Cunoscut ca yadzhnopavita. cordonul sacru este un fir de bumbac de filare manuală, care este purtat peste umărul stâng (un aranjament similar al cordonului se numește "mize"). Purtați firul sacru, în principal hindusi, oamenii care aparțin castei Brahminilor (relativ vorbind, „preoți“), cu toate că această regulă, mai ales în aceste zile, există excepții, care vor fi discutate mai jos.
Firul sacru provine din ritualurile Vedic ("Vedic"). În epoca vedelor, cordonul era un fel de "îmbrăcăminte" purtat în timpul ritualurilor. Poate că acest fapt este motivul pentru prima dată când un băiat este un cablu de brahman (în timpul ceremoniei de upanayana) Cablul este conectat la o bucată de piele (cunoscut sub numele de krishadzhina). În societatea hindusă modernă, firul sacru simbolizează istoria antică a tradiției vedice și indică, de asemenea, caste aparținând persoanei care o poartă.
Ceremonia de a pune pe yajnapavita (cord sacru) precede perioada de antrenament a baiatului (această perioadă este cunoscută sub numele de vatu) pentru mantra sacră Gayatri. În timpul ceremoniei, băiatului îi este dat un yajno-pavita format din trei fire. Simbolizează o "a doua naștere", ceva asemănător cu "nașterea în spirit" a creștinilor.
După ce bărbatul se căsătorește, yajno-pavita celor trei fire este înlocuită cu yajno-pavita celor șase fire, ceea ce simbolizează responsabilitatea suplimentară.
De regulă, femeile nu poartă yajno-pavita (deși pot purta și alte corzi sacre). Cu toate acestea, adepții Arya Samaj urmeze filosofia egalității de gen și se lasă să poarte firul sacru atât pentru bărbați și femei. sistem liber de inițiere de sex masculin manthras Gaayathree și, în consecință fondator, purtarea yajnopavita, stabilit Gaudya Mission Sri Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur (1874 -1937); tradiția a fost continuată de urmașii săi. Cu toate acestea, în cadrul „brahmanilor“ pe care a fondat, și instituțiile aferente nu sunt doar reprezentanți ai tuturor castelor din India, dar, de asemenea, pentru occidentali. Cu toate acestea, inerente în aceste instituții înțelegerea Gayatri mantra și semnificația „a doua naștere“ are un caracter specific, diferit de înțelegerea Brahminilor castă sau reprezentanți ai altor curente în Vaishnavism. Este demn de remarcat faptul că problema castă (sau asrama și varna) este foarte ambiguă și interpretată în mod diferit în India și în Occident.
De obicei, cablul este purtat pe corp în două moduri. Una dintre aceste poziții se numește mize: cablul se blochează de pe umărul stâng. De obicei, zeitățile hinduse - acelea dintre ele care sunt descrise cu un cordon - îl poartă așa. Poziția opusă, atunci când cordonul atârnă de la umărul drept, se numește "poziție excepțională". Deci, cordonul este purtat în timpul ceremoniilor funerare și în situația în care o persoană răspunde la apelul naturii.
Așa cum sa spus deja, în zilele noastre cordonul sacru simbolizează sistemul castei și este de asemenea folosit în propaganda tradiționaliștilor și adesea devine un subiect de glume și atacuri. Pentru brahmini, firul sacru și Gayatri Mantram sunt pietrele de temelie ale brahminismului lor. Cablul sacru, așa cum spunea cinicul, nu este numai mitologic, ci și practic. Din moment ce nu este niciodată îndepărtat (chiar și în timpul scăldat), este adesea atașat la ea chei de la cuțite cu relicve familiale și seifuri. În mediul Brahminilor, chiar și o varietate de noduri este populară, ceea ce face ușor legarea la un cablu și dezlegarea cheilor de la el. În plus, cablul poate fi folosit ca un mijloc de a vă zgâria spatele - trebuie să țineți cablul la un capăt și să zgâriați părțile greu de ajuns ale spatelui.
în rubrica "Religie și spiritualitate"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: