RUGĂCIUNEA ÎNAINTE DE SNOM
# 1512; # 1489; # 1493; # 1504; # 1493; # 1513; # 1500; # 1506; # 1493; # 1500; # 1501;
PROPRIETARUL LUMII
Deși discutăm de obicei despre trei rugăciuni zilnice, avem de fapt o a patra rugăciune - o rugăciune înainte de a merge la culcare pentru noapte. Se numește Beria Shema Sheal aMita - "Citirea Shema înainte de a merge la culcare".
Potrivit lui Nusy Ari (Chabad), începe cu o scurtă rugăciune, cuvintele inițiale fiind după cum urmează:
"Doamne al lumii, iartă pe toți cei care m-au înfuriat și nimeni să nu sufere pedeapsă pentru cauza mea".
Aceasta este cu adevărat o frumoasă rugăciune. Ne pregătim să mergem la culcare pentru o odihnă de noapte. În timpul zilei, care este deja în spatele nostru, cineva ne-ar putea jigni. Dar nu vrem sa mergem la culcare cu un sentiment nemaipomenit impotriva cuiva. Vrem să dormim în pace și în dragoste pentru toate creaturile lui Dumnezeu. Prin urmare, declarăm că iertăm pe toți. Acest lucru ne ajută să ne bucurăm de un somn liniștit; acest lucru ne va aduce și iertarea de la B, -h. Căci răsplata lui Dumnezeu corespunde faptelor noastre. Când vom îndeplini poruncile Torei, „Nu mânca în inima ta fratelui tău ură [1]“ și „Nu căuta răzbunare sau nu ține pică împotriva copiilor poporului tău, [2]“ și mai ales „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți [3]“ putem fi siguri că Dumnezeu ne va ierta și ne va iubi. Nu este nevoie să spunem că dacă am jignit pe cineva în timpul zilei, trebuie să corectăm acest lucru și să obținem iertarea de la cel care a fost nedreptățit de noi; nici o rugăciune a lui Dumnezeu nu ne va aduce iertare, până când la început nu primim iertare de la acele persoane pe care le-am ofensat.
După rugăciunea "Domnul lumii", recitesc o rugăciune la Ashkoven:
"Puneți-ne, Tatăl nostru, în pace și ridicați-ne, regele nostru, pentru o viață bună și liniștită".
Această rugăciune este citită, de asemenea, în rugăciunea de seară (ma'ariv), în legătură cu care a fost discutată mai detaliat [4].
Apoi urmează rugăciunea familiară Shema [5]. Citeam toate cele trei secțiuni ale rugăciunii. Aceasta este rugăciunea centrală, prin numele căruia toată rugăciunea este numită înaintea unui vis. Keriyama Shema Sheal aMita.
După Shema următoare sunt câteva pasaje selectate din Biblie care începe: „Atunci va piosul în slavă, să cânte de bucurie în așternutul lor; lauda de mare pentru a Gd în gura lor și o sabie cu două tăișuri în mâna lor [7]“
Înțelepții noștri, referindu-se la aceste versete, declară că "cel care citește Shema înainte de a merge să doarmă, ca și cum ar fi protejat de o sabie cu două tăișuri".
În același spirit, urmează următoarele versete:
„Asta e patul lui, Solomon ;. Și șaizeci de oameni curajoși din jurul lui, de la oamenii curajoși lui Israel împreună sunt săbii, fiind expert în război: fiecare sabia la coapsă din cauza fricii în noaptea [9].“
Conform înțelepților noștri, "oamenii curajoși" menționați aici sunt învățătorii din Sanhedrin și Torah; toți au experiență în lupta pentru Tora și cunosc bine toate cele treizeci de tratate ale Talmudului. Ei sunt apărători credincioși ai lui Israel, cu care Împăratul Șelomo sa înconjurat [10].
Fiecare dintre fragmentele de mai sus din Biblie se repetă de trei ori, accentuând astfel importanța lor. Apoi au citit binecuvântarea deja cunoscută, koanimul "Fie ca Dumnezeu să vă binecuvânteze și să vă protejeze" etc.
După aceea, ei citesc Psalmul 91 - "Cel ce șade în cea mai înaltă revelație"; se citesc doar primele zece linii ale acestui psalm.
În acele zile în care Tahanun este citit, rugăciunea lui Ashamna este de asemenea citită aici [16]. Apoi urmează celebra rugăciune, compusă de rabinul Nehunya-ben-Akane, care era unul dintre înțelepții talmudici. [17] Aceasta este o rugăciune sfântă și mistică, formată din șapte șase de câte șase cuvinte. Literele inițiale ale fiecărei trei cuvinte formează numele lui Gd, deci există doar paisprezece astfel de nume G-d. Aceasta este o rugăciune pentru eliberarea lui Gd de la Galut și că El acceptă rugăciunile poporului Său și protejează evreii care sunt încă în exil. Căci poporul evreu este acea națiune care a declarat unitatea Unicului Dumnezeu; așa că ne rugăm și cerem lui Dumnezeu să ne protejeze și să ne țină "ca mărul ochiului nostru" și ne-a binecuvântat și ne-a curățit. Rugăciunea se încheie cu o altă stâncă: "Binecuvântat să fie numele împărăției Sale glorioase pentru totdeauna și întotdeauna".
După aceea, ei citesc Psalmul 51, în care regele David exprimă în cuvinte foarte emoționante sentimentele unei remușcări pline de pocăință și plinătate a sufletului.
„Ai milă de mine, Dumnezeule, după mare mila Ta, după mulțimea inimă curată îndurărilor Tale șterge fărădelegile mele Creează în mine, Gd, și spiritul neprihănit reînnoiți în mine, voi învăța căile Tale, și păcătoșii se vor întoarce la tine despre ... Doamne, deschide-mi gura, și gura mea va arăta lauda ta. "[18]
Acest psalm, care poartă de asemenea caracterul lui Takhanun, este citit numai în acele vremuri când Tahanun este citit.
Apoi vine Psalmul 121:
„Am ridicat ochii spre munți: de unde va veni ajutorul meu Ajutor de la L-lea, care a făcut cerul și pământul Ea nu doarme, nu dormi gardianul lui Israel, L-lea va păzi intrarea și ieșirea ta, acum și pentru totdeauna [19] ...?“
După aceasta urmează o serie de versete selectate din Biblie și, în final, rugăciunea lui Ammappil [20]:
„Ferice de tine. Impunând pe ochii bond meu de somn pentru totdeauna pui de somn meu. Se voia Ta, L-lea, Gd al meu și Gd părinților mei m-au pus în lume și ridică-mă să trăiesc un bun și pace. Nu te obosi Am pretenții, vise rele și gânduri rele și că patul meu nu este dezgustat înaintea ta.
Ammappil explică în câteva cuvinte frumoase alese sensul de rugăciune pentru un vis să vină. Începe cu binecuvântarea lui Dumnezeu pentru un mare dar - un vis. Înțelepții noștri spun că somnul de noapte este unul dintre cele mai prețioase acte de mila ale lui Dumnezeu, manifestat de El omului încă din ziua când a creat pentru prima dată o ființă umană. Rabi Shim'on ben Elazar, de exemplu, a declarat că cuvintele „Și acum, destul de bine [21]“ se înțelege un vis, este o creație foarte bună de Gd. [22] Somnul ne permite să trup și suflet odihnă după o zi lungă, așa că ne trezim dimineața odihnit și total relaxat, și putem începe o nouă zi, cu noua energie și vigoare. Și depinde de faptul dacă somnul nostru a fost puternic și calm. De aceea continuăm să ne rugăm pentru o noapte bună.
Rugăciunea se termină cu o pată:
"Binecuvântat ești, Eternul, care strălucește toată lumea cu onoarea lui".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: