Până de curând, el credea că creatura sa născut în iadul Avichi, dacă a comis cinci crime: uciderea deliberată a tatălui său; uciderea deliberată a mamei; Uciderea lui Arhat; Distrugerea sângelui Buddha; Provocarea dezacordului în sangha. Este foarte clar că chiar una dintre aceste infracțiuni este dificil de realizat.
Dar aici am aflat recent despre existența Sutrei Bodhisattva Ksitigarbha. A menționat următoarele:
Apoi Ksitigarbha Bodhisattva a spus mama blagomudroy. „Asta este ceea ce este recompensa pentru crime comise în sudul [continent] Jambudvipa Dacă trăiesc sous-societățile nu prezintă filial respect-Ness la tatăl său și pe mama sa și să ucidă oricare dintre ei, ar cădea cu siguranță în iad Cro-meshny, din care nu pot scăpa niciodată de mii, zeci de mii de kotis de eoni Dacă ființele vii prolil vayut buddy30 sânge, calomnie Trei Dra -. sutre prețioase și venerate, ele nu sunt, variabila este căderea în iad fără speranță din care nu poate ieși niciodată Techa-de mii, zeci de mii de kotis de eoni. Dacă ființele vii ocupă o buna-citatea comunității monahale, defăimătoare Mona Hove și călugărițe comit asalt indecente pe teritoriul sangharama în cazul în care ucid [ființele vii de pe teritoriul sangharamy31] sau să le rănească, ei nu, variabila este căderea în iad fără speranță, din care nu pot scăpa niciodată în Techa-de mii, zeci de mii de kotis de eoni. în cazul în care trăiesc ființe în mod fals prin atribuirea, prin statutul său Shraman și nu crede-sunt ele însele Shraman în cazul în care interesele egoiste se bucură de proprietatea mona-shes oh comunități păcălit și înșelat laici, încalcă regulile și vinai32 Sauveur-shayut multe crime diferite, atunci ei vor cădea cu siguranță în besprosvet NYM iad, din care nu poate scăpa de nikoga da pentru mii, zeci de mii de kotis de kalpa. Dacă ființele vii răpi bunuri aparținând comunității de călugări: porumb, băutură, alimente, îmbrăcăminte, sau de-atribut pentru sine orice lucru pe care ei nu sunt date, ele ar cădea cu siguranță în iad-demon translucid, din care nu pot scăpa niciodată de mii , zeci de mii de koti kalp. "
Adică, cinci rătăciri au fost adăugate la răutate, lipsă de respect, etc. Este deja mai ușor să ajungi la Avici, dar schimbările nu se termină acolo. Cotatia de la Dharani Sutra:
Tathagata Lumina omniprezentă și Dreapta Vezi spus Confuzie, „Există cinci tipuri de karma rea, care este dificil de a răscumpăra, chiar dacă o persoană se pocăiește de ea Care este cele cinci infracțiuni Primul - o crimă a tatălui său, a doua - uciderea mamei, iar al treilea - un Histalkut.? fat, a patra - ranind un buddha, a cincea -.. este o ruptură în Sangha Aceste cinci tipuri de karma rea și păcătoasă este dificil de a răscumpăra "
Adică erupția fătului a fost adăugată. indiferent de ce înseamnă. Voi încerca să sugerez că - un avort.
Poate cineva să explice ce a cauzat o astfel de explicație ambiguă a celor cinci infracțiuni în diferite sutre?
Cotațiile în afara contextului, desigur. Referințele la sursele de mai jos:
Răspunsuri la acest post: test
Listele pot fi diferite și ușor similare și ați crezut că aceasta este aceeași listă cu diferențe. Și pot exista greșeli în traducere.
Cele cinci infracțiuni cu retribuție imediată sunt:
uciderea tatălui sau
mama sau
și Arhat;
creând o împărțire în Sangha;
răuvoitor, determinând un Buddha să sângereze.
Cele cinci crime care sunt aproape la fel de grave sunt:
acționând imprecis cu o femeie Arhat;
uciderea unui Bodhisattva;
uciderea cuiva de formare la nivelul suprem;
furarea susținerii lui Sangha;
distrugand o stupa.
Doar în Sutra din Bodhisattva Ksitigarbha sunt date prea multe motive pentru a ajunge la Avici. Motivul, în anumite circumstanțe, ar putea fi chiar un gând înșelător. Aceasta conduce la ideea că Sutra ar trebui percepută parodic.
Răspunsuri la acest post: Karano
Trimiteți-le prietenilor: