Un om are mai multe chipuri. Mai ales femeile. Mai degrabă, ele sunt mai vizibile cu privire la ceea ce vrei să spui. Aici este acasă, scufundată în viața de zi cu zi, ca un pește - în apă. Haine de casa, aspect obosit, riduri sub ochi si in colturile gurii. Iată-o după frizerie și într-o rochie nouă și cu o clipită în ochii ei, înainte de a vizita oameni importanți pentru o vacanță de familie. Cine va spune că aceasta este aceeași persoană, chiar dacă soțul nativ se uită la ea la acel moment cu un aspect surprins și entuziast? Sau aici fata se plimba de-a lungul orasului mare modern. În urechi - căștile jucătorului, aspectul pare a fi rătăcitor și relaxat, dar într-adevăr tensionat. În gură - gumă de mestecat, pe încheietura mâinii - "fenechka", blugi, purtat special în mai multe locuri. Dar aici merge la templu să se roage. Nu se întâmplă ca un om cu o gumă de mestecat în gură și în blugi rupți să meargă să se roage? Se întâmplă foarte mult. Și brusc ea și băiatul au intrat într-o relație? Dacă mama ei este grav bolnavă? Și dintr-o dată simte rău și vrea să stea în genunchi înaintea lui Dumnezeu? Apoi intră în templu. Ea la intrare are la dispoziție o batistă și o fustă pe podea pe o bandă elastică (există o practică atât de inteligentă în multe locuri). Și acum ea este în fusta și fusta ei îngenuncheată în fața imaginii lui Skoroposlushnitsy. Ochii umedi reflectă pâlpâirea lumanarilor, buzele șoptesc o rugăciune și deloc nu o recunosc pe ea însăși, care în dimineața aceea fumară cu prietenii ei la intrare. Toate acestea înseamnă că persoana este multi-fațetată, iar în situații diferite este dificil de aflat în el însuși.
Acum o să vorbesc despre "propria mea", pentru că fiecare cricket trebuie să-și cunoască polul. Noi, preoți, vedem turma noastră mai ales numai în temple. Și în templu nu este "întregul om". Omul care stă în empirica linie, mustrări copiii pentru note proaste, planificarea bugetului acasă, de băut somnifere pentru insomnie, etc, etc, în templu nu poate fi văzut. Nu-l vedem pe acest om și poate că nu. Și dacă noi nu știm, că este, și are nevoie de el, și viața lui, temerile și speranțele sale sunt departe de noi, ca zăpada de anul trecut, atunci această situație, cu excepția de accident, nu poate fi numit.
Ce persoană vine la templu? Cel mai probabil - intim și interior. Aceeași persoană, ascunsă în spatele aspectului obișnuit, care uneori este rușinat de el însuși în viața de zi cu zi pentru impulsurile sale religioase. În templu este bine, dar în lume îi este frică de credința sa în spectacol pentru a expune. Batjocura se arată frică sau strâmbă. Prin urmare, o persoană se desparte. Se pare că își trage o grămadă de haine în viața de zi cu zi și își face machiajul. În zilele de duminică sau în sărbători, el vine în templu și dă în interiorul unei persoane vii să respire liber și să-și răspândească umerii. Acesta este cazul pentru mulți, deoarece numărul de enoriași care trăiesc prin credință în mod constant și mărturisește despre credință, nu suntem foarte mari. Unii oameni, dintr-un anumit motiv, chiar se întorc atunci când văd o persoană în templu, care este familiarizat în serviciul bisericii pe stradă sau într-un magazin. De ce este asta? Ei sunt probabil rușinați de ei înșiși, sunt rușinați de credincioși nu doar o dată pe săptămână, ci întotdeauna. Sau nu doresc cunoștințe noi și conversații inadecvate. Sau altceva. Dar noi, preoții, nu trebuie să ne întoarcem de la nimeni nicăieri.
Turma noastră este peste tot. Aceasta se referă la cei parțial pierduți, parțial neimplicați încă în viața de rugăciune a turmei. Dacă te duci, să zicem, la mall și să stea la o masă într-o cafenea (oriunde deasupra parterului pentru a crește revizuire), este posibil să se uite și să se gândească. Iată un cuplu care alege ochelari de soare. Sunt ușor de imaginat în templu, cerându-le timp să vorbească despre viitorul nunții. Aici copiii în brațele mamei îți dau degetele în acvariu cu pești exotici. Aceste mame cu copii, de asemenea, nu este greu de imaginat în biserică la botez. Toți acești oameni care sunt atât de multe în jurul care joacă bowling, mâncând înghețată, pe role, echitatie sus și în jos scările rulante ... toate sau cele mai multe dintre ele apar în biserici din când în când în zilele de duminică și de sărbători. Dar totuși turma noastră nu este desăvârșită de rugăciunile deplină. Multe dintre ele pe piept - traversează, și în cele mai bune momente ale vieții lor, ei nu sunt emoție străin, încântare rugăciune, recunoștință față de Dumnezeu, impulsul de sacrificiu. Dar acesta este exact - în momentele cele mai bune ale vieții, care se deosebesc de rutina obișnuită obișnuită și comportamentul obișnuit. Și în zilele obișnuite nu avem timp pentru ei și nu le pasă de noi. La ora obișnuită, capul lor este plin de resturi de știri de televiziune și de dorința undeva să câștige mai mulți bani. În zilele obișnuite, viața lor (și a noastră) merg în conformitate cu legile lor proprii, căzute, neobișnuite. Așadar, ar fi trebuit să se usuce deloc, dacă nu pentru revitalizarea vieții cotidiene a liturghiei.
Ce vreau să spun? Faptul că turma ta trebuie să fie cunoscută și iubită. Și această turmă nu este numai cea pe care am văzut-o duminica trecută la Potir. Se compune, de asemenea, din acei botezați, dar nu bătrâni, care urmează să fie aduși în templu și învățați să nu se stingă până când nu vor pleca. Aici sunt, acești oameni, în supermarketuri și bazare, pe plaje și stadioane, la benzinării și în pizzerii. Discursurile lor ar trebui să fie luate în considerare. În ochii lor merită să fii atent. Această turmă este multi-fațetată, atât din punctul de vedere al multitudinii, cât și în sensul că aceeași persoană nu se întâmplă cu el însuși ca în situații diferite.
(Continuare) Să presupunem că același bun, botezat în Ortodoxie și credincios, a mers să se roage în templu. Cel mai probabil, nimeni nu îi va acorda atenție acolo, chiar dacă va veni acolo în toate duminicile și sărbătorile. Nici măcar nu va face o remarcă notorie, pentru care se poate "prinde" - mulți dintre voi se întorc pe aici. Acest lucru ușor credincios nu este foarte versat în Ortodoxie și, probabil, o persoană timidă va avea după așteptați de serviciu este întotdeauna preot foarte ocupat și spune-i că a vrut să mărturisească, să primească Sfânta Împărtășanie, și, în general, să fie un enoriaș al bisericii, să plătească lunar bani pentru a ajuta la descărcarea materialelor de construcții, să participe la mese festive etc (și el, între timp, el însuși nu înțelege încă ce vrea el). Dacă această barieră, el încă va avea loc, este posibil ca unii enoriași mai mari la întâmpinat cu neîncredere gelos și aroganță onorat de veteran. În general, una și aceeași biserică poate merge pe concediu de ani de zile, așa că rămâne să fie un "dabbler". Despre astfel de oameni săraci spun: este de vină.
Acest turm străbate străzile și se întâlnește în mod regulat pe drum, de exemplu, baptiștii sau Martorii lui Iehova. Acești predicatori se vor opri, se vor implica în conversație, vor da un fel de agitație vizuală și, cu siguranță, îi vor invita să-și viziteze întâlnirea de rugăciune. Poate, după toate acestea, o persoană își va începe drumul în Protestantism sau într-o sectă pur și simplu dintr-un sentiment de mulțumire amabilă. (Continuare)
Abonați-vă la newsletterul Orthodoxy.Ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: