Pantofi delicat la un preț scăzut!
"Democrat până la capătul unghiilor", Bazarov urăște gentilitatea și, la rândul său, din partea barului evocă un sentiment de ură reciprocă. "Lupta lui" cu Pavel Petrovici este o reflectare a urii de clasă reciprocă. Bazarov străin și ostil față de aristocrația lui Pavel Petrovici, obiceiurile, manierele sale, lente barbare. La rândul său, Pavel Petrovici "cu toată puterea sufletului său îl ura pe Bazarov: el îl considera mândru, nemulțumit, cinic, plebeian; el bănuia că Bazarov nu-l respecta, că aproape îl disprețuia.
Caracteristicile importante ale viziunii lui Bazarov asupra lumii sunt atheismul și materialismul său. El nu crede în Dumnezeu, neagă religia și această negare rămâne adevărată până la sfârșit: înainte de a muri, el refuză să ia comuniune și ceremoniile religioase asupra lui au fost comise când "a căzut în inconștiență totală".
Bazarov este un om de minte ferme și puternice, de o remarcabilă, puternică, puternică voință, cinstită. Ura și iubirea lui sunt sincere și profunde. Când a ajuns la „puternic și grele“ pasiune, el a reușit să câștige peste ei nici o victorie simplu, și cum a ajuns aici mai sus și umanitatea femeii, care mai mult decât orice altceva în valoare szoim „calm“!
În istoria duelului cu Pavel Petrovici, Bazarov a descoperit superioritatea sa spirituală asupra dușmanului, care a trebuit să admită că "domnul Bazarov sa comportat bine". Fără îndoială, dragostea sa mare pentru "bătrânii săi" ascunsă sub strictă exterioară. Tablourile cu pictura magnifică a bolii și morții lui Bazarov au terminat imaginea acestui "gigant" cu trăsături de veridicitate profundă și vitală.
Eroul lui Turgenev neagă hotărât orice artă: muzică, poezie, pictură. Absurd și ridicol se pare că Nikolai Petrovich, „cu un sentiment de joc melodie violoncel dulce de Schubert, lectura Pușkin. Apropo, nici biografie, nici creativitate Pușkin Bazarov știe: el crede că Pușkin „în armată a servit ca“ poetul atributelor sloza, care niciodată nu a scris sau vorbit. Rafael, potrivit lui Bazarov, "nu merită alamă", iar artiștii ruși - "chiar mai puțin".
Bazismul lui Bazarov este un materialism superficial și brutal. Bazarov a negat posibilitatea de a se bucura de frumusețea naturii, "iubire în sensul idealului sau, așa cum a pus-o, romantic, numit gunoi, inexplicabil nebunie". Astfel de opinii asupra naturii, asupra dragostei au fost, de asemenea, străine acelor revoluți raznochintsy care au considerat liderii lui Chernyshevsky și Dobrolyubov. Turgenev a zdruncinat și a sărăci imaginea lui
Oya, forțându-l să-și exprime ideea că femeile între „gândul liber ... doar ciudați“, care arată indiferența sa față de cauza femeilor eliberatoare de opresiune socială și de familie, lipsindu-l de visul său de un viitor patriei socialiste.
Datorită limitărilor de contradicții și perspectivele lor Turgheniev a fost în măsură să dea un complet, în jurul și până la sfârșitul adevărata imagine a romanului revoluționar, nu o biografie demokrataraznochintsa.V Bazarov (nici o istorie de modul în care a crescut și sa dezvoltat ca o persoană), și cel mai important, se arată off activitățile sale : cititorul nu vede nici business-ul Bazarov, nici mediul în care Bazarov este "propriul său". Prin urmare, o incompletitate a imaginii sale, în care trăsăturile figurii lui Bazarov nu sunt terminate. Există și aluzii în caracterizarea opiniilor sale politice, datorită faptului că aceasta rămâne cu „străin“ - o „feudal“ Kirsanovs, de „Ducesa“ Odintsov. Cu cine dintre ei poate vorbi serios despre "afacerea" lui, să găsească simpatie și unanimitate? Presupus femeie avansat Kukshina, „liberal“ în „slavofil maghiară“ Sitnikov chiar mai puțin poate provoca Bazarov candoare completă. "Alien" el și sub adăpostul părintelui. Pentru Părintele Bazarov - viitorul faimos medic. Pentru mama - „Enyusha“ și „frumos“, iar când Bazarov ei, el „nu are nimic de spus.“ Liberal „gradualista“ Turgheniev nu a putut, desigur, a se vedea nihilist Bazarov în goodie lor. Dar el a vrut cititorul să „iubit“ Bazarov (dar nu și „bazarovschinu“ - practica publică „rupere“), „cu toată brutalitatea sa, fără inimă, uscăciune nemilos și claritate.“ El nu a vrut să-i dea „dulciuri“ inutile, fac „ideal“ și a vrut să „face ca un lup“ și totuși „să-l justifice.“ În Bazarov el „figura visat sumbru, sălbatice, mare, pe jumătate crescut de la sol, puternic, rău, onest și toate la fel, condamnată la distrugere, pentru că toate, este în valoare de mai mult în anticiparea viitorului ...“ Imaginea Bazarov Turgheniev a sugerat: „Rusă Insarovs "a venit, dar timpul lor nu a venit încă.
Bazarov îi spune la revedere pe Arkady: "Spunem la revedere pentru totdeauna ... pentru viața noastră amară, tartă, nu sunteți creați. În tine nu există nici insolență, nici furie, dar există un tânăr curaj și o tânără fervoare; pentru afacerea noastră acest lucru nu este bun. Fratele tău "este un nobil, nu poate să depășească umilința nobilă sau fierberea nobilă, iar asta nu este nimic. Voi, de exemplu, nu luptați - și vă imaginați-vă deja ca un tânăr - și vrem să luptăm. Vă admirați involuntar, sunteți încântați să vă certați: este plictisitor pentru noi - dați-ne și altora! Trebuie să-i distrugem pe ceilalți! Ești un tip frumos; dar ești un baric moale, liberal. Adio, semnătura!
Trimiteți-le prietenilor: