Formarea etnologiei ca știință3
Relația etnologiei cu alte științe12
Formarea etnologiei ca știință
Apariția unei științe independente a popoarelor se referă la mijlocul secolului al XIX-lea. și este de asemenea asociat cu o serie de nevoi practice ale timpului, în special cu dorința de a explica diferențele în dezvoltarea culturală a popoarelor, pentru a înțelege mecanismele de formare și caracteristici ale psihologiei etnice, pentru a afla cauzele diferențelor oamenilor rasiale, pentru a stabili relația dintre caracteristicile etnice și structura socială, pentru a determina cauzele creșterii și căderea culturii și rolul istoric al acestui popor sau al acestuia. Ca răspuns la aceste probleme și nevoi, au început să apară teorii și concepte și s-au dezvoltat direcțiile și școlile științifice, care treptat s-au transformat într-o singură știință a etnologiei popoarelor.
Numai numele științei, etnologia, se formează din cuvintele grecești etnos (oameni) și logos (cuvânt, știință). În antichitate, vechii greci aplicau conceptul de etnos altor popoare (nu greci), care se deosebeau de ele în limbaj, obiceiuri, credințe, mod de viață, valori etc.
Până în secolul al XIX-lea. conceptul de etnologie a fost folosit sporadic în descrierea diferitelor procese etnografice, dar nu a desemnat o știință specială. Utilizați acest concept ca numele noii știință a popoarelor și a culturilor a sugerat că omul de știință francez Jean-Jacques Ampere, care în 1830 a dezvoltat o clasificare generală a antropologice (de exemplu, umane) științele, printre ei izolate și etnologie.
Acest nume a devenit rapid răspândit în cele mai mari țări europene și de la mijlocul secolului al XIX-lea. a început să fie folosit în limba rusă.
Faptul oficial al afirmării etnologiei ca știință independentă a fost înființarea în 1839 a Societății de Etnologie din Paris. Totuși, acest eveniment a fost imediat marcat de începutul unei lupte științifice și teoretice acute a diferitelor direcții și școli cu privire la subiectul, scopurile și locul acestei științe în sistemul de științe. Într-o anumită măsură, aceste discuții și dispute nu s-au oprit chiar și astăzi. Dintre acestea, una dintre cele mai lungi și cele mai intense a fost problema conținutului și a semnificației numelui acestei științe. Ca urmare a discuțiilor pe termen lung, sa dezvoltat o imagine destul de diversă și variată a semnificațiilor și interpretărilor conceptului de etnologie.
La mijlocul secolului al XIX-lea. sa dovedit a fi un moment foarte favorabil pentru dezvoltarea rapidă a etiologiei în principalele țări din Europa de Vest. Acest proces a fost stimulat de expansiunea teritorială globală a europenilor, în timpul căreia au întâmpinat popoare și culturi care nu sunt la fel de ale lor. Politicile coloniale ale țărilor industrializate au necesitat o mare varietate de cunoștințe despre popoarele cucerite. Cea mai mare parte a informațiilor necesare ar putea fi furnizată numai de etnologie și, prin urmare, noua știință sa bucurat de sprijinul guvernelor sale. Dar, în funcție de interesele politice și economice ale guvernelor, dezvoltarea etnologiei în Anglia, Germania, Franța, Austria și Statele Unite avea propriile particularități.
Cea mai profundă tradiție a științei despre popoare era în Germania, unde în 1789 știința științifică
Articole similare
-
Problema limbajului universal al științei în pozitivismul logic este stadopedia
-
Biogeografia este o frontieră științifică între geografie și biologie, deci este îndeaproape
Trimiteți-le prietenilor: