Sensul sacramentului
Euharistia (în limba greacă înseamnă mulțumire) - aceasta este taina principală a Bisericii, când împărtășirii credincioșilor Trupul și Sângele lui Hristos, luand parte la ele sub speciile pâinii și vinului. Pâinea și vinul își păstrează aspectul (în "accidentele" latine), dar în timpul sacramentului Euharistiei devine misterios trupul și sângele lui Hristos. Prin sacramentul Sfintelor Taine, ne unim cu Hristos și unul cu celălalt, acceptăm pe Hristos, ne implicăm în Dumnezeu. Harul dat în Euharistie aduce omul în viața veșnică.
Comuniunea are loc la sfârșitul Sfintei Liturghii. Liturghia începe, de obicei, la orele 9 sau 10 dimineața și este servită în fiecare duminică, iar în unele temple - zilnic, cu excepția Postului Mare. În Postul Mare, adulții pot lua comuniunea miercurea, vineri, sâmbăta și duminica; copii numai în zilele de sâmbătă și duminică.
Istoria sacramentului
Euharistia a fost înființată chiar de Cristos la Cina cea de Taină - ultima masă comună cu toți apostolii în cinstea sărbătorii paștilor evrei. "Isus a luat pâine și, binecuvântat, a rupt-o și a dat ucenicilor:" Luați, mâncați, acesta este trupul meu. Și a luat paharul, și a dat mulțumiri, și le-a dat, zicând: Beți toți din el; căci acesta este sângele meu, al noului testament, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor „(Matei, capitolul 26, versetele 26-28). Hristos ia poruncit ucenicilor: "Aceasta îmi aduce aminte de mine" (Luca 22:19). Apostolii au început să facă Euharistia imediat după coborârea Duhului Sfânt.
Primii creștini s-au adunat în fiecare duminică pentru liturghie și au fost întotdeauna comuni de fiecare dată. Acum, frecvența comuniunii poate fi diferită. Majoritatea preoților recomandă Comuniunea cel puțin o dată pe lună, și mai bine - mai des, pentru că Euharistia - aceasta este viața în Biserică.
Înainte de comuniune este necesar să mergem la misterul mărturisirii. să primească în mod valoros trupul și sângele lui Hristos. Puteți mărturisi la serviciul de seară în ajunul comuniunii sau la începutul Liturghiei. În unele biserici, nu li se permite să comunice aceia care nu se aflau în serviciul de seară.
În ajunul comuniunii și chiar în ziua comuniunii, chiar în ziua comuniunii, se citesc rugăciuni speciale, care se găsesc în cartea de rugăciune: canonul penitențial. canon al unui moleben pentru Preasfânta Sa Theotokos și canonul Îngerului Păzitor. și, de asemenea, urmărirea Sfântului împărtășanie. Dacă comuniunea are loc în Săptămâna Luminată, atunci numai canonul Paștelui este citit înaintea comuniunii. orele Paștelui și trecerea la Sfânta Împărtășanie, iar canoanele rămase nu sunt citite.
În dimineața dinaintea comuniunii, nimic nu este mâncat, nici beat, nici fumat. Dacă trebuie să luați medicamente dimineața, puteți cere o binecuvântare asupra sacramentului preotului. Copiii sub 7 ani sunt adusi la comuniune fara marturisire. Un copil dimineața poate fi hrănit, copiii mai mari, dacă este posibil, vin pe stomacul gol. Preoții recomandă comuniunea copiilor în liturghia timpurie, când ei încă nu au timp să-și facă foame.
Apropiindu-se de Potirul Sfânt, trebuie să vă încrucișați brațele pe piept și să vă numiți în mod clar numele. Cupa nu este botezată. Copiii sunt mai întâi comunicați (copiii sunt ținute pe mâna dreaptă, mincinoase, cu fața în sus).
După slujire, este necesar să citiți rugăciunile de mulțumire pentru Sfânta Împărtășanie.
Cum este liturgia
Liturghia constă din trei părți: proskomedia, liturghia catehumenilor și liturghia credincioșilor.
Proskomedia este pregătirea pentru împărtășanie. Are loc în altar pe o masă specială - altarul. Preotul primește cinci prosfora, în număr de cinci pâini, cu care Hristos a adunat cinci mii de oameni și vin roșu legat de apă. Din prosfor, preotul îndepărtează particule în onoarea lui Hristos, Fecioara, sfinți și toți creștinii ortodocși.
Liturghia catehumenilor este așa-numita, deoarece catehumenii în Biserica primară, care este, pregătește să fie botezați, dar nu a fost încă botezați creștini la sfârșitul acestei părți a templului de serviciu din stânga. La Liturghia catehumenilor, apostolul, Evanghelia, este citit, rugăciunile sunt oferite tuturor celor vii și plecați.
La Liturghia credincioșilor, pâinea și vinul devin misterios Trupul și Sângele lui Hristos. Preotul face potir (Sf Potir), credincioșii, brațele în cruce pliate, se potrivesc scena, iar preotul le dă lzhitse (adică lingură) din Trupul și Sângele lui Hristos. Comuniunea, cu mâinile încrucișate pe piept, saruta fundul paharului și apoi se bea depărtează Preasfântului Sacrament „căldura“ (vin diluat cu apă caldă), fierte într-un tabel separat în templu. Când toți au comunicat, Potirul este dus la altar, iar Liturghia se încheie cu multumiri pentru acceptarea Sfintelor Cadouri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: