Vechi credincioși - tradiții de Crăciun

Ajunul Craciunului, Craciun, # 150; obișnuia să nu mănânce steaua. Kutya a fost preparată din grâu, cu miere; compot # 150; din prune, pere, bice. Ei au pus-o sub imagine, pe fân. De ce. Ca și cum # 150; un dar pentru Hristos. Ei bine. El este în iesle, în iesle.







Uneori, așteptați stelele, veți șterge toate ochelarii. Prima stea, și a câștigat # 150; cealaltă. Pe cerul negru, se fierbe din lumină, tremurând, tremurând. Și care sunt stelele. Surprinse, vii, bătăi, ochi înțepați. În aer, permafrostul, prin el, stelele sunt mari, strălucesc cu lumini diferite, # 150; cristal albastru și albastru și verde, # 150; în săgeți. Și veți auzi un sunet. Și ca și stelele # 150; sună ceva! Frosty, în plină expansiune, # 150; drept de argint. În Kremlin, # 150; zgomot vechi, sedat, cu surzenie. Și apoi * argintiu întins, ca niște catifea. Și totul a început să cânte, o mie de biserici joacă. Nu veți auzi un astfel de lucru, nu. Nu este de Paști, nu există nici un zgomot, dar stealtul sună, acoperă cu argint, ca și cântatul, fără sfârșit # 150; începând. # 150; zumzet și zumzet.

Star clopot, melodios, # 150; plutește, nu tace; somn miraculos, miracol, zgomot de viziune, glorificarea lui Dumnezeu în cel mai înalt, # 150; Crăciun. Du-te și gândește-te: acum voi auzi o rugăciune plină de rugăciuni, simplă, specială, ceva, copilăroasă, caldă. # 150; și din anumite motive pare o pătuț, o stea.

Crăciunul vostru, Hristos Dumnezeul nostru, arătați lumii Lumina rațiunii. (IS Shmelev)

Acest eveniment a fost însoțit de semne miraculoase: în acea țară erau păstori pe câmp, care păstrau noaptea stăpânii cu turma lor. Deodată, un înger al Domnului le-a apărut și slava Domnului a strălucit asupra lor; și se temeau de mare frică. Și îngerul le-a spus: Nu vă temeți; Vă vestesc marea bucurie care va fi pentru toți oamenii: căci astăzi vă este născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul; Și iată un semn pentru tine: îl vei găsi pe copil în haine care se înfășoară într-o iesle. Și, brusc, a venit cu Îngerul o mulțime de oști cerești, slăvind pe Dumnezeu și plângând: Slavă lui Dumnezeu în înălțime și pace pe pământ, bunăvoință în oameni.

Când îngerii au plecat de la ei la cer, păstorii au zis unul altuia: Să mergem la Betleem și să vedem ce sa întâmplat acolo, așa cum ne-a spus Domnul. Și au venit în grabă și l-au găsit pe Maria și pe Iosif și pe Copilul în iesle (Luca 2, 8 * 16).

În aceeași noapte Magi (magi, vrăjitorii, cititorii în stele), care a trecut de la Babilonia sau Mesopotaii, văzută pe cer de est un nou star-sign-născut regele iudeilor # 150; și a urmat-o să se închine Lui.

Și iată că steaua pe care o vedeau în răsărit sa dus înaintea lor, când, în cele din urmă, a venit și sa oprit deasupra locului unde era Copilul. Când au văzut steaua, s-au bucurat cu mare bucurie. Și când au intrat în casă, au văzut pe Copil cu Maria, mama Lui, și au venit și s-au închinat Lui; Și când și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă (Matei 2: 9 * II). Acesta este testamentul evanghelic al nașterii lui Isus Hristos.

Sochivo a început masa de Crăciun și Ajunul Bobotezei, casa, botez, inmormantare, cu singura diferență fiind că această mizerie, de multe ori numit „kutya“, a fost diferită în compoziție. Deci, colindul de Craciun a fost gatit cu o slaba. Acesta a fost preparat cu suc, lapte sau mac, migdale, alune, semințe de cânepă cu miere și mărunțită de nuci, alune, migdale, mac zdrobit. În cea de-a doua zi de Crăciun, ei au pregătit o terci de castravete pentru o femeie sau o ceașcă de bunica.

În vremurile străvechi, era obișnuit să vizitezi casa în care apare nou-născutul și printre darurile de a aduce paiete de babushnu și plăpumi de babkin. Spre deosebire de Postul de Crăciun Kutya Babkin a fost gătit "bogat". La sărbătoarea funerară, # 150; kolivo. Apropo, painea de secara sau grau, un tulpina si o ureche in vremurile antice numite kolivo. Prin urmare, poate, numele Kutya, deoarece vechii credincioși, de exemplu, au făcut-o numai din grâu roșu. Acest obicei este păstrat până în prezent.

În ajunul Crăciunului nu era obișnuit să mănânci până la prima stea # 150; în memoria stelei din Betleem. În bisericile de seara a fost o slujbă solemnă, și nu cei care s-au dus la închinare se pregăteau pentru ridicarea vedetă a casei. În familiile țărănești, în așteptarea stelelor, toată lumea citește împreună rugăciunea de seară, bătrânii le-au spus copiilor despre nașterea lui Isus Hristos, despre vrăjitoarele, darurile care le aduc. Astfel, copilul a fost adus respect față de obiceiuri și tradiții.







Rușii au tratat cu devoțiune Nașterea Domnului Hristos, au sărbătorit-o vesel, luminos și frumos. Pe străzi și pe pătrate îl lăuda pe Hristos. Copiii și adulții erau angajați în slava lui Hristos. Ei au mers acasă cu o zi, cu o stea (o lumânare aprinsă) și cu imnuri ale nașterii Mântuitorului. De regulă, li sa alăturat un violonist.

Christoslav, Kolyadovoltsikov a dat bani, plăcinte, colinde, prăjituri de miere. Oameni de toate clasele au luat parte la slavă. Neacceptarea lui Christos a fost considerată un păcat mare pentru stăpânul casei printr-o insultă a creștinătății și nerespectarea tradițiilor.

În caroling, motivele păgâne și creștine au fost strâns legate între ele. În primul rând Kolyada simboliza închinarea la soare, fertilitatea și bucurie, în colinde cantate de soare, furtuna, luna dătătoare de căldură, a sunat dorește recolta abundentă, o căsnicie fericită, și așa mai departe. D. Treptat colinde fuzionat cu Crăciun vine doar în momentul în care se transformă soarele la primăvară. Sub influența bisericii, care, pentru o lungă perioadă de timp nu a recunoscut Kolyada, de la colinde aproape suplinit simbolurile păgâne și creștine au început să domine. Ecouri din trecut în păgân Colindei auzit în Nikolai Gogol „o noapte înainte de Crăciun“:

Pentru a ne cara de la noi se cheamă cântând sub ferestre în ajunul cântecelor de Crăciun care sunt numite colinde. Oricine va călări în pungă va fi întotdeauna aruncat în pungă de către domnitorul sau stăpânul sau care rămâne acasă un cârnați sau o pâine sau un penny de cupru decât cine este bogat. Se spune că a existat o dată un nebun Kolyada, care a fost greșit pentru Dumnezeu, și că de parcă din acea și a mers colinde.

Cine știe? Nu e pentru noi, oameni obișnuiți, să vorbim despre asta. Anul trecut, părintele Osip a interzis kolyadovat în sate, spunând că, dacă acești oameni îi rugăm pe Satana. Cu toate acestea, dacă spuneți adevărul, în colinde și cuvântul nu este despre Kolyada. Cânta adesea despre nașterea lui Hristos; și, la final, doresc sănătate proprietarului, gazdei, copiilor și întregii case.

O mulțime de semne și credințe diferite ale oamenilor au fost asociate cu Ajunul Crăciunului, cerul de seară, stelele, vremea așa cum era, au prezis felul de recoltă. De exemplu, în cazul în care cerul este împrăștiat cu stele, așteptați o mulțime de ciuperci și fructe de pădure în pădure, o recoltă de mazăre și o așternută bogată de animale. În cazul în care pădure de pe copaci # 150; la pâine abundentă, viscol # 150; albinele se vor roi. În cazul în care zăpada se ridică de-a lungul rutier-secară va fi revoltă, în cazul în care drumul este mai mare decât zăpadă în câmpuri # 150; la defectarea culturii. Calele sunt negre # 150; la recolta de hrisca.

În noaptea aceea, picioarele mesei erau legate de o frânghie, astfel încât animalele să nu fugă din curte; găinile nu au fost hrănite # 150; că paturile nu sapă; fire în strâmtoare strâmbe # 150; așa că sa născut varza.

În regiunile sudice ale Rusiei, a fost păstrat obiceiul de a aprinde focurile în ajunul Crăciunului. Acest lucru este legat de Kolyada, și cu păstorii evanghelice, se încălzeau la incendii în noaptea de Crăciun. Și în dimineața păstorii, ocolind instanțele de judecată și la domiciliu, ovăz „obsevali“ colibă, Felicitări pentru gazde, spunând: „Pe telyatok podea, yagnyatok sub bancă, pe rebyatok banc“ # 150; sau: "Mielii pentru o bancă, vițeii într-un magazin și porcii peste colibă".

Este greu de numit alte festivaluri atât de vesele, cum ar fi zilele de Crăciun și de Crăciun, atât de zgomotoase și distractive celebrată în Rusia. Pom de Crăciun, sărbători pentru copii cu daruri mult așteptate; averea spune fetelor tinere, sa transformat în distracție distractivă. Fetele au ieșit din poartă și au cerut să se întâlnească numele primului om. Există o convingere că viitorul mireasă ar avea același nume. Fetele țărănești din bușteni au construit o asemănare cu un puț sub patul lor și, în timp ce se împachetau în pat, au spus: "Vrăjmași, vino pe apă". Au pus un pieptene sub pernă, spunând de trei ori; "Sustinut, scumpa, vino pieptandu-mi capul."

Obligațiile amuzante de Crăciun au fost masquerade, carnavaluri, cămăși, cântece, dansuri, dansuri. Au făcut vizite, au primit oaspeți, aranjamentele domnișoarelor de mireasă:

Ei bine, mamă? Pentru ce a devenit?

La Moscova, la târgul mireselor!

Acolo, am auzit, există multe locuri libere.

Iar aici sunt mese festive

Îi aduc pe Tanya în fiecare zi

Prezentați bunicilor.

Nu numai în Moscova, piatra alba, dar și în satele și satele din svyatki aranjate "lebede", mirese # 150; vizitarea fetelor de la rude, vizionarea, potrivirea, implicarea.

Să ne întoarcem totuși la masa festivă, la seara festivă.

Ajunul Crăciunului # 150; ultima zi a Postului de Craciun. În această zi, Biserica prescrie un post strict înainte de serviciul de seară. Este obișnuit pentru creștini să aibă oameni care sunt în război sau care pur și simplu nu sunt de acord cu ceea ce # 150; și-au rezolvat relațiile și cei pașnici au întâlnit sărbătoarea.

Ajunul Crăciunului # 150; aceasta este în primul rând o cină de familie. Pacea, pacea și armonie predomină în casă, fidelitate și bunăvoință. Toate durerile, eșecurile și necazurile sunt duse la uitare. Întreaga familie acoperă masa festivă. Conform unei vechi tradiții, masa a fost presărată anterior cu fân # 150; în memoria denarului și a iesnei, apoi acoperită cu o față de masă albă; în centru au pus ritual osoblo și alte feluri de mâncare, care cu siguranță ar fi trebuit să fie doisprezece.

aici # 150; sochivo, clatite, porc pește, jeleu, jeleu de vită și de porc picioare, alăpta umplute cu Kasha, cap de porc cu hrean, cârnați de porc, friptură, colinde, prăjituri cu miere, lomantsy cu semințe de mac și miere de albine, compoturi de fructe. Băuturile au fost servite în funcție de avere, gusturi și oportunități.

Un decor indispensabil în orice moment a fost un pom de Crăciun decorat festiv cu lumanari aprinse, sub un copac # 150; darurile lui Moș Crăciun.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: