Poate că toți dintre noi deja știu sau suntem gata să presupunem că moralitatea este rădăcina oricărui rău. Că, protejând ceea ce este bine, susținerea, așa-zișul popor "bun" poate justifica o astfel de cantitate de rău încât să nu pară puțin. Amintiți-vă cel puțin istoria creștinismului sau toate aceste cruciade și vânători de vrăjitoare. Sau sunt prea pervers?
Pentru a lupta pentru bine, așa cum spun mulți mari gânditori și sfinți, este necesar să ne identificăm cu forțele răului. Și apoi puteți să-i studiați natura și obiceiurile din interior și să acționați mai eficient.
"Pentru a lupta cu fiara, trebuie să devii un animal", spun scripturile. Și este de înțeles că mulți dintre noi nu vor înțelege niciodată și nici nu acceptă înțelesul acestei afirmații paradoxal crude și prea voluminoase pentru creierul nostru: "Valori întotdeauna și peste tot merg doar în perechi". "Nu faceți bine, nu faceți rău" este un proverb internațional. Și invers: Cu cât suntem mai strânși pe alocuri, cu atât suntem mai iubiți.
Că orice idee înaltă că intelectul nu poate decât să inventeze și că el, atunci cu un asemenea zel încearcă să impună lumii, trebuie să existe o umbră. Poate că, la început, nu prea observabil. Iar legea umbră spune că mai devreme sau mai târziu, orice idee se transformă în exact ceea ce a apărut. Și mai largă, de exemplu, credința în bine este răspândită în societate, cu atât mai puțin armonioasă devine din anumite motive. Cu cât mai mult în societatea răului, cu atât devin morale mai periculoase și mai dureroase și așa mai departe, până când triumful complet al nebuniei și al haosului.
Iată noul mileniu. Pe un teritoriu unde inima omului este încă un câmp de luptă, pentru că este rupt de propriile motive și nevoi conflictuale. La urma urmei, acest lucru este ridicol pentru pui! În același timp, vrem să facem lumea fericită și să suferim de faptul că vecinul nostru este mai norocos decât noi. Are un apartament mai bun, o mașină mai bună, o dacha, o soție mai frumoasă.
Vrem să mulțumim oamenilor și, totuși, îi disprețuiesc profund. Și dacă numărăm, de exemplu, de câte ori auzim cuvântul "Capră" pentru o zi, atunci ar trebui să trăim deja în turmă. Noi, fără îndoială, avem o dorință sinceră de a ajuta alți oameni, dar, de asemenea, nu vrem să fim învinși, nu? Vrem să fim cei mai buni. Și asta înseamnă că pentru cineva vom fi cu siguranță răi. Și este deja clar pentru toată lumea că a face o persoană bună, uneori îl eliberăm de teste foarte importante, ceea ce înseamnă că suntem privați de oportunitatea de a ne îmbunătăți. Și din acest punct de vedere, prietenii buni și credincioși sunt cu adevărat cei mai răi dușmani.
Și nu există sfârșit și nici sfârșit pentru toate aceste paradoxuri uimitoare. De unde putem să scăpăm de tot acest haos de contradicții, să ne distrăm inimile și capul? Și cum înțelegem în cele din urmă că tot ceea ce atingem și cum comunicăm cu oamenii și obiectele, cum le folosim în viața noastră, ceea ce gândim și simțim în legătură cu ele, toate acestea determină care calitatea viitorului pe care îl creăm. O persoană de gândire, mai devreme sau mai târziu, trebuie să înțeleagă în sfârșit că toate aceste gânduri și imagini, într-o bună zi, vin la viață. De ce este cea mai mare parte a lumii creată de om, o vedere atât de urâtă și stângace? De ce există într-adevăr atât de multe capre în mașinile de metrou?
Și de ce cel mai citat spectacol pe ecranele de televiziune pentru noi, ca și mai înainte, sunt cronicile oribile de catastrofe și dezmembrarea penală? Câți ani în urmă, Moise a aflat de la Dumnezeu aceste zece porunci, care, timp de trei mii două sute de ani, încercând fără succes să observe omenirea, nu? Se pare ca in joc. Faptul că pentru o echipă este bună, pentru rivalii ei răi, dar pentru spectatorii tuturor acestor acțiuni - un spectacol! Care, aparent, este dincolo de moralitate, indiferent cât de greu este. Și cu cât este mai tragică această vedere, cu atât mai bine. Și numai în echilibrul contradicțiilor, judecând după tot, această mașină nebună a universului poate exista. Ca un curent electric, numai în prezența a doi poli, pentru că pasărea viermei, care încearcă să o mănânce, este un rău incontestabil. Și pentru pasăre, răul este absența acestui vierme, pentru că o va face să moară. Ceea ce trebuie să spunem, se dovedește că binele și răul, ca durerea, bucuria, fericirea și suferința noastră, viața și moartea sunt doar doi poli necesari numai pentru a lega parcela distraind singurătatea plictisitoare a lui Dumnezeu. Sau aveți alte versiuni.
Articole similare
-
Pe pașii de a realiza binele și răul, cum să înveți să trăiești fără probleme
-
Schița lecției (grupul mai vechi) pe acest subiect este "faceți bine", descărcați
Trimiteți-le prietenilor: