R. Adin Steinsaltz - Chiar și Israelul
Prin urmare, tradiția evreiască a acordat întotdeauna o mare importanță chiar procesului de studiere a Torei. Nu numai în orice sinagogă sunt lecții ale Torei: istoria evreimii din secolele trecute percepem astăzi, de fapt, istoria studierii și înregistrării Torei.
O importanță deosebită este acordată tradiției de predare a copiilor. Citată în rugăciunea principală Shema (. A se vedea „Sinagoga și rugăciune“) cuvintele Torei „... și le [cuvintele Torei] copiii tăi învață ...“ nu este perceput evreii ca o frază frumoasă - în orice, chiar și cea mai săracă comunitate a existat întotdeauna Melamed (מלמד ), adică "predare" - un profesor de Tora pentru copii. Tradiția a decis de asemenea că educația copiilor este obligatorie de la vârsta de 5, și în comunitățile din Europa de Est stabilit un obicei duce copilul la cheder (a se vedea. Mai mult) cât mai devreme de trei ani (ca urmare a, în special, nu a fost niciodată un astfel de fenomen comun european în rândul evreilor și civilizația mondială, ca analfabetismul în masă).
Au fost momente când studierea Torei era o ocupație extrem de periculoasă. Cei care cred că cea mai dificilă în acest sens, situația sa dezvoltat în anii dictaturii comuniste din URSS, sunt profund greșite: în anumite perioade, cum ar fi regula roman luminat, studiul Torei a fost pedepsita cu moartea. Cu toate acestea, în aceste condiții, evreii curajoși au continuat să studieze Torahul. Tradiția spune:
Atunci când Rabbi Akiva a fost întrebat dacă nu era mai bine pentru el - în astfel de condiții! - încetează să învețe Tora (adică, să-l studieze și să-l predea), în scopul de a scăpa și de a supraviețui, el a spus pilda peștelui, care se plânge de cât de greu a fost să trăiască în mare, și pescarii prind și garda prădător. Dar oferta de a merge la țară, pentru a se proteja de pericolele de răspunsuri de pește: dacă este prea în elementul meu - apă - greu pentru mine, cum pot supraviețui fără apă, pe uscat?
Rav Avraham Yitzhak ha-cohen Cook
Așa că evreul, chiar și atunci când este greu pentru el în Tora, trebuie să știe că fără Tora, el - ca evreu - pur și simplu nu poate exista.
Desigur, evreii au și instituții de învățământ - Yeshiva (ישיבה), precum și Heder (חדר) și Torah Talmud pentru copii. În Israel modern, de exemplu, astăzi există câteva mii de dahivi de diferite direcții și nivele. Există, de asemenea, cele mai cunoscute daje în Anglia, SUA și în alte țări. Se acceptă faptul că titlul de rabin (רב., Adică un rabin) este obținut de studenții de la studiile de școală yeshiva care au studiat fântâna Torei, după ce au trecut numeroase examene. În principiu, totuși, smiha (סמיכה - care primește titlul rabinic) este posibilă și pentru un evreu care a studiat extensiv Tora în afara zidurilor lui yeshiva - de exemplu, "unul câte unul" cu profesorul.
Dar cel mai înalt "titlu" pentru un evreu este Talmid-haham (תלמיד חכם), care înseamnă literalmente "discipol înțelept".
Întrebări pentru repetare
De ce este important să studiem Tora?
Care este porunca studiului Torei?
De ce se spune că este echivalent cu toate celelalte porunci?
La ce vârstă începe evreul să învețe Tora?
Ce este o dahiva?
Cine este un Rav?
Ce tratează tradiția unei persoane care studiază profund Tora?
Tanah (Biblia)
Să analizăm acum ce cărți studiază evreii.
De multe ori, atunci când vorbim despre Tora scrisă în sens larg, se înțelege Tanakh (תנכ) - acronim pentru Tora, Neviim (נביאים - "Proorocii"), Ketuvim (כתובים - "Scriptura"). Această serie de cărți, care, în ceea ce privește conținutul, putem spune că acestea descriu istoria poporului evreu și omenirea de Creație la construirea Templului doilea. Dar, în ceea ce privește tradiția, valoarea Tanakh incomparabil mai mare în cronica istorică. TaNaH sunt aleși în conformitate cu principiul celei mai mari semnificații a profețiilor marilor profeți ai acelei perioade; ca o consecință, este baza pe care se bazează întreaga tradiție evreiască; sursa la care sunt atrase toate celelalte cărți de gândire evreiască pentru a justifica, confirma sau ilustra pozițiile lor.
Tanah este cunoscut în lume mai mult decât orice altă carte - și poate mai mult decât toate cărțile scrise de omenire combinate. Acest fapt poate sau nu poate fi plăcut, dar este imposibil să-l contestați. În multe limbi, se numește pur și simplu Biblia ("carte" în limba greacă). Când evreii sunt numiți "Oamenii cărții", această carte este înțeleasă - Tanah.
Până la jumătate din utilizate în mod obișnuit în toată lumea numelor personale derivate din Tanakh - relevant pronunția locală, de exemplu, în limba rusă - Michael (Michael), Daniel (Daniel), Ilie (Eliahu), Ioan (Yochanan), Maria (Miriam), Efraim (Efraim) Zahar (Zharya), Matei (Matatiyahu) și altele.
Expresiile luate de la Tanakh au fost traduse în toate limbile lumii, iar oamenii le folosesc, adesea fără să-și dea seama. De exemplu, cineva să vorbească în gândirea rusă, unde aceste revoluții, „să acorde prioritate“, „nu numai cu pâine“, „țap ispășitor“, „Bush ardere“, „mană din cer“, „nu există nici un profet în țara lui“ , "să batăți săbii în pluguri" și multe altele?
Versetele separate de la Tanakh au fost traduse de cei mai mari poeți din diferite țări, după care au început, ca traduceri, propria lor viață literară independentă. Așa este soarta, de exemplu, traducerea lui "Profetul" lui Alexander Pușkin sau J. Byron "Pe râurile Babilonului".
Imaginile biblice, moralul biblic sunt fundamentul incontestabil al culturii occidentale (și nu numai occidentale).
De-a lungul secolului trecut, s-au făcut pentru a pune sub semnul întrebării „istoricitatea“ Tanakh. Dezvoltarea arheologia a arătat, „se poate spune cu încredere - nici o descoperire arheologică nu contrazice Biblia Dimpotrivă, multe descoperiri arheologice confirmă în mod clar atât acuratețea conturului general al evenimentelor, precum și acuratețea detaliilor istorice specifice descrise în Biblie Mai mult decât atât, o înțelegere corectă a textului biblic a condus .. nu doar la descoperirile arheologice remarcabile. Aceste conturi biblice reprezintă un mozaic mare a memoriei istorice biblice, aproape de necrezut în exactitatea lor „( Elson Gluck, un antropolog american proeminent).
Tradiția evreiască nu caută dovezi arheologice sau de altă natură despre "adevărul" TaNaHa. Pentru evrei, TaNaH este "Cartea Cărților" sau pur și simplu Cartea.
Întrebări pentru repetare
Ce este TaNaH?
Care sunt părțile componente?
Tora
Luați în considerare ce părți ale cărții se compune din acestea (unele cărți sunt adăugate uneori în publicațiile biblice neevreiești, din motive evidente, studiem textul tradițional al TaNaHa).
Tora este alcătuită din cinci cărți și, prin urmare, este adesea numită Pentateuch (în Ebraic חומש - "Humash"):
Bereshit (בראשית - "La început") - istoria universului și a omenirii de la crearea lumii și epoca patriarhilor înainte de sosirea evreilor în Egipt.
Shmot (שמות - "Nume") - sclavia egipteană, exodul din Egipt și darul Torei.
Vaikra (ויקרא - "Și strigat") este cea mai "legislativă" carte a Torei.
Bemidbar (במדבר - "În deșert") este o răpire de 40 de ani a evreilor din deșert până la intrarea în Eretz-Israel.
Devarim (דברים - "Cuvinte") este discursul pe moarte al lui Moshe Rabbein, reprezentând o profeție despre viitorul poporului evreu.
Aceste nume sunt date în funcție de primele cuvinte ale cărților. În traduceri, alte nume (de asemenea de origine evreiască) sunt adesea citate:
Bereshit - "Ființa";
Shmot - "Exod";
Vaikra este "Levitic";
Bemidbar - "Numere";
Devarim este Deuteronom.
Întrebări pentru repetare
Din ce carte se compune Tora?
Cum se formează numele lor?
Profeții
În a doua parte a cărților TaNaHa - 8:
Yehoshua (יהושע) spune despre perioada după moartea lui Moshe-Rabeinu, când, sub conducerea lui Iosua bin-Nun, evreii s-au întors în Eretz-Israel;
Shoftim (שופטים - "judecători") - viața evreilor din Eretz-Israel înainte de venirea regilor;
Shmuel (שמואל) descrie activitățile profetului Shmuel și domnia primilor doi regi - Shaul și David;
Melachim (מלכים - „Kings“) conține istoria statului evreu în timpul domniei lui Solomon, divizat țara în sus în Iuda și Israel și apoi - istoria atât a statului evreu până la captivitatea babiloniană;
Yeshayyahu (ישעיהו), Yirmeyahu (ירמיהו) și Ezechiel (יחזקיאל) - cel mai mare profet evreu trei din epoca primului Templu, prezice distrugerea și expulzarea sa, întoarcere și de recuperare. Cărțile lor conțin motive spirituale care au condus la căderea Templului și la începutul găurii; De asemenea, povestește despre viitorul poporului evreu și a întregii lumi.
Trey-Asar (תרי עשר - "Doisprezece" (în aramaică) conține o mică carte de alte 12 profeți ai aceleiași epoci: Ѓoshea, Ioel, Amos, Obadia, Iona, Mica, Nahum, Chavakook, Tsfaniya, Hagai, Zharya și Maleahi . trebuie să ne amintim că, deși tradiția și se referă la ele ca „mici“ - o carte a doisprezece profeți mari onorat să facă parte din Tanakh.
Chiar și dintr-o scurtă descriere a cărților profeților, se poate vedea că pot fi împărțite în două grupe:
Cartea lui Iosua, Shoftim, Shmuel și Melachim descriu istoria poporului evreu - acest grup se numește Neviim Rishonim (נביאים ראשונים - „Profeții timpurii“);
Yeshayyahu, Yirmeyahu, Yehezkel și Trey-Asar - profetii despre viitor - numit Neviim Aharoni (נביאים אחרונים - "Mai târziu Profeți").
Întrebări pentru repetare
Ce părți ale cărții sunt "profeții" TaNaH?
Pe ce grupuri pot fi împărțite?
Întrebări pentru repetare
Ce cărți sunt incluse în "Scripturi"?
Cand citesc "megilot"?
Haggada și Midrash
Așa cum am spus, cărțile Tanakh - este scris Tora, adică, toată tradiția evreiască înregistrată a perioadei „biblice“. Tradiția orală a acestei perioade nu ne-a ajuns ca o sursă scrisă. Dar ea a venit la noi în memoria poporului evreu, în trecut din generație în generație, de la profesor la student, de la tată la fiu, tradiția. Poate părea ciudat, dar chiar și a rezerva Chashmonaim, spune despre macabeană Revolta, nu este inclusă în Biblie și Talmud dă acestor evenimente câteva rânduri - evenimentele în onoarea care a stabilit astfel o vacanță de importante cum ar fi Chanukah (a se vedea „Hanukkah“ in parte“. Vacanțe "). Și, în același timp - tradiția evreiască a păstrat istoria revoltei Macabeilor (din momentul care a fost mai mult de două mii de ani), în toate sale - uneori mici - detalii, astfel încât astăzi știința istoriei poate spune ei este că evreii amintesc mai mult de douăzeci de secole.
Atunci când înregistrările Talmudul, așa cum sa menționat deja, cartea include, de asemenea, numai cele mai importante declarații ale problemelor rabinilor halahicheskim. Dar asta nu a fost înregistrat, de asemenea, au fost studiate în yeshivas și de multe ori au continuat să studieze și după lucrările de pe Talmud a fost finalizată. Adauga la faptul că poveștile despre viața marilor evrei din acea epocă și declarațiile lor - majoritatea acestor informații este, de asemenea, nu se încadrează în Talmud, ci pentru a păstra tradiția.
Această informație face parte din tradiție și, prin urmare, face parte din Tora orală. Ulterior, unele dintre ele - în fața amenințării pierderii lor pentru generațiile viitoare - au fost înregistrate. Această literatură este o sursă importantă, o metodă specială de studiere a Torei, care și-a lăsat amprenta pe paginile multor publicații evreiești.
Întrebări pentru repetare
De ce literatură halachică?
Ce coduri de legi evreiești știți?
Trimiteți-le prietenilor: