Modul de guvernare în Islam.
Din punctul de vedere al islamului, regula nu provine din interesele clasei și din puterea personală sau de grup; este simbolul națiunii politice idealuri pescuit și viziuni similare coreligionari, care se organizează în procesul de evoluție spirituală și filosofică pentru a atinge obiectivul final (să vină la Dumnezeu). În cursul dezvoltării revoluționare a poporului nostru sunt eliberați de aglomerărilor de regimul tiranic (Taghut) și influențe străine pe ideea publice-ing și a revenit la adevărata viziunea asupra lumii islamice, iar acum nama-ren a crea societatea islamică exemplară bazată pe precepte islamice. ...
Economia este un mijloc, nu un scop.
În ceea ce privește întărirea potențialului economic, cel mai important este satisfacerea nevoilor umane în calea dezvoltării și creșterii sale spirituale, care este diferită de alte formațiuni economice, încercând să se concentreze și să crească bogăția și să urmărească obiectivele de auto-servire. Conform perspectivei materialiste asupra lumii, economia însăși este scopul și, prin urmare, în diferite stadii ale dezvoltării umane, economia devine un factor de descompunere și declin. În același timp, în Islam, economia este privită ca un bun de la care nu se poate aștepta nimic, cu excepția unei productivități mai bune pentru atingerea scopului.
Prin urmare, programul economiei islamice prevede crearea condițiilor favorabile pentru manifestarea potențialului creativ al omului. Prin urmare, guvernul islamic este obligat să asigure oportunități egale pentru toți, ocuparea forței de muncă și satisfacerea nevoilor individului pentru a-și continua dezvoltarea.
Justiția în Constituție.
Problema justiției în legătură cu protecția drepturilor poporului pe calea mișcării islamice pentru a preveni abaterile minore de la această cale în umma islamică este de o importanță vitală. Prin urmare, se are în vedere crearea unui sistem de justiție bazat pe justiția islamică și care să fie alcătuit din judecători corecți pe deplin competenți în normele islamice. Având în vedere importanța fundamentală și accentul special pe esența sa religioasă, sistemul judiciar ar trebui să fie curat în toate manifestările sale.
Mass-media.
Mass-media (radio și televiziune) ar trebui să servească diseminarea culturii islamice în dezvoltarea revoluției islamice, folosind o luptă constructivă a diferitelor opinii și idei și renunțând cu hotărîre la răspândirea fenomenelor distructive și anti-islamice.
Capitolul 1. Principii de bază.
Republica Islamică este un sistem de guvernare bazat pe credință în:
Unul Dumnezeu, prin faptul că El stabilește legile șariei și că omul trebuie să se supună voii lui;
Revelațiile divine și rolul lor fundamental în interpretarea legilor;
Judecata de apoi și rolul său constructiv în perfecțiunea umană pe calea către Dumnezeu;
Dreptul divin în crearea și înființarea legilor Shari-ata;
Continuitatea imamilor (imamat) și custodia lor socială și rolul fundamental al acestui principiu în continuarea revoluției islamice;
a) implementarea continuă a legii Sharia, care îndeplinește toate cerințele fuqaha pe baza Scripturii și sunnahului celor patru nedefinite. (Profetul Muhammad, fiica sa Fatima și 12 imamuri);
b) utilizarea cunoștințelor și experienței avansate ale omului și a eforturilor depuse pentru dezvoltarea acestora;
c) negarea oprimării altora și a altora, precum și hegemonia asupra sine și a altora.
În timpul absenței Vali-e-Asr (da, aduce Allah aspectul său!) Republica Isaia-Lamsky al Departamentului de Afaceri Iran a credincioșilor și imamatul în islams umah Coy este investit într-un fel și devotat, deschis, curajos și având abilitățile organizatorice ale faqih, Koto acceptă aceste obligații în conformitate cu articolul 107.
Întrucât familia este unitatea de bază a societății islamice, toate legile și reglementările trebuie să vizeze facilitarea creării unei familii, protejarea statutului sacru și a durabilității relațiilor de familie pe baza legii și moralității islamice.
religia oficială a Iranului este Islam Ja'fari aripa, atunci când, cunoscând existența celor 12 imami, iar acest principiu va rămâne neiz-mennym. Alte credinte islamice, in special Hanafi, Shafi, Maliki, Hanbali și Zaidi. sunt pe deplin respectate. Pos-investigatorii acestor credințe sunt complet libere în îndeplinirea ritualurilor religioase în conformitate cu normele lor religioase, ei se pot angaja în educația religioasă și educația, pentru a rezolva problemele civile și personale (căsătorie, divorț, moștenire, testamentul) și pe baza recursul formulat la instanța de judecată; în orice loc în care adepții uneia dintre aceste mișcări islamice fac din populația de durere-shinstvo, normele și reglementările locale stabilite de Consiliul de mi bazate pe cerințele acestor mișcări religioase, dar sub rezerva drepturilor de adepți ai altor secte musulmane.
Zoroastrieni iranieni, evrei și creștini sunt singurele bazate pe credință re-minorităților, care sunt liberi să-și exercite riturile Reli-gioznye în limitele legii și să acționeze în cauzele civile, cât și în domeniul educației religioase în conformitate cu învățăturile sale.
Conform declarației, guvernul Republicii Islamice Iran și musulmanii sunt obligați cu bunătate și dreptate islamică să trateze non-musulmanii și să-și respecte drepturile omului. Acest principiu se aplică persoanelor care nu se opun Islamului și Republicii Islamice Iran și nu participă la conspirații.
Capitolul trei. Drepturile poporului.
Iranienii aparținând oricărui grup etnic sau trib au drepturi egale; culoare, rasă, limbă etc. nu pune pe nimeni într-o poziție privilegiată.
Părțile, societățile și organizațiile politice și profesionale, societățile islamice și minoritățile religioase recunoscute sunt libere, cu condiția să nu încalce principiile independenței, libertății, unității naționale, normelor islamice și bazei Republicii Islamice. Nimeni nu poate fi interzis să participe la ele și nimeni nu poate fi forțat să se alăture unei organizații.
Libertatea de întrunire și demonstrație este oferită fără arme și fără a încălca bazele islamului.
Guvernul este obligat să ofere tuturor oamenilor oportunitatea de a beneficia de educație gratuită înainte de sfârșitul ciclului secundar și de a extinde oportunitățile pentru învățământul superior, la fel de mult pe cât permite auto-încrederea țării.
Capitolul patru. Economie și finanțe.
Sistemul economic al Republicii Islamice Iran se bazează pe trei sectoare - statale, cooperative și private, cu planificare regulată și corectă.
Sectorul public include toate industriile majore, industriile de bază, comerț exterior, întreprinderi mari la scară gornorud, servicii bancare, de asigurări, electricitate, baraje și sursa de apa, de radio și de televiziune, posta, telegraf și de fundal de televiziune, aviație civilă, transportul maritim, drumurile, în special fierul etc. Toate acestea sub formă de proprietate publică sunt sub jurisdicția statului.
Capitolul cinci. Suveranitatea poporului și a autorităților bazate pe acesta.
Biroul Republicii Islamice Iran este exercitat de autoritățile legislative, executive și judiciare, care funcționează în conformitate cu regula absolută a imamului (velayatafakih), în conformitate cu următoarele articole din Constituție. Aceste autorități nu depind una de cealaltă.
Puterea executivă este exercitată de președinte și de miniștri în toate cazurile, cu excepția celor atribuite în mod direct conducătorului țării prin această Constituție.
Capitolul șase. Puterea legislativă.
Partea întâi. Majlis al Consiliului Islamic.
Majlisul Consiliului Islamic este format din reprezentanți ai poporului ales prin vot secret secret.
Legea stabilește cerințele pentru alegătorii și candidații pentru deputați, precum și procedura de alegere
Numărul deputaților Mejlis al Consiliului Islamic este de 270 de persoane. Începând cu referendumul din 1368 privind hijra solară (1989), după fiecare 10 ani, luând în considerare factori umani, politici, geografici și alți factori, se poate adăuga un număr maxim de 20 de persoane la acest număr de deputați.
Zoroastrienii și evreii aleg un deputat fiecare, asirienii și caldeenii aleg un deputat, iar creștinii creștini din nord și sud aleg și un deputat.
Limitele secțiilor de votare și numărul deputaților sunt stabilite prin lege.
Partea a doua. Competența Mejlis a Consiliului Islamic.
Mejlisul Consiliului Islamic poate promova legi cu privire la toate problemele în cadrul indicat în Constituție.
Mejlisul Consiliului Islamic nu poate adopta legi care să contrazică principiile și principiile religiei oficiale a țării sau a Constituției. Concluzie cu privire la această problemă se face de către Consiliul pentru protecția Constituției în ordinea prevăzută la articolul 96.
Majlisul Consiliului Islamic are dreptul să ia în considerare toate problemele țării.
Acordurile, acordurile și alte documente internaționale trebuie să fie ratificate în Majlis al Consiliului Islamic.
Pentru a proteja instituțiile islamice și Constituția de contradicții cu acestea, deciziile Mejlis ale Consiliului Islamic creează Consiliul pentru Protecția Constituției în următoarea compoziție:
1) 6 figuri umane de drept și cunoștințe în afacerile țării teologilor (fakih), care sunt numiți de către conducătorul țării;
2) 6 juriști musulmani - specialiști în diferite domenii ale dreptului, reprezentați de șeful sistemului judiciar pentru alegerile ulterioare la Mejlis al Consiliului Islamic.
Membrii Consiliului pentru Protecția Constituției sunt aleși pentru o perioadă de 6 ani, însă în Consiliul primei convocări, după 3 ani, jumătate din membrii fiecărui grup ai căror locuri sunt ocupate de noi persoane se înlocuiesc cu lot.
Fara Consiliul pentru Protectia Constitutiei, deciziile Mejlis ale Consiliului Islamic sunt nula si nule, cu exceptia aprobarii mandatelor deputatilor si a alegerii a sase avocati la Consiliul de Protectie al Constitutiei.
Toate deciziile Mejlis ale Consiliului Islamic ar trebui trimise Consiliului pentru Protecția Constituției. Protecția Constituției Consiliului, în termen de maximum 10 zile de la data primirii documentelor pentru a le lua în considerare din punct de vedere respectiv, corolar normelor islamice și Constituția, și dacă ei găsesc o contradicție-chaschimi la aceste standarde, pentru a le trimite înapoi la Majlis pentru reexaminare. În caz contrar, decizia Mejlis poate intra în vigoare.
Concluzie cu privire la lipsa de nerespectare a deciziilor Majlis preceptelor islamice ale Islamului, nu cu majoritatea juriștilor privind protecția Consiliului Constituție, precum și concluzia cu privire la absența Constituției cu o majoritate a contradicțiilor protecția totală a constituției Consiliului.
Consiliul pentru Protecția Constituției este obligat să monitorizeze alegerea Adunării Experților privind alegerea conducătorului țării, Președintelui, Mejlis al Consiliului Islamic, și să facă apel la opinia publică și la referendum.
Capitolul șapte. Sfaturi.
Consiliul Suprem al Provinciilor are dreptul, în domeniul său de competență, de a pregăti proiecte și de a le prezenta la Mejlis al Consiliului Islamic direct sau prin intermediul Guvernului. Mejlis ar trebui să ia în considerare aceste proiecte.
Capitolul opt. Liderul țării.
Liderul țării împreună cu alți cetățeni ai țării sunt egali în fața legii.
Cerințe pentru liderul țării:
1) Competența științifică necesară pentru a face față problemelor legate de legea musulmană;
2) Justiție și evlavie pentru guvernarea națiunii islamice;
Dacă există mai multe persoane care îndeplinesc cerințele de mai sus, preferința este dată acelora care au o viziune teologică și politică mai puternică.
Decizia în acest sens este luată de experți în conformitate cu articolul 108 din Constituție.
Capitolul nouă. Puterea executivă.
Partea întâi. Președinte și miniștri.
După liderul țării. Președintele este cel mai înalt oficial al țării. El este responsabil pentru punerea în aplicare a Constituției Republicii Islamice Iran și conduce puterea executivă în toate domeniile, cu excepția celor care sunt atribuite conducerii directe a liderului țării.
Președintele este ales timp de 4 ani prin vot direct al poporului și poate fi ales doar pentru două mandate consecutive.
Președintele este ales din figurile religioase și politice, otve-aspirantii următoarele cerințe: origine iraniană, cetățenie iraniană, diligență și capacitatea de ORGA-nizatsionnye demnă de biografia și pietate, religiozitate, credința în fundamentele Republicii Islamice și care fac parte din țara oficială Reli-ologie.
Președintele este ales cu majoritatea absolută a electoratului. Dacă, totuși, în prima rundă a alegerilor, niciunul dintre candidați nu a primit o astfel de majoritate, vineri, săptămâna viitoare, se va ține un al doilea vot. În a doua rundă a alegerilor participă doar doi candidați, care au primit cel mai mare număr de voturi în primul tur.
Președintele sau reprezentantul său legal va semna tratate și acc-sheniya guvernul iranian cu alte state, precum și acorduri referitoare la organizațiile internaționale, după ce a fost ratificat Medzhli-Som Consiliul islamic.
Partea a doua. Armata și Garda Corpului Revoluției Islamice.
Armata Republicii Islamice Iran este chemată să protejeze independența țării, integritatea teritorială și sistemul republican islamic al țării.
Nici o singură persoană nu poate fi recrutată în armată și în trupele interne ale țării.
Este interzisă plasarea pe teritoriul țării a unor baze militare străine, chiar și în scopuri pașnice.
Corpul gărzilor Revoluției islamice, care a fost creat în primele zile de după această revoluție, rămâne pentru punerea în aplicare a rolului său în protejarea revoluției. Funcțiile și responsabilitățile IRGC în ceea ce privește domeniul de aplicare a sarcinilor și responsabilităților altor tipuri de forțe armate sunt stabilite prin lege, cu accent special pe cooperarea și interacțiunea lor frățească.
Capitolul 10. Politica externă.
Politica externă a Republicii Islamice Iran se bazează pe negarea de orice fel de dominație asupra Iranului sau din Iran, menținând auton-Dence în toate domeniile și integritatea teritorială, protecția drepturilor tuturor moo-Sulman și non-acceptarea obligațiilor către puterile hegemonice și la relațiile pașnice cu statele care nu sunt cu intenții ostile față de Iran.
Capitolul al unsprezecelea. Puterea judecătorească.
Sistemul judiciar este o autoritate independentă care protejează drepturile personale și publice și este responsabilă de punerea în aplicare a justiției. Sarcinile sistemului judiciar sunt următoarele:
1) examinarea și condamnarea nedreptății, reprimarea, plângerea, soluționarea litigiilor și a contradicțiilor, înlăturarea ostilității, adoptarea deciziilor și măsurile necesare în alte cazuri stabilite prin lege;
2) restaurarea drepturilor publice și dezvoltarea justiției și a libertăților legitime;
3) controlul executării corecte a legilor;
4) identificarea infracțiunilor, urmărirea penală și pedepsirea infractorilor și aplicarea sancțiunilor penale islamice înregistrate în acte juridice;
5) luarea măsurilor adecvate pentru prevenirea infracțiunilor și executarea infractorilor.
Pentru a-și îndeplini atribuțiile sistemului judiciar în toate domeniile juridice, administrative și executive ale liderului țării numește șeful târgului judiciar, administrativ și cunoștințe în domeniul juridic modzhtahida pentru o perioadă de 5 ani. El este cea mai înaltă autoritate a sistemului judiciar.
Judecătorul nu poate fi scos temporar sau definitiv din funcție, fără proces sau dovezi ale unei infracțiuni sau infracțiuni, ceea ce duce la îndepărtarea din funcție, fără consimțământul său nu se poate schimba locul de serviciu sau a ocupat un post, cu excepția cazului în kogdaeto necesar pentru binele comun-TION, pe decizia șefului sistemului judiciar după consultarea președintelui Curții Supreme și a procurorului general. Permutările periodice ale hotărârilor se fac în conformitate cu regulile generale stabilite prin lege.
O instanță de justiție administrativă, sub controlul șefului sistemului judiciar, va fi creată pentru a examina plângerile, procesele și protestele cetățenilor împotriva funcționarilor, organizațiilor sau actelor guvernamentale și pentru a restabili drepturile cetățenilor.
Puterile și ordinea de lucru a acestei instanțe sunt stabilite prin lege.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: