"Cherry Orchard" este ultima și una dintre cele mai faimoase piese ale lui Anton Cehov. Pentru prima dată a fost prezentată audienței în 1904 și de atunci nu a părăsit scena teatrală a întregii lumi.
În piesa sa, Cehov a arătat o perioadă importantă în istoria Rusiei. După desființarea iobăgiei, nobilimea rusă a început treptat să moară, să se retragă în trecut. El a fost înlocuit de o nouă generație de oameni cu noi principii și perspective asupra vieții, valori care diferă brusc de nobilime.
Accentul lucrării este o imagine a livurii de cireșe, care personifică o nobilă Rusia. De-a lungul piesei, întrebarea este rezolvată: poate Ranevskaya și Gayev să păstreze această grădină frumoasă sau va fi tăiată de proiectul lui Lopakhin?
Proprietarul Ranevskaya și fratele ei homosexual se bucură foarte mult de casa lor, care este pusă la vânzare pentru datorii. În timpul întregii acțiuni a piesei, ei vorbeau doar despre necesitatea de a salva livada de cireșe, de fapt, ei nu mișcau un deget pentru a realiza acest lucru.
Ranevskaya frivol și neajutorat în afacerile de zi cu zi. Ea lasă lucrurile singure sau se bazează pe alții pentru a rezolva problemele interne. Eroina își dă seama că face o greșeală: ea păcătuiește, ciurulează bani. Ea a obișnuit să trăiască luxos, refuzând nimic în sine și acum nu poate și nu vrea să schimbe nimic. Grădina de cireș este dragă pentru Ranevskaya ca o amintire a copilariei și a tinereții, ca simbol al Patriei, un simbol al nobilimii. Nu vrea să înțeleagă gravitatea schimbărilor care au loc. Ranevskaya nu crede că își poate pierde grădina. De la sentimentalitate, ea nu ascultă sfatul lui Lopakhin de a închiria grădina grădinarilor: "Cabanele și grădinarii sunt atât de vulgare". Eroina pare că totul se va forma singur ...
Fratele lui Ranevskaya, Gayev, se consideră liberal și spune că a suferit pentru convingerile sale. Acest erou este foarte îngrijorat de vânzarea bunului. Pentru a ascunde acest lucru, el "apără" comportamentul absent-minded și cuvintele precum "Cine?", "Din minge la dreapta în colț". Gayev este un idealist și romantic, complet neadaptat la viață, mai ales în noile condiții. El construiește planuri nerealiste de salvare a livurii de cireșe: brusc cineva va lăsa o moștenire pentru ei, brusc Anya se va căsători cu un om bogat, dintr-o dată matusa din Yaroslavl va da bani? Dar el nu a făcut nimic pentru a-și salva proprietatea. Înțelegem că Gaev nu este capabil de acest lucru - nu are nici voința, nici gripul pentru a-și păstra patria.
Încercați să salvați grădina Ranevskaya ajută Lopakhin - un comerciant bogat, datorează mult la Lubov Andreevna. El o invită să spargă grădina în parcele și să închirieze casele. Dar pentru aceasta este necesar să tăiați toți copacii! Pentru Lopahin, acesta este în ordinea lucrurilor, nu simte nici un sentiment nostalgic cu privire la livada de cireșe, nu este trecutul lui. Ermolai Alekseevich constată doar că grădina este "mare".
În cele din urmă, văzând că Ranevskaya nu dorește să-și salveze proprietatea, Lopakhin o cumpără. Iată momentele de triumf ale eroului: el, fiul unui țăran, "analfabetul Ermolai", devine proprietarul unei proprietăți nobile, unde "tatăl și bunicul său erau sclavi". În acest moment, Lopakhin nu mai gândește la sentimentele foștilor proprietari ai livezii de cireșe, este fericit, râde și se bucură ...
Astfel, Cehov prezintă cum treptat ceilalți oameni devin stăpâni ai Rusiei: necăjutați, dar tari, muncitori și cu intenție. Ele sunt străine culturii nobilimii și lumii. Ei își impun propriile ordini și valori. Văd că dramaturgul scrie cu regret și tristețe despre asta.
Salvați grădina de cireșe ar putea tinerii care trăiesc în imobil - fiica Ranevskaya Anya, un student de Petya Trofimov. Aceste personaje sunt tineri, plini de putere și energie, dar sunt fascinați de idei complet diferite - de a transforma întreaga lume, de a crea un viitor frumos pentru întreaga omenire. Ce o livadă veche de cireș! Pentru Ani el este un simbol al tuturor vechilor și stagnanți, la moștenirea mamei, ea nu simte sentimente calde. Fata crede că nobilimea rusă este vinovată înaintea oamenilor obișnuiți și trebuie să ispășească vinovăția lor. Aceasta este exact ceea ce vrea Anya să-și dedice viața împreună cu Petya Trofimov.
Trofimov cercetează tot ceea ce împiedică dezvoltarea Rusiei - "murdărie, vulgaritate, asiatică", critică intelectualitatea rusă, care nu caută nimic și nu funcționează. Dar eroul nu observă că el însuși este un reprezentant strălucit al unei astfel de inteligențe: el vorbește frumos, fără să facă nimic. Caracteristic pentru fraza lui Petit: "Voi ajunge sau îi voi spune altora cum să ajungă ..." la "adevărul superior". Și el nu-i pasă de livada de cireșe. Planurile lui Trofimov sunt mult mai largi - pentru a face fericită întreaga omenire.
Am fost convinși că nu există un erou în piesa care să salveze livada de cireșe - un simbol al părăsirii Rusiei. Putem spune că toată lumea este vinovată de moartea sa: Ranevskaya și Gayev, și Anya cu Petya Trofimov și Lopakhin. Dar, în același timp, - a cărui vină este că epoca livezilor de cireșe a dispărut iremediabil? Ranevskaya și Gaev, oamenii din viața care trece, nu sunt de vină pentru că trăiesc fără griji și ușor, fără a rezolva nimic. Anya și Petya nu sunt de vină pentru faptul că sunt duși de alte idei - tendințele noului timp. Lopakhin are absolut dreptate în ceea ce privește valorile și ideile sale despre ceea ce este bun și ce este rău.
Cred că Anton Pavlovici Cehov a arătat în piesa sa un proces inevitabil: o altă epocă înlocuiește o epocă. Aceasta este legea vieții. În general, o persoană nu poate schimba nimic, doar amintiri și nostalgie pentru timpul trecut rămân pentru el.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: