Problema conflictului este la fel de veche ca și lumea. Cu toate acestea, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. gânditorii l-au adus la problema dominației și subordonării, rezolvată prin activitățile de reglementare ale statului.
Agresarea victimei în legătură cu hoțul.
Desigur, în viața reală există multe manifestări ale acestor tipuri de agresiune, dar, din fericire, nu sunt universale.
Dar explicarea conflictului cu ajutorul teoriei tensiunii prezintă o anumită dificultate, deoarece nu este în măsură să determine la ce nivel de tensiune ar trebui să apară un conflict. Indicii de tensiune care se manifestă într-o situație specifică sunt stări individuale ale personalităților și cu greu pot fi folosite pentru a prezice explozii colective de agresiune.
Sociologia marxistă a făcut ajustări semnificative noțiunilor dominante ale proceselor de dezvoltare socială.
Concepția materialistă a istoriei descrisă de Marx în cartea sa „Critica economiei politice“ (1859), în cazul în care structura societății au reprezentat cele patru elemente principale:
Forme de conștiință publică.
K. Marx a crezut că conflictul în societate se datorează împărțirii oamenilor în diferite clase în funcție de poziția lor în sistemul economic. Principalele clase ale societății, potrivit lui Marx, sunt burghezia și proletariatul, între care există ostilitate constantă, deoarece scopul burgheziei este dominația și exploatarea salariaților. Conflictele conflictuale duc la revoluții, care sunt locomotivele istoriei. Conflictul în acest caz este privit ca o inevitabilă ciocnire care trebuie organizată în mod adecvat în numele accelerării dezvoltării societății, iar violența este justificată de sarcinile creării viitoare.
· Inegalitatea colectivă a condițiilor de viață și de muncă;
· Transferul ereditar de privilegii (nu numai proprietate, ci și statutul).
Pentru clase, inegalitatea șanselor este caracteristică, care rezultă dintr-un nivel inegal de bogăție, tip de proprietate, privilegii juridice, avantaje culturale etc. se manifestă într-un anumit mod de viață și un sentiment de apartenență la stratul corespunzător.
Teoria lui K. Marx, care a atribuit clasei rolului principalilor purtători ai antagonismelor politice, a descris în mod corect situația vest-europeană de la mijlocul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă aplicabilitatea sa necondiționată la condițiile altor epoci și regiuni. În prezent, grupurile teritoriale (națiuni și alte formațiuni din cadrul națiunilor) și grupurile corporative (profesionale și paraprofesionale) au început să joace un rol mai puțin important ca participanți la acțiunea politică. Așadar, apartenența la un grup teritorial este recunoscută cu o anumită acuitate de către o persoană, prin urmare conflictele dintre națiuni pot fi extrem de feroce, depășind această relație de clasă chiar.
Grupurile corporatiste sunt formate de persoane implicate în aceleași activități sau activități similare (afacere mare, sistem bancar, industrii de export etc.). Faptul că se desfășoară un anumit tip de activitate profesională dă naștere la un sentiment puternic de solidaritate, în special într-o economie instabilă. În cazul în care stilul de viață al reprezentanților diferitelor clase nu diferă foarte mult, spiritul corporativ poate slăbi solidaritatea de clasă.
În ceea ce privește ideea marxistă a revoluției. experiența Rusiei și a altor țări arată calitatea dubioasă a societății care se naște într-o astfel de flacără cu violență eliberată. Confoluția clasică, sociologul german Ralph Darendorf consideră "o revoluție a momentelor melancolice ale istoriei. O clipă scurtă de speranță se îneacă în suferință și dezamăgire. "
▼ Al patrulea punct de vedere al conflictului aparține funcționaliștilor: conflictul este considerat o denaturare, un proces disfuncțional în sistemele publice.
· Satisfacerea nevoilor biologice și psihologice de bază ale celei mai mari părți a societății;
· Coincidența motivațiilor individuale cu atitudinile sociale.
Teoriile dialectice ale conflictului L. Kozer, R. Darendorf și C. Boulding, considerate de noi, se concentrează asupra explicării dinamice a procesului de schimbare și subliniază rolul pozitiv al conflictului în viața societății.
Rolul pozitiv al conflictului de către suporterii abordării dialectice se regăsește în următoarele:
- conflictul ajută la clarificarea problemei;
- conflictul sporește capacitatea organizației de a se schimba;
- conflictele pot întări moralul, aprofunda și îmbogăți relația dintre oameni;
- conflictele fac viața mai interesantă, trezesc curiozitatea și stimulează dezvoltarea;
- Conflictele pot promova auto-îmbunătățirea nivelului de aptitudini și cunoștințe;
- conflictele sporesc calitatea deciziilor;
- conflictele încurajează producerea de noi idei creative;
- Conflictele ajută oamenii să înțeleagă cine sunt cu adevărat.
Se poate argumenta că în literatura străină modernă privind conflictul prevalează:
Ce este nou cu Lewis Coser:
Dar conceptul unui "conflict pozitiv-funcțional" nu a dominat mult timp. La mijlocul anilor '60, Ralph Dahrendorf a venit cu un raționament pentru "modelul de conflict al societății".
Esența conceptului lui Ralph Darendorf este după cum urmează.
· Orice societate este supusă schimbării în orice moment;
· Fiecare element al societății contribuie la schimbarea sa;
· Orice societate se bazează pe constrângerea unora dintre membrii săi de către alții.
R. Darendorf: "Cine știe să facă față conflictelor prin recunoașterea și reglementarea lor, el ia controlul asupra ritmului istoriei. Oricine pierde această ocazie, primește acest ritm în adversarii săi.
Printre conceptele care pretind a fi universale este "teoria generală a conflictului" de Kenneth Boulding.
Din teoriile de bază ale teoriei lui K. Boulding rezultă că:
Conflictul este inseparabil de viața publică;
• în natura omului se află dorința de ostilitate constantă cu propria sa natură;
• Conflictul poate fi depășit sau limitat;
· Toate conflictele au modele comune de dezvoltare;
• conceptul cheie al conflictului este concurența;
Concurența este mai largă decât conceptul de conflict, deoarece nu orice concurs intră în conflict. Părțile nu au conștientizarea faptului că au rivalitate.
• în conflict real, ar trebui să fie conștientizarea părților și incompatibilitatea dorințelor lor.
În anii 70-90 în studiile occidentale ale conflictului au fost definite două direcții principale:
· Primul este comun în Europa de Vest (Franța, Olanda, Italia, Spania) și este asociat cu studiul conflictelor;
Obiectivele celor două direcții științifice sunt în esență identice, însă realizarea lor este legată de diverse abordări metodologice.
Conflictologia în Rusia începe să se dezvolte într-adevăr doar acum, când ne confruntăm cu o serie de conflicte de muncă acută și internaționale.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: