Începutul vânătorii de vrăjitoare. Qatar și Waldenses.
În XII - XIII in Italia de Sus, sudul Franței, pe Rin și în alte locuri au început să apară secte, care sa răspândit puternic în momentul Bisericii Romano-Catolice ar putea preveni numai prin forță. În timpul acestui război, pentru puritatea credinței în rândul enoriașilor săi, care au luptat cu ereticii, sa născut o suspiciune teribilă: sectanți sunt acum administra excesele lor peste tot, nu erau apostați simple, cum ar fi o lungă perioadă de timp folosit pentru a fi luate în considerare, și participanții conspirației mari. Conspirația, al cărei scop nu a fost nici mai mult, nici mai puțin decât exterminarea credinței creștine. Liderul acestei conspirație - și mulți au acuzat că a mărturisit sub tortură, în acest - a fost diavolul însuși, împuternicește aderenții săi să lupte împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii o putere magică specială și le ațâțat afacerile indescribably murdare. Teologii creștini au declarat incontestabil adevăr afacere între om și diavolul, relații sexuale carnal cu demoni, licantropia, zboară prin cer, și multe altele, ajutând autoritățile bisericești, urmărit eretici punct de sprijin în această nebunie. Puțin câte puțin, în sol fertil înmuiate în violență și superstiție, transformat acea orgie sângeroasă care a făcut astăzi numit „vânătoare de vrăjitoare“.
Persecuția vrăjitoarelor din Anglia de profesorii de la Oxford
Un pic de istorie. În cele mai vechi timpuri, în Evul Mediu și chiar în primii oameni de timp moderne percep lumea foarte diferit. El era misterios și misterios. Și, din moment ce cauzele tot ceea ce se întâmpla cu ei și în jurul lor, ei erau inaccesibile pentru înțelegerea lor, și pentru că ei nu au putut explica ce este esența tunete și grindină, secetă și inundații, ciuma și infestări insecte, boli și moarte, noapte cosmaruri si boli psihice - toate aceste fenomene teribile, evenimente și loviturile sorții, au atribuit involuntar forțelor întunecate: zei și semizei, zane si elfi, diavoli și demoni, fantome și suflete neliniștite care populează cerul, sub pământ sau în apă. Oamenii au crezut ei înșiși pradă acestor spirite omniprezente, pentru mila sau furie lor ar putea depinde de noroc sau nenorocire, sănătate sau de boală, viață sau moarte.
Această imagine "pre-științifică" a lumii a fost completată de credința în vrăjitori și vrăjitorie. În spatele ei era ideea oamenilor că ar trebui să existe modalități și mijloace care să ne permită să intrăm în contact cu lumea demonilor care ne determină destinele. În același timp, că în principiu este posibil, nimeni nu sa îndoit. Cu toate acestea, pentru aceste contacte au fost necesare cunoștințe și abilități speciale. A fost o mulțime de câteva. Dar acești câțiva puteau să apeleze la spirite bune și rele, să-i convingă să se slujească singuri, căutând cu ajutorul lor putere extraordinară - puterea vrăjitoriei.
Vrăjitoarele Sabbat
Gravură medievală
Bineînțeles, această putere era o amenințare. De aceea vrăjitorii și vrăjitoarele erau întâmpinați cu admirație și, uneori, cu teamă nedisimulată. Cu toate acestea, ei nu au fost considerați slujitori ai răului. Dimpotrivă! În toate culturile antice, ei se bucurau de gloria preoților, profeților, vindecătorilor sau vrăjitorilor care aruncau spirite rele. Cu ajutorul lor ați putea să vă uitați în trecut sau în viitor. În cazul în care puterea umană nu era suficientă, posibilitățile supranaturale ale acestor oameni ar putea fi la îndemână. Chiar și în mijlocul unei vânători de vrăjitoare în curțile multor suverani europeni au trăit vrăjitori și vrăjitorii celebre, angajate în ambarcațiunile lui misterioasă la cererea expresă a ilustre personaje. Dar vai vrăjmașilor aceștia, cărora le-a căzut suspiciunea de abuz de putere. A avut bovine din apropiere mor, jucată vreme rea sau de un incendiu izbucni ca zvonurile au început să se strecoare ca ceva suspect aici, nu-i așa? Este adevărat că nu a existat o magie neagră? O asemenea suspiciune ar putea fi foarte periculoasă pentru un vrăjitor. La urma urmei, dacă a fost găsit vinovat de "provocarea vrăjitoriei", pedeapsa a fost dură.
În Imperiul Roman, pedeapsa a fost determinată de gravitatea crimei. Dacă vrăjitorul era vinovat de moartea unei persoane, a fost ucis (de obicei ars). La fel și germanii și celții. Pentru aceste popoare, vrăjitoarele, acuzate de daune materiale, au trebuit să repare daunele. În cazul în care, în opinia judecătorilor, acestea provoacă, de asemenea, boli umane sau sa-l omoare, au fost trimiși la spânzurătoare, sau (ca în Roma) pe foc. Deci, în vremurile străvechi, vrăjitoria era comună și nu era interzisă. L-au persecutat și i-au pedepsit numai pe cei care au provocat unele daune asupra farmecului lor. Dar asemenea acuzații erau rare.
Biserica era neîncrezătoare în aceste ceremonii secrete. A avertizat pe credincioși în idolatrie și în caz de neascultare amenințată cu excomunicarea. Episcopii și predicatorii au învinuit de asemenea prostia și vrednicia oamenilor care au luat la iveală orice avere proastă. Renumitul jurist Burchard, episcop de Worms, au atacat brusc vrăjitoarele care au pretins că noaptea se presupune că zboară fiara în alaiul zeitei romane Diana. Datoria sfintelor părinți, conform lui Burchard, să-și convingă turma în nebunia unor astfel de fantezii și să nu creadă mincinii-vrăjitori.
Astfel, într-o etapă timpurie, atitudinea Bisericii creștine față de vrăjitorie era ambivalentă. Pe de o parte, ea a văzut în ea un păgânism ascuns, cu care se lupta viguros, iar pe de altă parte, vrăjitoria era încă considerată o invenție și o înșelăciune goală. Cei biserici trebuiau să fie în gardă, dar nu au găsit niciun motiv să-i persecute pe vrăjitori. Cu toate acestea, în curând acest lucru era destinat să se schimbe.
Harta orașelor și cetăților
secta de catari din Franta
În secolele XII-XIII, sectele creștine au apărut în Occidentul Creștin care a criticat Biserica care conduce. Cele mai multe dintre ele, cu toate acestea, nu a durat mult timp, dar cei doi au devenit o mișcare de reformă puternică: secta catarilor (de exemplu, „curat“, prin urmare, cuvântul german „Ketzer“ - un eretic) și secta Waldensian, numit după fondatorul său, Pierre Waldo. Aspectul lor este determinat în mare măsură atitudinea Bisericii față de vrăjitorie și a declanșat începutul unei vânătoare de vrăjitoare. Cu toate că punctele de vedere ale catarilor și valdenzii nu au coincis în anumite probleme de credință, într-una au fost unanime: cele două secte să se îndoiască de corectitudinea dogma bisericii de guvernământ și a denunțat lăcomia și imoralitatea episcopilor, preoților și religioase, care a predicat o viață diferită de cea pe care ei înșiși realizat: viață în sfințenie, simplitate și iubire față de ceilalți. Aceasta a mituit pe mulți și numărul adepților acestor secte a crescut constant, în special în sudul Franței și în nordul Italiei.
După cruciada sângeroasă împotriva catarilor (1209-1229), ereticii s-au refugiat în spatele zidurilor puternice ale cetății Monsegur, situată pe o stâncă înaltă. Cu toate acestea, în primăvara anului 1244, după asediul care a durat câteva luni, cetatea a căzut. Procesul ereticilor captivi a fost nemilos: toți cei care nu au vrut să renunțe la convingerile lor și erau aproximativ 200 dintre ei, au fost arși în viață la poalele cetății.
Ilustrații ale lui Aquila Picco
Provinciile cucerite au trebuit să se supună împăratului Franței, iar Biserica sa gândit la cauzele dezastrului. Cum s-ar putea întâmpla ca ea să fie într-o asemenea primejdie?
Răspunsul la această întrebare este găsit de către Papa și consilierii săi au fost fatale: Biserica nu este de vina pentru acest lucru, și nu servitorul său, nu tot ce sa întâmplat aici, în sudul rebel francez, implicat însuși diavolul. Nu Primechenie nici episcopi, nici preoți, el a răspândit învățăturile sale eretice: a învățat că nu este necesar să se țină poruncile și de a asigura închinarea luxuriantă, și ar trebui să ducă o viață simplă și cu frică de Dumnezeu să spună răsunător „nu“ pentru păcat, bogăție, violența împotriva altora.
Cu astfel de învățături false, el a stânjenit inimile oamenilor obișnuiți și a promovat retragerea lor de la Biserică. Atunci, toți magicienii, vrăjitorii, ghicitorii, averii și alți maeștri de lucruri întunecate s-au întâmplat. Și dacă Biserica a vrut să-și păstreze puterea, atunci a fost mai hotărâtă decât înainte să lupte împotriva diavolului și a patronilor săi. Consecințele acestor decizii făcute cu teamă erau teribile.
Vrăjitoare și Inchiziție
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: