Isus Hristos a numit învățătura Lui Știrea veselă sau binecuvântată (Evanghelia greacă). El a adus în lume nu doctrine filosofice noi și cunoașterea secretelor celeilalte lumi. El a schimbat radical atitudinea oamenilor față de Dumnezeu.
Predica lui Isus nu este adresată "masei", ci fiecărei persoane individuale. În mulțime, nivelul spiritual al oamenilor este redus, ele sunt la mila instinctelor de cireadă. În fiecare persoană există o lume întreagă, infinit de valoroasă în ochii lui Dumnezeu.
Din toate numele pe care Creatorul îl numește Scriptura. Isus preferă cuvântul Tată. oamenii să învețe că Hristos Creatorul Universului poate fi govo-numai ca un rit Tată iubitor, care așteaptă un răspuns de iubire. Nici acțiunea templului, nici chiar rugăciunea comună nu pot înlocui comuniunea cu Dumnezeu numai, o conversație secretă cu Tatăl. În singura rugăciune pe care Isus a dat-o discipolilor, ne învață să ne rugăm cu cuvinte simple, cu dragoste și încredere.
Răul pe care omul atinge cel mai bine, trăiește în el: o predilecție pentru violență, rebeliune oarbă, căutând afirmare pentru alții și instinctele spațiu fără margini. Acest rău este alimentat de sentimentul propriului "Eu" ca singurul centru de valoare. Dizolvarea "eu" în elementele societății, în colectiv, pare să limiteze răzvrătirea individului, dar, în același timp, nivelarea și ștergerea personalității. Out fundătură - în comanda biblică dată chiar și în VT, cu mult înainte de Hristos: "Dragostea aproapele ca pe tine însuți" (Lev 19, 18; Matei 5, 43; 19, 19; 22, 39; Mc. .12, 31; Lk.10, 27). Ea cere lupta împotriva principiilor egoiste ale animalelor, recunoașterea valorii unui alt "eu". Porunca iubirii aproapelui este specificată de Isus în regulă simplă: „În tot ceea ce, face, face pentru voi, oameni, post-Paita și tu cu ei“ (Mt 7, 12; Lk.6 31.).
Și cum ar trebui să acționeze ucenicii lui Hristos dacă vor întâlni infracțiunile altora? La vederea slăbiciunilor, vecinul nu trebuie să-l judece, ci compasiunea, amintindu-și propria păcătoșenie. „Nu judeca, - precautii, Gaeta Iisus -, astfel încât să nu fiți judecați, Căci cu ce judecată judecați, și cu ce măsură măsurați, vi se va măsura să vă“ (Mt 7, 2; Marcu 4, 24; Luca 6, ... 38).
Oamenii tind să urăască dușmanii, dar ucenicii lui Isus Hristos trebuie să învingă răul cu binele. Ar trebui să lupte împotriva sentimentelor răzbunătoare. În plus, ei trebuie să facă bine pentru infractorii lor. „Da, veți fi fii ai Tatălui toate-Sheha ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și pe care ați nedrept, prin urmare, co-desăvârșit, după cum și Tatăl vostru cel din ceruri“ (Matei 5, 45 ;. 5, 48).
Predică pe munte:
Predica de pe Munte este o colecție a poruncilor Noului Testament. Aceste porunci reflectă sistemul valorilor și normelor vieții drepte a fiecărui creștin. Ei au redefinit în esență poruncile vechi-de veto - 10 porunci date de Dumnezeu Domnul lui Moise pe muntele Sinai, precum și extinde ca semnificativ numărul de porunci în diferite domenii ale vieții și percepția lumii omului. Cele mai importante dintre ele sunt așa-numitele "Fericiri":
Binecuvântați sunt cei săraci în duh, căci a lor este Împărăția cerurilor;
Binecuvântați sunt cei ce plâng; căci ei vor fi mângâiați;
Binecuvântați sunt cei blânzi; căci ei vor moșteni pământul;
Binecuvântați sunt aceia care flămânzesc și sete după neprihănire, căci ei se umple;
Binecuvântați sunt cei milostivi; căci ei vor avea milă;
Binecuvântați sunt cei cu inima curată; căci ei vor vedea pe Dumnezeu;
Binecuvântați sunt făcătorii de pace, căci ei se vor numi fii ai lui Dumnezeu;
Binecuvântați sunt cei care sunt persecutați pentru neprihănire, căci a lor este Împărăția cerurilor;
Binecuvântați sunteți, când vă batjocorește și vă înlăturați, și tot felul de lucruri rele pentru mine;
Bucurați-vă și fiți vesel, căci răsplata voastră este mare în cer; căci așa au fost prigoniți de proorocii cari erau înaintea voastră.
(Citat din Evanghelia după Matei)
Pentru oamenii care îl ascultă pe Isus, a fost important să se decidă modul în care predarea lui se referă la vechea lege mozaică? Profesorii religioși ai lui Israel din vremurile lui Isus, farisei și cărturarii, adesea au adăugat sute de reguli minore la lege. Isus, dimpotrivă, a întors Vechiul Testament la originile sale - Cele Zece Porunci ale Sina. adevărata moștenire mozaică păstrată de profeți. Isus adâncește și completează cerințele etice ale Legii.
Legile Vechiului Testament și poruncile lui Hristos:
VZ. "Nu omorâți, cine va ucide - este supus judecății." Isus. Oricine este furios și îi insulte pe aproapele său este în fața instanței, el așteaptă focul iadului.
VZ. "Să nu comiți adulter." Isus. oricine simte poftă pentru o femeie - deja comite adulter cu ea în inima sa; și, prin urmare, este necesar să distrugem organele corpului care stârnesc pofta (scoatem ochiul, tăiem mâna), astfel încât mai târziu tot corpul să nu ardă în iad.
VZ. Dacă te divorțezi de soția ta - dă-i un proiect (asigură-i drepturile). Yee-sus. orice persoană care divorțează (în cazul în care soția nu este adulteră) - dă naștere la soția lui de adulter și oricine se căsătorește divorțații - prelyubo Dei.
VZ. "Nu rupe jurământul, ci împliniți-l înaintea Domnului". Isus. nu jurați deloc - afirmați sau respingeți ("da, da sau nu, nu - și alte cuvinte - de la cel rău").
VZ. "Un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte." Isus. nu te împotrivi răului! Celui care te întreabă, da!
VZ. "Iubiți pe aproapele vostru și urăsc pe vrăjmașul vostru". Isus. iubiți dușmanii, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, rugați-vă pentru cei care vă jigesc; fi perfect, ca Tatăl Ceresc.
V Nu faceți alimente pentru spectacol;
V Nu vă rugați pentru spectacol;
V Nu repede;
Veniți, iertați-vă;
Nu slujește doi stăpâni;
V Nu judecați, ca să nu fiți judecați;
V Nu lăsa profanarea altarelor;
V Ask, și vi se va da;
V Faceți-vă oamenilor cum v-ați fi făcut cu voi.
Viața pământească și viața veșnică:
De mult timp, religia Vechiului Testament nu a găsit un răspuns la întrebarea despre soarta muritoare a omului. În Vechiul Testament, a fost creată noțiunea de She-manta, regatul întunecat al morților. Adevărata "continuare a vieții" a fost văzută în principal în descendenți. Doar în IV. înainte de R.X. a avut ideea de renaștere vine, învierea tuturor oamenilor, un cer nou și pământ unde vor domni adevărat, și tot răul va fi învins. Isus Hristos a confirmat pe deplin credința în învierea morților. Cu toate acestea, Evanghelia ne învață nu numai despre cealaltă lume, ci și despre cum ar trebui să trăim astăzi. Nemurirea, învierea, Împărăția lui Dumnezeu, despre care vorbește Evanghelia, sunt inseparabile de ceea ce se face în această lume. Dacă o persoană își neglijează lucrarea pământească, aceasta va fi o trădare a chemării sale. Pe de altă parte, cei care își dau toată puterea numai materialului, așteaptă o catastrofă iminentă. Viața este scurtă și se poate rupe în orice moment. Și oricând, o persoană poate fi întrebată despre cum a trăit viața lui, ceea ce îi dădea talent și abilități.
Isus vorbește despre Împărăția lui Dumnezeu, uneori numindu-l și ca Împărăție Non-Infinită, ca Împărăția Sa, dominația Lui în lume și în inimile oamenilor. Împărăția lui Dumnezeu este mai presus de toate care este tranzitorie. Prin zdrobirea puterii răului, ea aduce pe pământ legile cerului. Această realitate spirituală nu poate fi pusă la egalitate cu o anumită fericire pământească. Fericirea feroce este fragilă, un pic necesar pentru al împrăștia. Împărăția lui Dumnezeu este viața în neprihănirea lui Dumnezeu, este o astfel de viață care aduce omului cea mai mare satisfacție și fericire.
Cine poate deschide calea către Regat? Cine îi va aduce un om? Isus. El nu este numai un păstor; El este Ușa, Poarta, prin care oamenii intră în Împărăția Cerurilor. Așa că El a învățat despre El Însuși. El este Mediatorul, care unește cerul și pământul. "Nimeni", spune Isus, "vine la Tatăl, de îndată ce el mă învinge" (Ioan 14: 6).
Astfel, Vestea Bună a lui Isus Hristos este mesajul mântuirii din moarte, a aduce lumea în viața divină ca scop suprem. Această Împărăție vine deja în lumea noastră, dacă în sufletele oamenilor domnește Domnul-pod. El îi aduce pe aceia care intră în el, fără să uite, ci un sentiment de apropiere apropiat al Tatălui Ceresc. Evanghelia a distrus barierele care au împărțit oamenii. Toți cei care devin creștini, dobândesc, ca atare, oa doua cetățenie, intră într-un popor în care "nu există nici Helleni, nici evrei. dar Hristos este totul în toate "(Galateni 3, 28, Col. 3, 11).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: