- Sergius Axis
Evaluați acest articol: 1
"O societate în care nu există
diferențierea culorilor pantalonilor,
În timp ce lucra la articolul „Cuvântul în apărarea lui Petru,“ în cazul în care sunt reformele contempla critica lui Petru I, inclusiv critica de inovații, cum ar fi haine străine și radă bărbile, se uita la zona care nu este deosebit de interesat de mine, și am găsit lucruri interesante.
Peter I, printre altele, reformat și apariția oficialului rus, adică noblețea. Reforma a constat în îmbrăcarea unei rochii străine și a barierelor de bărbierit. Nobilimea este o proprietate a serviciilor. Născut un nobil, un om a trebuit să servească, atunci nobilimea a devenit o proprietate pur parazitară.
Am absolut unanimă cu cei care regretă pierderea de rochie națională a Rusiei de timp pre-petrine - este nu numai frumos, dar, de asemenea, se potrivesc perfect în arhitectura rusă a timpului, a fost o parte integrantă a unui stil rusesc distinctiv. Dar a fost același idiot Petrine ca fumatul de tutun sau a existat o bază rațională sub introducerea îmbrăcăminții occidentale?
Nu este un secret pentru nimeni că hainele evoluează și se schimbă dramatic în timp, fără nici o violență. Aproape nimeni nu va da vina pe împărații japonezi în distrugerea culturii naționale, dar dacă ne uităm la hainele de soldați japonezi în timpul Războiului ruso-japonez din 1904-1905, vedem că aceste haine nu au nimic de-a face cu straiele samurai, ea repetă uniformele militare din Europa de Vest - Aceasta a fost cererea timpului, și nu capriciul împăratului.
Calea de la hainele unui aristocrat la îmbrăcămintea unui comerciant
Merită să analizăm evoluția îmbrăcămintei din cea mai vestică Europă a erei pre-Petrine. Vestul Europei de îmbrăcăminte din secolele 17-18 este diferit de hainele din Evul Mediu. Privind desenele medievale din vestul Europei, se pot vedea pe ele haine cu mâneci foarte largi sau foarte lungi și fante în mijlocul mânecii pentru mâini; în astfel de haine era imposibil să lucrezi. Din Evul Mediu rus au realizat puține, dar limba rusă - este o entitate vie și rezonabilă, în contrast cu oamenii nutrește moștenirea trecutului pentru noi. Edițiile rusești "lucrează prin mâneci" și "lucrează prin rularea mânecilor" sugerează că hainele rusești au aceleași mâneci lungi.
Afirmațiile potrivit cărora toate hainele vechi ruse aveau mâneci lungi pentru a-și proteja mâinile de frig sunt lipsite de bun simț. Când vom merge la campaniile, iar în perioada sovietică a trebuit să meargă la activitatea agricolă în fermă, de multe ori se afla într-o situație în care propriile sale haine ude, și a trebuit să poarte altcuiva puțin mai mare și, desigur, rola de până mâneci lungi la dimensiunea normală - de lucru a fost extrem de incomod, mai ales Faceți niște lucruri murdare sau grele. Că mânecile lungi laminate nu interferează cu munca, trebuiau să se rostogolească până la cot. În acest sens, am fost convins, de trei decenii în zona suburbană. nu a putut fi lung de protecție împotriva frigului mâneci, pentru că dacă le rola până la cot în timpul lucrului, nu numai că ar fi înghețat pensula, dar toată mâna. Eu însumi sunt un nepot țăran; în sat sa născut și mi-a trecut copilăria; Am văzut cât de rațională este viața țărănească în cadrul economiei tradiționale. Ar nu un fermier de a cheltui bani pe mâneci lungi și chiar să îndure inconvenientul de muncă, el ar fi adaptat pentru acest jambiere ambele picioare și pungi speciale probabil cusute sau tricotate, care sunt apoi transformate în mănuși cu un deget. Mânecile lungi nu puteau fi decât pentru aristocrații care nu lucrau și aveau haine de zi cu zi. Eu recunosc că oamenii obișnuiți ar putea fi îmbrăcăminte cu mâneci lungi, dar a purtat-o numai pe vacanța, când a fost interzis la locul de muncă, pentru a arăta că nu încalcă interdicția. De exemplu, în iudaism există o interdicție de lucru sâmbătă. Se spune în Israel sâmbătă, lifturi sunt programate astfel încât acestea să se oprească la fiecare etaj, iar oamenii nu „păcătuit“, prin apăsarea butonului ascensorului.
Se pretinde că unghiile lungi sunt frumoase. Cuiele lungi nu poartă valoare estetică, dar dacă începem din definiția lui Efremov că "frumusețea este expediție biologică", atunci unghiile lungi sunt o urâțenie obișnuită. Cuiele lungi au apărut ca simbol al statutului, au spus că o femeie nu ar putea lucra. Cuiele lungi au venit să înlocuiască mâinile albe. Din momentul în care mâinile pure albe erau un simbol al aristocrației, expresia "Belorochka" a fost păstrată, după revoluție a dobândit o colorare negativă.
Moda pentru unghiile lungi are rădăcini istorice profunde. Mulți călători au observat că în multe triburi africane știau cum să crească cuie lungi. Și nu numai în Africa. Cred că strămoșii unghiilor lungi erau vrăjitori și șamani. Unghiile unui om străvechi au fost obosite în timpul muncii - chiar și liderii au fost vânători. Cuie lungi ar putea apărea numai la cei care nu au lucrat. Aceasta este ceea ce vedem la animalele de companie, ale căror gheare trebuie tăiate. Nu are acea încărcătură fizică pe picioare, ca în sălbăticie, ghearele animalelor de casă devin prea lungi.
Datorită exercitării fizice scăzute a șamanului tribal, unghiile nu au fost blocate în mod natural. Șamanul din trib este o persoană specială, el este întotdeauna înconjurat de un halou de misticism. Cuiele lungi l-au distins de restul tribului, așa că i-au atribuit puterea mistică. Liderii și altă nobilime tribală, care se temea sincer de șaman, au crescut de asemenea cuie lungi, sperând astfel să primească o bucată de putere mistică. Și pentru a face cuie lungi, nu funcționează.
Comercianții chinezi care au lucrat comercianții de transport în Rusia după prăbușirea URSS, pentru prima dată înșiși au târât trunchiurile și baloturile cu bunurile, dar îmbogățind, au început să angajeze lucrători pentru asta. Și pentru a demonstra tuturor că sunt bogați și că nu pot purta baloturi, au crescut un deget lung pe degetul mare. Potrivit filmelor documentare despre acești comercianți, este clar că unghiul chiar împiedică calcularea banilor.
Frak, cilindru și bowler
Dar înapoi la haine, pentru că până la sfârșitul secolului al XVIII-lea a avut loc o revoluție industrială în Anglia, iar capitalul comercial a înlocuit capitalul comercial, deoarece a venit cel mai de succes capital de împrumut. În caftan, pe care comercianții i-au folosit, și cu toți ceilalți, este inconfortabil să stea la biroul din biroul bancherului. Din partea din față, podeaua caftan este obstrucționată, iar caftanul este încrețit dacă este fixat. Și dacă dezbinați, atunci afacerea pare pierdută. Prin urmare, pardoselile au fost tăiate din față, au făcut-o deschisă deasupra, astfel încât să poată fi văzută o cămașă albă. „În spatele cozii, și în fața unor excavații minunate, contrar rațiunii, în ciuda elementelor!“ - este mai bine pentru a descrie costumul decât a făcut-o Griboyedov imposibilă. Dar totul este logic! Funcționarul bancar nu avea nevoie să curgă în jurul digului, nici în depozite, nici în capace - "elementele" pe care nu le era frică în biroul bancar. Toți nevoiașii au venit la el pentru împrumuturi, iar în caz de neîntoarcere a împrumutului la servicii erau executorii judecătorești și executorii judecătorești, deci nu era nevoie să părăsiți biroul bancar.
Capitalul împrumutului a interceptat conducerea tranzacționării, iar bancherul a devenit întruchiparea succesului. Din anumite motive, originea hainelor încearcă să iasă din uniformele călăreților. Husarilor - forma cea mai prestigioasă de trupe - purtau jachete scurte cu atribute derivate din costumul național maghiar. haine de cavaleriști nu au nici o tailcoat la nimic - un costum negru și un cilindru negru derivat din evrei angajații de îmbrăcăminte bancare. pălărie evreiască a crescut înălțime și sa transformat într-un cilindru, care a crescut de creștere, atât în creștere de creștere boierești pălărie și diademă faraonilor egipteni antici, astfel cum a crescut de creștere și soldat de mare chivără. Se poate obiecta că nobilii n-ar fi purtat o parodie a hainei evreilor. Doar s-au retras la romanul lui Lev Tolstoi „Anna Karenina“, în cazul în care prințul Stepan Arkadyevitch Oblonski deranjat că „el este un descendent al lui Rurik, Prince ... Două ore de așteptare pentru evreul“ recepție. Am fost supărat pentru că a fost umilit și a refuzat să lucreze.
Bărbați și bătrânețe ca simbol
Bărbi, pe care Petru I radă boierii, portretizat ca un simbol, simbolizând bărbăția și de ras bărbile pus pe seama faptului că Petru însuși nu a crescut barbă. Nu presupun să judec dacă barba a crescut cu țarul Petru și acesta este motivul disprețului său față de barbă. Pentru mine, întrebarea este importantă: ce este barba și ce contează?
Istoricul Andrei Firsov într-una din prelegerile sale a menționat că țarul Alexei Mihailovici, tatăl lui Petru I, nu se mai tânăr fiind, prieten pentru Natalia Narîșkina, ras barba! Ce este această "demnitate a omului", dacă este abandonată de dragul unei femei? Dar dacă bărbații erau purtați și erau dispuși să plătească o taxă de barbă pentru dreptul de ao purta, barba avea un statut. Dar care dintre ele?
Ca o persoană, în timp ce purta o barbă, pot spune că pentru îngrijirea bărbii necesită mult mai mult timp decât de ras ei de zi cu zi - a fost, probabil, unul dintre motivele pentru care nu-i plăcea lui Petru pentru bărbi, deoarece avea un rege-muncitor. Mai ales o mulțime de probleme barbă oferă, atunci când faci o lucrare murdară și greu - părul capului poate fi închis cu un capac, iar barba este întotdeauna deschisă. Țăranii aveau o muncă tare și murdară, iar ei purtau barbă.
Istoricii subliniază faptul că a fost indecentă să plece fără barbă după 30 de ani. Aici este răspunsul.
Petru I a ras numai boieri și nobili. Aceste clase erau în serviciul public și pentru acest serviciu au primit pământ și țărani care erau obligați să lucreze pentru ei. Cu acest ras, Peter I a subliniat boierilor și nobililor nevoia de a lucra și sa străduit să scoată simbolic statutul de slăbiciune.
Oriunde arăți, peste tot, animalul dorește nu numai să iasă din lucru, ci și să-l demonstreze altora. Chiar vreau să resping teoria lui Serghei Saveliev că omul este același animal ca oricine altcineva, iar instinctul fundamental al omului este acela de a domina pe alții. Dar faptele cu persistența rezervorului sparge toate încercările.
Ei sparg totul, cu exceptia credintei, ca omul este Om. Numai să-l găsim.
Tag-urile evenimentului:
"Oriunde animalul dorește nu numai să iasă din muncă, ci și să o demonstreze altora".
Dar, la urma urmei, "munca" se referă exclusiv la animalele domestice și numai la anumite tipuri de reprezentanți colectivi extrem de organizați ai naturii (albine, termite).
Este justificat să încercați să apelați LUCRAREA - padocul victimei, țesând web-ul sau construind un cuib. Denumiți păianjenul, încercând să "fugiți" de lucrarea de țesut!
Organizarea vieții animalelor DOMESTICE, de regulă, se află pe o persoană. Nu explică acest lucru că există măgari "încăpățânați", cai leneși, tauri revoltați? Și chiar animale de companie - oglindă completă a proprietarilor (pești, canari și scorpioni nu se iau în calcul).
Astfel, concluzia, deși originală, dar nu complet corectă.
Cu respect și recunoștință pentru material interesant
Trimiteți-le prietenilor: