Teoria textului formei de reprezentare a autorului în textul artistic și non-ficțional

Caracteristică în astfel de texte sunt expresii precum: volumul articolelor nu trebuie să depășească 8 pagini de text tipărite în 2 intervale; Pentru a evita accidentele la locul de muncă, trebuie respectate regulile de siguranță; ținând seama de condițiile specifice fiecărei ferme, este necesar să se aleagă forme raționale de organizare a muncii.







Am început-o într-o închisoare care se numea un izolator politic. Am scris-o în secret. Am ascuns manuscrisul și forțe bune - oamenii și nu oamenii l-au ascuns în timpul căutărilor. Și în fiecare zi mă așteptam ca manuscrisul să fie selectat și distrus, deoarece munca mea anterioară a fost distrusă, care a durat zece ani de viață și ma condus la un izolator politic. [. ]

Finalizez manuscrisul "Trandafirului Lumii" în general, într-o grădină de toamnă de aur. [. ]

Dar aparțin celor care sunt răniți mortal prin două dezastre mari: războaie mondiale și o singură tiranie.

Ce am spus până acum, ne aduce într-un nou punct de vedere asupra disputei vechi de secole despre primatul conștiinței sau a ființei ".

Să ne acordăm atenție modului în care D. Andreev se îndepărtează liniștit de "I" și se îndreaptă spre cei mai detașați "noi". Și atunci "noi", "noi": "Când înțelegem lumea imaginilor ca fiind saturată ideologic și, de asemenea, poate fi conectată, deși nu atât de strâns, cu idei de ordin religios și moral, dar nu formată într-un sistem coerent și reflectând o serie de adevăruri morale, transfizice, metahistorice sau universale comune în legătură cu datarea și necesitatea acestei culturi, avem în fața miturilor comune ale super-națiunilor.

Și mai departe: Nu vom aplica cuvântul mit la orice alt fenomen din istoria culturii.







O astfel de tranziție la prezentarea discursului din "noi" este adesea întreruptă de argumentele "eu": Mi se pare că conceptul de mituri de național-religie este perceput fără dificultate. Și Cartea a III-a, din nou, destul de consistentă, este scrisă din "Eu".

Personalul "eu" domină de asemenea argumentele filosofice ale lui NA Berdyaev, de exemplu, în cartea "Auto-cunoaștere".

Nartarea în textul literar este adesea stilizată - pentru naratorul naratorului, naratorul. Acesta este un "discurs fantastic".

Își pune genunchii mari, întunecați, în genunchi. L-am privit dintr-o parte și m-am simțit neliniștit. V-ați văzut ochii, ca și cum ar fi vopsite cu cenușă, pline de o astfel de inevitabilă dorință muritoare că este greu să le privești? Acestea sunt ochii interlocutorului meu ocazional.

Discursul interior și exterior al personajului poate fi dat nu numai într-o formă directă, dar și indirectă:

În spatele lui Tikhonov stătea un marinar înalt cu părul gri și se uită atent la el.

- Am venit la tine din Nikanor Ilici ", a spus Tikhonov. - E bolnav. Mi-a cerut să spun că capacul pentru pian este gata. Puteți veni pentru ea (K. Paustovsky, poveste nordică).

- În spatele lui Tikhonov stătea un marinar înalt cu părul gri și se uită atent la el. Tikhonov a spus că el a fost de la Nikanor Ilich, că a fost bolnav și a cerut să li se spună că capacul de pian a fost gata.

Un om ciudat la masă a devenit chiar violet cu tensiune și a spus din nou că nu există nici un secretar. când vine, nu este cunoscut și. că secretarul este bolnav. (M. Bulgakov, Maestru și Margarita).

Vroia să audă pașii femeilor în camere, dar nu-i venea nimic, cu excepția zgomotului de ceasuri de perete și de fluiere a mașinilor îndepărtate. Unde este ea? Este necesar să așteptăm să se pună capăt acestei necazuri teribile (K. Paustovski, poveste nordică).

Cabina este îngrădită: o dată, de două ori, trei - patru persoane, oh! Miroase foarte mult ca o haina de piele de oaie. Timokhin fumează. Suriozha tuse. Se așează, strâns între Timokin și mama lui, pălăria se alunecă în ochi, eșarfa se apasă pe gât și nimic nu se vede, cu excepția ferestrei în spatele căreia se aprinde zăpada, aprinsă de faruri. Este groaznic neplăcut, dar nu ne pasă: mergem. Noi mergem împreună, în mașina noastră, norocul nostru Timokin, iar în afară, Korostelev călărește peste noi, ne iubește, el este responsabil pentru noi. Bunule, Dumnezeule, mergem la Kholmogory, ce fericire! Ce este acolo - este necunoscut, dar, probabil, bine, de când mergem acolo! - Sirena timomină este teribil de puternică, iar zăpada strălucitoare se îndreaptă direct spre Seryozha (V.Panov, Serezha).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: