur, denunțările reciproce ale elevilor și ale profesorilor au fost responsabilitatea fiecărui creștin cinstit.
Magnitsky avea ajutoare zeloase. Astfel, rectorul Universității din Sf. Nicolae, care a predat matematica în cursurile sale cu studenții au susținut legi pline de consimțământ „matematică pură“ la adevărurile religiei creștine. Potrivit lui, „matematica este acuzat de ea, cerând toate dovezile riguroase, un spirit uman la curiozitate, de ce dedicate oamenilor ei sunt în căutarea în jurul valorii de - și chiar și atunci, când este vorba de credință, convingeri evidente și să nu le găsească , sunt făcute de materialisti. " Pentru a dovedi fidelitatea completă a matematicii, Nikolsky a dat următoarele exemple: cum nu poate exista un număr fără o unitate și lumea nu poate exista fără un singur creator; un triunghi dreptunghiular este un simbol al Trinității, iar ipoteza din această figură nu este altceva decât un simbol al legăturii pământești cu divinul.
Nu toți învățătorii, totuși, au fost de acord să le profaneze știința. La cererea lui Magnitsky, 11 profesori au fost concediați din universitate.
frenezie de protecție Magnițki în spiritul activității de iluminare cunoscută conducătorii ei Saltykov-Shchedrin găsit imitatori în alte universități să facă acest lucru printr-o tendință în istoria învățământului din Rusia. Administratorul districtului universitar din St. Petersburg, Dmitry Pavlovich Runich, a aplicat instrucțiunea lui Magnitsky la Universitatea Sankt Petersburg și a expulzat patru profesori de la el. Doi profesori au fost expulzați de la Universitatea din Kharkov, trei de la Dorpat și patru de la Vilensk. Această nebunie a încetat abia în 1826, când Magnitsky a fost demis și deportat la Reval.
În condiții similare, a încercat să pună gândul rus și cuvântul tipărit rusesc. Carta de cenzură din 1804 corespundea pe deplin politicii lui Alexander și era extrem de simpatizantă literaturii rusești. Cel mai important dintre punctul său prevede: „Atunci când un loc (în carte - S. C.) expunerea la îndoiască, are un sens dublu, cel mai bine este să-l interpreteze mai profitabil pentru modul scriitorului, mai degrabă decât Chase-l.“ Dar, după cum a remarcat Runich, "atunci era timp, iar acum - altul". Carta din 1804 a fost considerată nesatisfăcătoare și incapabilă să contravină gloriei gândirii. Acum, cenzorii au fost instruiți nu numai să monitorizeze cu strictețe noile publicații, ci chiar să revizuiască toate cărțile publicate anterior.
Prințul A. N. Golitsyn a pus la îndoială nu numai cărțile cu conținut spiritual, ci și literatura seculară inocentă. Deci, pe de o roman el a sugerat că cele mai multe dintre romanele „absolut nulă și citire dăunătoare, precum și povești de magie și de oamenii de rând, nu aduc nu numai cea mai mică beneficiu sau onoare pentru oamenii de stat, dar, de asemenea, să servească mai mult la coruperea gustului și mintea ".
Un asemenea nivel de educație și de gust al cenzorilor înșiși au dus la faptul că noua politică în domeniul literaturii a dus la o serie de glume ridicole sau triste. A ajuns la punctul că în 1823 a fost suspendat tipărirea eseului tradus "Ceva despre Constituții", traducătorul căruia era ... Magnitsky! Cartea, cu toate acestea, se constată bine-intentionate, dar a simțit că „nu este nevoie sau beneficiu sau decență pentru a vorbi public despre constituțiile statului, și prosperitate sub conducerea autocrat“.
Articole similare
-
7 Lucruri, care sunt atrase în primul rând în atenția oamenilor
-
Invertor de sudare - este ușor! (Partea I) - pentru casă și viață - portalul transnistrean
Trimiteți-le prietenilor: