2. Munca ca bază a moralității
2.1 Conceptul de muncă din trei părți
Conceptul de muncă din trei părți include:
- transformarea unei persoane,
- calitatea vieții,
- reproducerea și dezvoltarea sistemelor de activitate.
Acest concept este direct legat de munca în domeniul educației. Elementele de muncă, desemnate într-un singur concept, se realizează într-un singur efort spiritual al unui individ sau al unei comunități.
Munca este de fiecare dată și întotdeauna un efort greu de a-și reproduce umanitatea, calitatea vieții și sistemul de activitate. Ea constă dintr-un efort voluntar spiritual care învinge haosul și distrugerea întregii lumi și organizează dezvoltarea. În același timp, forța de muncă este întotdeauna publică, în sensul că nu individualii, ci mulți oameni, fiecare din poziția lor, în locul lor, efectuează o singură muncă întreagă. [6.S.99.]
Cererea mare de forță de muncă nu înseamnă cerințele pentru fiecare persoană pentru a schimba lumea prin eforturile lor (acest lucru nu este posibil și nu este necesar), precum și capacitatea de a fi conștienți: în ce locul de muncă va participa și de ce forta de munca de fiecare dată când este spiritual. Să ne amintim bine-cunoscut parabola despre modul în care în mod diferit la fel, s-ar părea posibil să facă afaceri și modul în care, în funcție de această activitate este de muncă sau de muncă. Atunci când trei cariere de lucru, care transportă pietre la șantierul de construcție al Bisericii, a întrebat ce fac ei, unul dintre ei a spus: Eu traduc pietrele într-o roabă, nu vezi? Un altul a răspuns: construiesc un templu. Și al treilea: Îmi salvez sufletul.
Societatea și școala, înarmată cu noțiunea de muncă, pot face miracole de educație. Și acest lucru a fost dovedit de compatriotul nostru, clasicul pedagogiei științifice Anton Semenovici Makarenko.
Este cunoscut faptul că deținuții coloniei de muncă a lui M. Gorky și comuna numită după F.E. Dzerzhinsky ieri au fost copii de stradă sau chiar criminali. Dar, după o perioadă scurtă de timp au început să facă, după cum știți, cel mult, în timp ce tehnologia avansată din Austria și Germania echipamente electrice și echipamente foto, a primit un profit imens de propria lor de muncă, de fapt existente, ca o întreprindere complet eficientă. Astfel, a fost realizat principiul principal al AS. Makarenko: Numai organizarea școlii ca economie o va face educativă. Așa cum sa întâmplat, este bine cunoscut din Poezia pedagogică, din alte lucrări ale A.S. Makarenko [3.C. 187.]
Makarenko Logica era simplă: de înaltă performanță avansate, producție dificilă-a organizat face astfel de afirmații la adolescenți, așa că îi motivează, că există posibilitatea educației eficiente. Dar producția și managementul ar trebui să fie exact exemplară, perfect este ceea ce face ca munca nu numai de înaltă performanță și cost-eficiente, dar, de asemenea, de a educa. Amintiți-vă, în ultimul an de Anton Semenovici în comuna lor. FE Conducerea Dzerjinski NKVD i-au oferit nu tortura copiilor și să le înlocuiască cu profesioniști adulți. Makarenko a spus: Noi nu facem camere aici, ci oameni. Desigur, am crescut în acest caz, nu este doar un standard de lucru, dar, de asemenea, pentru a studia, viața de zi cu zi, care este organizat ca model. Baza moralității umane este căutarea fericirii, care Ushinskii văzut în activitatea de creație liberă, activități sociale. Muncă, activități utile în beneficiul societății bazate pe moralitate și educație morală. Moralitatea cere unei persoane să se străduiască activ să-și îndeplinească datoria față de societate. De aici depinde de educație, dacă este dorința de a bloca sau de a deveni o pasiune înainte, care la tăcere vocea de auto-interes. Educației depinde, la o persoană care nu a pierdut drumul său și nu este în prezent idealurile morale nasozdavali care sunt contrare istoriei umane, sau au murit dupa mult timp timpul lor.
Relațiile umane, cu adevărat morale cu alții, sunt cele în care o persoană nu se recunoaște ca fiind superioară sau inferioară altora. Numai într-un astfel de mediu și într-un copil a adus cu succes adevăr și dreptate -chuvstvo, această profundă, potrivit Ushinskogo fundament moral al vieții civile. El a văzut în condiții de iobăgie și după anularea lui grosolan încălcate aceste sentimente, în special în ceea ce privește oamenii muncii, și-l doare profesor suflet rănit, patriot și umanist. [4. C.15.]
Străinii vor, teama nu servesc ca un mijloc de educare a adevăratei morale
2.2 Posibilitățile educației morale și intenționate a elevilor în procesul de formare a forței de muncă
Procesul de formare și educare a forței de muncă, desfășurat în condițiile școlii de învățământ general, conține oportunități bogate pentru educația morală și voluntară a studenților. Ce sunt?
Formarea unui sentiment de datorie civică este mult facilitată de n.
Trimiteți-le prietenilor: