Foto: Alexander Potocki
A avut loc o vacanță luminată a nașterii lui Hristos. Mii de oameni au sărbătorit acest eveniment în toată țara. PRIMPRESS a decis să afle dacă locuitorii din Primorsky Krai sărbătoresc un drept de sărbătoare luminos. Am vorbit cu rectorul Bisericii Sf. Mucenic Tatiana din Vladivostok, arh. Maxim Romanenko. Tatăl a spus despre modul în care oamenii ortodocși din cele mai vechi timpuri celebrează Crăciunul. În plus, Părintele Maxim a spus cum a devenit preot, cum este legat rangul lui de ceilalți și de ce oamenii ortodocși au nevoie de mărturisirea bisericii.
- Ajunul Crăciunului se numește Ajunul Crăciunului. Cum diferă această zi de restul celor 40 de zile de post?
- Crăciunul este o sărbătoare mare care durează o zi. Și ce se întâmplă atunci?
- Și după Crăciun începe Ajunul Crăciunului - zilele în care sărbătorim cu toții copilul născut al lui Dumnezeu. După Crăciun, nu există post, sărbătorim vechiul An Nou. O serie de sărbători de iarnă începe. Aceste zile laudă pe copilul născut Dumnezeu. Mai devreme în Rusia au existat chiar și coruri speciale, bisericești, numite creștine. În zilele sfinte este de obicei acceptat să meargă în casa celuilalt cu o masă bogată. A fost acceptat să colindă. Ce înseamnă caroling? Acesta este momentul în care corul copiilor vine să viziteze preotul sau cunoscuții săi și să cânte colinde. Corul nu este doar pentru copii, creștinii ortodocși, la fel ca toți credincioșii, doresc să cânte colinde în Rusia. Cel mai adesea colindele sunt imnuri vechi, majoritatea popoarelor rusești, Palestina antică și vechiul bizantin. Toate aceste imnuri laudă pe Domnul nostru Isus Hristos. Apoi, corul copiilor primește cadouri: jucării și tratamente. Această tradiție în Rusia este foarte veche. Oamenii se duc unul la altul pentru a vizita și a glorifica copilul născut Dumnezeu. Toate acestea, desigur, se încheie cu o sărbătoare, un tratament, fiecare împărtășește o bucurie. Deci, zilele de Crăciun au trecut înainte de revoluție și acum.
- Pentru un rus modern, este foarte dificil să ne imaginăm chiar toate posturile și ritualurile ortodoxe. Cum a decis o persoană cu copilărie sovietică să devină preot?
- Te-ai întors la Primorye deja în biroul unui preot?
- Cum sa dezvoltat viața ta creativă după ce ai devenit preot?
- Dacă ai auzit ecranul de protecție "Radio VBC" - eu cânt. Imnul "Ray-Energy", care sună la stadion, este și al meu, a fost rugat să scrie Larisa Belobrova. Și acum sunt angajat în muzică, scris pentru gimnaziu și pentru copii.
- Când oamenii află că ești preot, cum reacționează la asta?
- colegii mei de clasă, muzicieni și soliști ai Companiei de Cântărire din Mariinsky, dintre care mulți sunt colegii mei de la Gnesinka, când au aflat că sunt preot, au început să vină în templul meu. Sunt muzician, sufletul meu este subțire, și ei au și ele. Acum sunt enoriașii mei. Susțin în mod regulat orchestrul nostru spiritual, încerc să sprijin multe, frecvent particip la spectacole. Se întâmplă să stau în groapa orchestrei. Cunoscătorii au acceptat cu bucurie și reverență faptul că sunt preot. În mod negativ, aceasta poate include fie un ateu profund, fie o persoană proastă.
- Părinții dvs. au trăit cea mai mare parte a vieții lor în Uniunea Sovietică, cum au legătură cu religia?
- Se pare că credința provine din familie. Și cum te simți în legătură cu faptul că școlile introduc un astfel de obiect ca "Fundamentele culturilor religioase mondiale"?
- Cred că în școlile ruse trebuie să existe un subiect "Fundamentele credinței ortodoxe". Aceasta este opinia mea personală. Dacă acest obiect este, atunci oamenii își vor extinde orizonturile, pentru că istoria Rusiei și istoria Ortodoxiei sunt foarte strâns legate între ele și nu pot trăi unul pe altul. În plus, va ridica moralul generației tinere. Fiecare școală poate avea totul diferit, unii au copii musulmani sau gregoriani, ei pot studia, dar suntem ruși, avem rădăcinile, avem străbunicii, bunicii, bunica - toți au mers la templu. Trebuie, bineînțeles, să cunoaștem elementele de bază ale credinței noastre ortodoxe. În nici un caz nu am alterarea religiilor, dar fac apel la ortodocși așa. Dacă copiii vor cunoaște elementele de bază și vor înțelege ceva, atunci vor avea credință. Desigur, acest subiect ar trebui să fie predat de oameni instruiți: fie preoți, fie oameni care au absolvit cursuri educaționale ortodoxe, care sunt cu fiecare eparhie.
"Ce fel de educație trebuie să trebuiască să devii preot?"
- Acum, pentru a deveni preot, trebuie să terminați în mod necesar seminarul. Anterior, când am fost hirotonit, a existat o lipsă acută de personal, așa că am studiat în absență, iar acum educația seminaristă este obligatorie.
- Părinte Maxim și cât de des vin oamenii să te mărturisească? Și se întâmplă ca enoriașii să spună despre crimele comise?
- Am fost într-o poziție sfântă timp de 20 de ani, în practica mea erau momente când oamenii au mărturisit crimele lor la mărturisire. Dar tot ceea ce se spune în mărturisire nu are dreptul să părăsească buzele preotului. Când oamenii vin la preot, vor ajutorul lui Dumnezeu. Templul este un spital, medicul este Domnul, iar preotul este mâinile lui Dumnezeu. Un preot trebuie să-i ajute pe o persoană să-și deschidă sufletul și să-și dea seama de păcatele sale, astfel încât dintr-o mărturisire o persoană să lase cu un suflet pur.
- Se pare că, pentru iertarea păcatelor, este suficient să veniți la biserică și să mărturisiți?
- Căință simplă, cu inima tare pentru îndepărtarea păcatelor nu este suficientă. Trebuie să fie lacrimi de pocăință, o persoană trebuie să-și dea seama și să decidă ferm să nu mai comită acest păcat. Acești oameni vin foarte mult. Toți merg la mărturisire pentru a-și corecta viața. Și dacă Domnul vede un suflet pocăit, începe să-i ajute. Deci, un om comunică cu Dumnezeu.
- Și dacă o persoană nu merge la biserică, ci la avere, astrologi sau vindecători, atunci cu cine comunică?
- Când o persoană crede în horoscoape, superstiții, amulete și alte lucruri similare, are un capsuni în cap. Toate acestea sunt plictisitoare, nu au nimic de-a face cu Dumnezeu sau altceva. Este ca atunci când vântul se ruinează cu un frunziș dens - nu este vorba de nimic. Vântul va spune mai mult decât horoscoapele. La persoana natură, întotdeauna ar fi de dorit ceva de învățat despre viitor. Și există secrete ale lui Dumnezeu, pe care Domnul nu le știe. Și să crezi în toate acestea înseamnă să pierzi timpul în viața ta. Acum nu există nici un vindecător și un vindecător obișnuit, totul este șarlatan. Toți acești "vrăjitori" promit să îndepărteze răul, ochiul rău, vraja. Dar este imposibil ca un credincios sau un ortodox să fie răsfățat sau malefic pentru simplul motiv că dacă o persoană poartă o cruce, mărturisește, comunică și crede în Dumnezeu, atunci nimic nu se lipsește de ea. Biserica tuturor "vrăjitorilor" a trăit mereu negativ.
- Cum sa întâmplat să vedem în mod regulat și să auzim ceva despre vrăjitor și specialiști de magie alb-negru?
- Până de curând, poporul rus nu a fost educat spiritual, deoarece timp de 70 de ani toate acestea au fost bătute cu un baston. Acum, situația se schimbă. În spațiul post-sovietic, au fost deschise biserici, o mulțime de informații au fost date în Rusia, în special, o mulțime de murdărie, sectarianism, a fost din nou în vremea lui Elțin. Și, bineînțeles, femeile noastre inteligente, așa-numitele vindecători și clarvăzători, au decis să câștige niște bani. Aceasta este o afacere, ele oferă servicii. Mulți dintre ei folosesc NLP, fiecare dintre acești "vindecători" este un pic de psiholog. Pentru fiecare persoană, puteți spune că are unele probleme. Și oamenii reacționează la asta. Tehnicile teatrale ale "vrăjitoriei" îi fac pe oameni să le creadă, iar apoi, ei ar trebui să înlăture rănirea. Și, de fapt, poate nu există o astfel de alterare.
- Dar există oameni care caută astfel de "specialiști", acești oameni au într-adevăr unele probleme și afecțiuni.
- Toată lumea are propriile păcate. Și toate necazurile noastre sunt o consecință a faptului că am uitat de conștiința noastră. Conștiința noastră este adormită, nu ne pocăim, nu mărturisim și, prin urmare, nu ne asociem cu Dumnezeu, ceea ce înseamnă că ne-am întors spatele asupra Lui. El nu este de la noi, Dumnezeu este iubire, El nu se întoarce niciodată. Sintem păcătoși din pricina mândriei și necinstei noastre, trăim ca și consumatori. Dacă mergem chiar în templu, atunci spunem: "Doamne, da!". Dar niciodată nu spunem: "Doamne!". Ce poate să ia El de la noi? Sufletul nostru curat și inima noastră credincioasă. Îi mulțumim chiar și pentru faptul că uităm că respiram, pentru că trăim. Și toate aceste probleme se întâmplă fie din cauza păcatelor noastre, fie din cauza păcatelor părinților noștri. Sau poate că Domnul ne pune în mod special în dificultate să ne învețe. Ca niște cățeluși neascultători, care, din rudența lor, din impudența lor, au uitat complet de existența lui Dumnezeu. Scopul pe care Domnul ne-a dat-o este să salvăm sufletul și să intrăm în paradis, să nu cumpărăm cârnați sau să mergem în Hawaii. De aceea, uneori, Domnul lasă boală și necazuri să-l facă să se întoarcă la credință și să se pocăiască. Și, bineînțeles, trupele de psihic și de vrăjitori, care folosesc analfabetismul uman, forțează pe cineva să-i creadă și, prin el, se presupune că se tratează, probabil, din ceea ce nu are o persoană. Anterior, în Evul Mediu, când nu exista medicină tradițională, exista medicină populară. Erau doctori vrăjitori care, întreaga lor viață, aduna ierburi, studiau proprietățile acestor plante, făcând de la ei medicamentele pe care oamenii le foloseau. Și erau oameni de credință clară, nu au făcut nimic pentru bani. Apelul la vrăjitori este considerat păcat. Există o întreagă linie de rugăciuni pentru purificarea sufletului după vizitarea vrăjitorilor. Realizând că oamenii au căzut în păcat, ei o pot rezolva.
- Mai recent, aproximativ 100 de exemplare ale Bibliei cu traducere incorectă au fost arse în Primorye. Credeți că aceasta este decizia corectă?
- Biblia este un mare altar al Bisericii. Există o Biblie canonică, o traducere normală, pe care o folosim cu toții. Biblia și Evanghelia sunt pe tronul fiecărui templu. Îi tratăm cu respect. Pentru noi este Marele Altar, Cartea Cărților, supremația întregii Credințe. Iar literatura care a fost retrasă de la organizația "Armata Salvării", cu siguranță, înainte de a fi distruse, au studiat și au constatat încălcări. Oficialii consultați cu dioceza noastră, cel mai probabil. Aceste cărți nu erau canonice, traducerea era greșită, nu puteau fi folosite de o persoană credincioasă. Decizia instanței a avut o anumită bază.
Trimiteți-le prietenilor: