Unde ar trebui să plec? - Am întrebat, mergând în țara sfântă a Muntelui Athos.
De la o conversație cu un vecin care tocmai sa întors de la un pelerinaj la Athos
Originea mistică a lui Athos este confirmată de multe legende. Pelerinii care au vizitat Sfântul Munte, vin acasă inspirat de „poveste ortodoxa“ se spune adesea povești ... Dar „poveste - poveste adevarata, asa ca indiciu!“ Și, prin urmare, Athos este considerat unul dintre cele mai sacre locuri din lume unde există 20 de mănăstiri suverane acționând sub departamentul spiritual al Patriarhului Ecumenic.
Cel mai important dintre acestea este mănăstirea din Marea Lavră, situată la o altitudine de 40 m în partea de sud-est a peninsulei. Este renumit pentru cea mai mare bibliotecă din cadrul Sfântului Munte, unde se păstrează scrisorile scrise pe pergament. Cea de-a doua mănăstire importantă, construită în mod tradițional de către Constantin cel Mare, este Manastirea Sf. Vatoped (se află la trei ore de mers pe jos de orașul Karies). Cea mai faimoasă comoară a Sfintei Mănăstiri este Catedrala Sfântă a Maicii Domnului, prezentată mănăstirii de către liderul sârb Lazăr I (1372 - 1389). Pelerinii de sex masculin, ale căror soții nu pot avea copii, se îndreaptă spre acest obiect sacru pentru ajutor, care este încă păstrat în trei locuri diferite pentru siguranță. Și a treia în importanță este Sfânta Mănăstire Iveron (Iversky), aflată pe versantul nordic al Sfântului Athos. De asemenea, pe Muntele Sfânt există 17 alte mănăstiri și multe mănăstiri ("ramuri ale mănăstirii").
Athos sau Sfântul Munte, este ramura de est a peninsulei Halkidiki și scăldată de Marea Egee. Are o lungime de 60 km, o lățime de 8-12 km și o suprafață de 360 de metri pătrați. km. Mountain Peninsula Ridge, având la istmul, care se conecteaza cu Macedonia, o înălțime mică, apoi, treptat, se ridică și se termină la altitudinea mare, care ajunge la o înălțime de 2033 m. Acesta este Muntele Athos, care a dat numele întregii peninsule.
Astăzi, Sfântul Munte este o parte independentă a statului grecesc cu capitalul Caries (Kareia). Athos este o peninsulă în Grecia de Est, unde sunt permise numai bărbații de orice religie. Surprinzător, deși este faptul că cele mai multe mănăstiri ortodoxe situate aici și care trăiesc în ele preoți cult a Mamei Divine, și el este venerat ca Athos destinul pământesc al Fecioarei. Ce este - nu este principiul feminin atât de evident în acest loc că o femeie în manifestarea ei fizică nu este necesară aici?
De fapt, Athos este cel mai puternic loc de ascetism pentru călugări. Și, pentru că o femeie nu are un loc pe navă, nu mai este locul femeii și în locul ăsta. Dar totuși, mulțumită femeii, Athos a devenit Athos. Așa ne povestește povestea ...
După executarea lui Isus, Fecioara Fericită împreună cu tovarășii-apostoli, prin voia soției, au coborât pe țărmul Athosului și au devenit "gardianul" său.
În diverse surse scriu că "templele păgâne care stau pe pământul Athonitei erau împrăștiate și păgânii au acceptat pe Maica Domnului". Dar oamenii care au atins constiinta divina, pe care o poseda Maria, nu vor concura niciodata, sa nu mai vorbim de lupta cu religiile sau cu traditiile, pentru ca ei stiu ca "Dumnezeu este unul si multi-manifestat". Iisus a predicat, de asemenea, cuvintele și învățăturile despre care cel mai adesea sunt interpretate astăzi ignorante.
La momentul binecuvântat și luminos atunci când Sfânta Fecioară a coborât la mal, nu se distanțează de oameni de alte credințe și religii, a proclamat: „Harul lui Dumnezeu fie asupra acestui loc, și stau aici cu credință și binecuvântarea, și să păstreze poruncile Fiului, și Dumnezeu mea. Nevoia de a trăi pe pământ, vor beneficia de ele, cu puține dificultăți sunt din abundență, și viața cerului pregătit pentru ei, și nu skudeet mila Fiului Meu în acest loc până la sfârșitul secolului. Eu voi fi mijlocitorul acestui loc și un mijlocitor cald înaintea lui Dumnezeu ".
Deci, Athos a devenit un loc în care patronajul Maicii Domnului este încă păstrat.
Potrivit unor înregistrări istorice din cele mai vechi timpuri a fost numit Muntele Athos Apoloniadoy, așa cum a fost Templul lui Apollo, iar mai târziu la partea de sus a Templului lui Zeus a fost construit, care a fost numit Athos.
Există, de asemenea, o versiune în care Athos este un cuvânt de origine pre-greacă - acesta este numele unuia dintre giganții tracți. În general, primii cunoscuți locuitori ai peninsulei erau tracii. În secolul al V-lea î.Hr. e. ei s-au alăturat de grecii din Khalkhidiki.
Odată, în timpul luptei cu zeii, Athos a aruncat o piatră imensă din Tracia spre Poseidon, dar a ratat și blocul de piatră a căzut exact în locul unde este astăzi Muntele Athos. O altă poveste spune că Poseidon a învins gigantul insurgent numit Athos.
Multe lucruri s-au schimbat în Athos, până în secolul al XX-lea. Cu toate acestea, numărul călugărilor ruși de pe Athos a crescut de la an la an. Și deja la începutul secolului XX, aproximativ 7.500 de călugări s-au practicat pe Muntele Sfânt, dintre care 3.200 de greci, 3.600 de ruși, mai mult de 300 de bulgari, restul - mai ales sârbi, români și georgieni.
Statutul lui Athos după eliberarea sa de la turci a fost definit la Conferința de la Londra din 1912: Sfântul Gora a fost declarat un stat independent sub auspiciile Rusiei. Acordul de la Lausanne din 1923 a fost decis să anexeze Athos statului grec. Din 1926, Sfântul Munte a devenit parte integrantă a Greciei. În timpul ocupației naziste, mănăstirile din Athos și-au păstrat autonomia și nu au fost afectate material. Marile daune au fost cauzate mai târziu, în timpul războiului civil din Grecia (1946 - 1949), când acțiunile militare au fost transferate pe teritoriul peninsulei Athos. Acum, Athos primește din nou pelerini și călugări ruși. Aceasta este o mare speranță pentru renașterea spirituală a Rusiei ortodoxe.
Citiți câteva paragrafe din descrierea lui Athos: "Există măreție, severitate în slujirea monahală. Biserica din lume este înconjurată de viață, ciocniri, drame și necazuri. Templul lumesc este plin de participantii la viata, isi aduc sentimentele, chinurile si bucuriile acolo, un fel de "marea deranjanta a vietii de zi cu zi". Mănăstirea este, de asemenea, desigur, există pelerini ( „fani“, așa cum acestea sunt menționate aici ca fermecător), dar tonul de bază este stabilit de călugări, care este deja ultima cunoscută școală spirituală - de auto-educație, de auto-corectare și de luptă. Nici călugării, ia aminte la serviciu sau în serviciul mănăstirii există puține sau nici o teamă de om, care se execută în adunare și în biserică svyaschennosluzhaschih lumești. Aici totul este mai egal, mai rece, ca și cum ar fi mai detașat. Mai puțin versuri, dacă este așa, este permis să se exprime.
Mai puțin este piercing-ul omului, nu există niciodată un incendiu. Nu este nici o durere, însetată de satisfacție. Nu am văzut lacrimi pe Athos.
Cu toate acestea, să auzim ce scrie despre noaptea de veghe Boris Zaitsev: „Citiți pe aceste servicii de noapte și Viețile Sfinților. În prima noapte pe Muntele Athos am citit un pasaj de la Ioan de la Ladder (15). În deșert, aproape negru din întunericul Catedralei, unde câțiva călugări, bărbați cea mai mare parte vechi, cu răbdare, a stat cu încăpățânare stasidiyah lui, voce moale a vorbit în mod clar: „Cum pot conecta propriul meu trup, acest prieten al meu și judeca în conformitate cu exemplul altor pasiuni? Nu știu. Înainte de a avea timp să-l leagă, este deja rezolvată; Înainte de ao judeca, sunt împăcat cu ea; și înainte de a începe să torturez, mă îndoiesc de mila ei. Cum pot ura pe cea pe care o obișnuiesc să o iubesc prin natură? Cum voi fi eliberat de cel cu care sunt legat pentru totdeauna? Cum să omor pe cel care trebuie să se ridice cu mine?
... Ea și prietena mea, ea și inamicul meu, ea este asistentul meu, ea este, de asemenea, rivalul meu; mijlocitorul și trădătorul meu.
... Spune-mi, soția mea este natura mea; Spune-mi, cum pot să rămân neinhibat de tine? Cum pot evita o calamitate naturală când i-am promis lui Hristos să conducă cu tine abuzul constant? Cum pot învinge chinul tău, când am decis voluntar să fiu coercitivul tău?
Se pare că aici se află rădăcina monahismului. Imensitatea sarcinii a fost înțeleasă și de Habakkuk Ioan. Realizând totul, sa dus la ea și dacă răspunsul "soției mele este natura mea" nu este atât de elocvent, totuși hotărârea sa este semnificativă:
"Dacă vă uniți cu ascultarea, veți fi eliberați de mine; și dacă dobândești umilință, îmi vei tăia capul.
Pentru studenții din aceste și cuvinte similare - poezia nu sublimă și literatura prima rata, nu „plânge liric“, egumen Sinai, și o parte a vieții interioare, o lecție în lupta pentru suflet, pentru cultivarea și educarea cea mai mare în om din cauza mai mici. Da, acești oameni, lungi ore de noapte pentru a sta în serviciul de zi cu zi se lupta cu somnul, oboseala, foame, ceva ce ei înțeleg cuvintele, nu scrise pentru „literatură“.
Descrie foarte bine călugării Zaytsev, vorbind despre "personalitatea lor neprevăzută, în care această persoană în sine este dezvăluită".
În eseul "Viața monahală" despre Sf. Nil (care, de altfel, el a rugat pe Dumnezeu să oprească mirotochenie lui, așa cum a atras mulți pelerini la Muntele Athos), a declarat: „Athos nu-i place exclusivitate. Afonțienii sunt foarte precauți și rezervați, de exemplu, vizionarului. Idealul lor - discret, „undistinguished“ viața în Dumnezeu și în lume, este atât de modestă încât ar respinge definitiv din toate actele de violență asupra imaginației: miracole, viziuni, relicve nestricate ".
De asemenea, potrivit martorilor oculari, pe Muntele Athos există partea greacă și partea rusă. Și diferența dintre aceste și alte mănăstiri dintre novici și călugări este foarte simțită. Ei spun că grecii sunt mai profundi, iar călugării ruși sunt "înșelați impresionant".
Mâncarea este o activitate sacră în multe tradiții. Aici pe Athos are un rol special. Alimentele pentru călugări se livrează de două ori pe zi: după Liturghie, în jurul orei 10:00 și seara după Vecernia înainte de apusul soarelui. Luni, miercuri și vineri, precum și pe parcursul întregii joi, se organizează o masă rapidă rapidă la fiecare trei ore.
Hrana călugărilor este foarte simplă și modestă. Practic se compune din cereale si fasole, o cantitate mica de fructe si legume, paine proaspata coapta intr-o manastire. În timpul sărbătorilor, se adaugă pește, brânză și vin, jumătate amestecate cu apă. Călugării nu stau la masă - trece rapid în tăcere, începând și terminând cu rugăciunea. Numai cititorul citește cu voce tare viețile sfântului, așezate pentru această zi. Conform unei îndelungate tradiții de pelerini care veneau la mănăstire, sunt invitați să arhondarik servire ordinară Athos trata: pahare mici cu coniac (vodca de struguri), apă rece, gem sau plăcere, și, uneori, cafea.
Cultul morții pe Athos
Pentru a înțelege mai bine locuitorii din Muntele Athos, merită vizitat mormântul Sfântului Sf. Andrei, unde se află mormântul călugărilor din Athos.
În dulap există cinci cranii de abateți, pe care sunt fixate numele și anul morții fiecăruia. Apoi, aproximativ 700 de cranii de călugări de rang și de pe rafturi se odihnesc și grămezi de mâini și picioare sunt îngrămădite în jurul peretelui de la podea la tavan. Și fraza "Adu-ți aminte de fiecare frate că eram ca tine, și vei fi ca noi" este un puzzle puțin. După cum a spus Zaytsev amuzant, "doar bătrânul, moartea doctorului, lipsește aici".
Cu toate acestea, călugării sunt îngropați pe Muntele Athos fără un coșciug, învelind corpul într-o manta. Le-au pus în mormânt timp de 3 ani și după ce au săpat. Dacă există ceva din corp, sunt îngropați înapoi și se roagă cu asprime - în timpul vieții călugărul avea gânduri necurate. Iar cei de la care rămăseseră oasele de miere albă, sunt duși la mănăstirea Andreevsky și au plecat acolo ca o amintire a unui corp perisabil și a unui suflet nemuritor.
Există un alt mister care se deschide după plecarea călugărilor - acestea sunt centurile sau lanțurile de poștă, pe care le-au legat sub haine.
De ce? Este acest ascetism sau măsuri forțate de reținere?
Cu toate acestea, oricare ar fi fost - vom fi toți acolo! Și amintiți-vă, puteți evita multe greșeli făcute în grabă.
Athos și femei
Să ne întoarcem la relația dintre Athos și sexul feminin. Conform datelor istorice, creștinismul a fost înrădăcinat definitiv pe Muntele Athos în timpul domniei lui Teodosie cel Mare (379 -. 395 ani), spun istoricii, complet distruse de pe Muntele Athos ultimele vestigii ale păgânismului. Fiica lui Teodosie, regina Placidus, care a dorit să vadă Sfântul Munte, atunci când a sosit la Muntele Athos (382) și a făcut parte din Biserica Buna Vestire, auzit de la Maica Domnului, numit mai târziu „Predvoizvestitelnitsey“ vocea poruncindu-i să părăsească limitele Muntele Athos. Acest eveniment a servit drept bază pentru instituția canonică care interzice femeilor să apară pe Muntele Sfânt.
După cum se spune, "un basm este o minciună, dar există un indiciu în ea", dar de atunci, la poalele Muntelui Sfânt, nu au existat aproape nici o femeie. Deși ...
În 1470, prințesa Maro, soția sultanului Murat I, a adus daruri bogate călugărilor oamenii de aici, dar după 10 etape a fost rugat să se întoarcă la navă. Se spune că, în timpul revoltei Orlovsky în 1770, 1821 și 1854, respectiv, în timpul revoltei împotriva turcilor, în nordul Greciei pe Athos familiile ascunde refugiați, printre care se aflau femei și copii.
În 1929, "Miss Europe" a vizitat Muntele Athos și în 1932 a fost prima femeie adjunctă a parlamentului grec. În 1931, jurnalistul francez Marie Suazi a rămas la Athos suficient timp pentru a scrie cartea "Luna cu bărbații".
Și nu este o listă completă a acelor femei care au fost aici.
Apropo, când am fost scris acest articol, într-o noapte, „un vis“, m-am întâlnit cu doisprezece călugări, care, printr-un viu în peșterile de pe Muntele Athos, și niciodată nu se duc la oameni. Mi-au arătat Athos, permițându-mi să zbor peste insulă în vis, fără să-l ating cu picioarele. Acest vis a fost frumos!
Ei spun că, dacă unul dintre "bătrânii secrete" merge într-o altă lume, ei îl cheamă pe un călugăr care trăiește mult timp pe Athos și are anumite merite.
Athos Sfinții
Este timpul să înveți despre sfinții care trăiesc pe Muntele Athos. Din păcate, cel mai adesea, doar populația masculină a planetei poate primi binecuvântare. Menționăm două sfânt Muntele Athos, întâmplător amândoi numit Paissy.
Călugărul Paisii Velichkovsky
"Capacitatea ta de a judeca este un dar dat de Dumnezeu, dar este folosit de o tangalache care te face să condamni și să păcătuiești. Prin urmare, până când judecata voastră este curățată și sfințită, până când va veni iluminarea divină, nu aveți încredere în opinia voastră. Dacă o persoană nu și-a clarificat abilitatea de a judeca, iar el se află în afacerile altora și judecă pe alții, el în mod constant cade în condamnare. Încearcă să fii eliberat de om, să câștigi dezinteresul, astfel încât iluminarea divină să vină și judecata ta să devină spirituală, Divină. Atunci curtea voastră va răspunde divinului, și nu dreptatea umană, va fi în armonie cu dragostea și mila lui Dumnezeu, și nu cu logica umană. Doar Dumnezeu judecă cu dreptate, pentru că El cunoaște numai inimile oamenilor. Noi, fără să cunoaștem judecata dreaptă a lui Dumnezeu, suntem judecați "în exterior", în exterior și, prin urmare, condamnăm și acuzăm pe nedrept pe alții. Judecata noastra umana este cea mai mare nedreptate. Vă amintiți ce a spus Hristos: "Nu judecați pe chipurile voastre, ci judecați o judecată dreaptă".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: