Povestea morții lui Evghenie Kuznetsov, care, incidental, nu a provocat nici o rezonanță în mass-media, dă de fapt un fel de infernalism, este absolut improbabil. Acest lucru te face să gândești și să te gândești la asta în căutarea a cel puțin unei explicații: ei bine, cum s-ar putea întâmpla asta? Nu a fost nici o luptă beat, nu a existat nici măcar o ceartă beată. Nu a existat nicio clarificare a relației. În general, nu a fost nimic altceva decât crimă.
Permiteți-mi să vă reamintesc, Eugene, în compania prietenilor, a mers în acea zi la o cafenea pe Bolshaya Dmitrovka. Se pare că au sărbătorit unele realizări de fotbal ale echipei lor preferate. Tipii au mutat cele două mese, au început să se așeze. Un scaun nu era suficient. Eugen a observat că liberii - doi au stat în continuare ... cetățeni ai Federației Ruse din orașul Grozny, iar al treilea scaun la masa lor era gol. Eugene sa apropiat și a luat acest scaun. Poate chiar a uitat să spună: "Scuzați-mă, draga mea, nu vă deranjează dacă împrumut ...". Apoi, invitatul capitalei, rănit de o astfel de impudență, a apucat pistolul de rănire și a tras la tânăr la o distanță necontencioasă. În gât, în artera carotidă. Moartea a avut loc înainte de nativul de 28 de ani din Grozny oprit de fotografiere. Înainte de a dispărea, a reușit să rănească grav una dintre fete.
Prin ghetou către regi
Crima a fost comisă din cauza unui scaun. Efectuată de un adult care nu a fost înregistrat într-un psiho-dispensar și relativ sobru. (Bețivii nebuni nu-și iau picioarele atât de violente de pe scena crimei). Nu se întâmplă așa, dar dacă este încă așa - trebuie să existe o semnificație ascunsă! El este, acest sens, și tot așa cum este. De asemenea, el leagă uciderea lui Evgheni Kuznetsov și rănirea creierului celui de-al doilea tânăr, Yuri (numele nu a fost încă numit), a pus-o împreună. Acest sens este, de asemenea, reunit de o mare luptă inițiată recent de oaspeții capitalei și de multe alte episoade mari și mici ale zilelor noastre.
Una dintre cunoștințele mele bune, fiind în anii de studenți la Paris, a vrut mai întâi să meargă la Saint Denis, mormântul regilor. Dragostea simbolurilor culturale și istorice îl costa în mod miraculos prea mult. Pentru cinci opriri către Saint-Denis, ultimul alb a ieșit din mașină. Trei opriri înainte ca Saint-Denis din mașină să fi ieșit ultima culoare, fără a avea un aspect criminal flagrant. Magnificul pietre de mormânt nu a făcut o impresie puternică. Să se uite la ceva, le-a examinat, dar sa gândit doar dacă ar ajunge la casă. Nu au existat deloc polițiști pe străzi, în locul vânzătorilor și consumatorilor de droguri care domneau în mod deschis, sportivul frolicked. Multe scene amuzante de pe stradă pe care prietenul meu le-a avut timp să le vadă în plină zi, vom lăsa în paranteze ceea ce se întâmplă noaptea. A fost mai mult de zece ani în urmă, trebuie să spun. Astăzi, cu greu ar fi scăpat.
Istoria oricărui oraș mare își amintește cum zonele calme și demne s-au transformat într-un "fund". Chiar și Londra Mint, notoriu în XXVIII spânzurători de patrimoniu din secolul, locul de vânzare dragoste și băutură, în secolul al XVI reclame sărbătoare pentru ochi grădini față vesele, care prin grăbindu la piață mame respectabile de familii. Partea de jos este un parazit al unui oraș mare, mereu așteptând unde să se răspândească, în ce direcție să crească. Și acum, fațadele caselor sunt murdare, și speriat pentru a intra în intrare și Legea se retrage, nu, nu în fața tiraniei, în fața unei alte legi, legea de jos. Partea de jos a metropolei europene moderne diferă de partea de jos a secolelor anterioare, cu o singură, dar o caracteristică extrem de importantă: etnoreligioasă. Legea pe care fundul vrea să o stabilească pe teritoriul său "nu este acum" legea "criminalilor, ci legea șariei. Pe de o parte, rapoartele de știri trec în mod constant faptele ca voința Ummah german sau shura, sau cum este acolo încă, să trăiască în conformitate cu Sharia în Germania este democratică, una în alta lege, barbarie în cadrul civilizației. Pe de altă parte - cea mai mică sugestie că este posibil așa ceva, și ne provoacă instantaneu puterea noastră de cuvinte la inadecvat dure împotriva mitic „xenofobia“. De ce suntem atât de diferiți de germani și francezi încât trebuie să ne închidem ochii față de evident?
Voi fi întrebat: în ce domenii, în acest caz, zonele Sharia se formează la Moscova? Aceasta este o întrebare bună. Eugen Kuznetsov a fost ucis în Bolshaya Dmitrovka. Yura N, de șaisprezece ani, este stricată pe strada Pronskaya, în curtea ei, în care, potrivit oaspeților capitalei, nu ar fi trebuit să meargă. (În plus, nu le plăcea că băiețelul purta ochelari). Acesta este Zhulebino. Alți invitați ai capitalei s-au îndemnat recent la Piața Slavyanskaya. Ei bine, unde e partea inferioară a străzii - spațiul din Moscova în afara Moscovei în viitorul apropiat?
Îmi amintesc că colegul meu de clasă Seryozhka Kotelnikov a trăit pe aceeași scară cu mine. L-am vizitat de multe ori și îmi amintesc cât de mic este acest apartament cu o cameră. În clasa a cincea, am încetat să mai suntem vecini: părinții lui Serezhkin au primit un apartament normal, se pare, la Chertanovo. Este de înțeles: o familie de trei persoane și atât de mult a tolerat bucătărie de cinci metri și absența aproape completă a unei săli de intrare. Un pensionar singuratic a intrat în fostul apartament al Kotelnikovs. Și acum, chiar în acest apartament, locuiesc un bărbat de zece oaspeți de diferite sexe din capitală. Și aceasta nu mai este strada Pronskaya și nu Bolshaya Dmitrovka, dar Leninsky Prospekt. Încă nu înțelegem? Zona pentru stabilirea legii Shariah, zona de extorcare a populației indigene nu este Leninsky Prospect și nu Piața Slavyanskaya. Toate acestea sunt Moscova.
Rusă? Deci e vina ta.
Moscova este inima tuturor arterelor financiare ale țării, o mașină care imprimă sume uriașe de bani zi și noapte - aveți timp să selectați, un obiect gustos de expansiune. Bineînțeles, Moscova nu este Saint-Denis, stricând din punct de vedere fizic toți locuitorii actuali și toate milițiile sunt imposibile și nu este necesar. Este suficient ca locuitorii să înțeleagă că sunt retrași din domeniul juridic. Este suficient ca poliția să fi fost cumpărată. Este suficient ca orice conflict între ruși (și anume orice limbă rusă și ruso-culturală) și un reprezentant al unei alte limbi și alte religii să fie decis automat de către autorități în favoarea celor din urmă. Mai bine încă, astfel încât în ciocnirile dintre ceilalți doi a existat un rușinos vinovat, altfel de ce ar fi luat doi fii ai munților pentru cuțite? Nu banii pe care îi împart, de fapt. Iată noile reguli ale jurisprudenței noastre:
1) În orice conflict între reprezentanții minorităților etnice este necesar să se caute mâna "naționaliștilor", provocări etc. și altele asemenea. Axiomul este acela că, fără provocările "naționaliștilor", nici un oaspete de arme caucazian nu scoate, și nici nu-l are deloc.
2) În cazul în care oaspetele caucazian a atacat rusul, acesta este un huliganism intern (cel mai rău pentru cazul oaspeților caucazieni).
3) Dacă un rus a atacat un oaspete caucazian, aceasta este o manifestare a urii etnice, care servește drept circumstanță agravantă. Fondul de uz casnic nu poate fi aici.
4) În cazul în care juriul a dat o achitare rușilor, iar victima a trecut prin Caucaz, decizia unei astfel de instanțe trebuie contestată și transferată instanței de altă natură, din care se poate aștepta cu încredere un verdict corect, adică punere sub acuzare. Juriul în această situație ar trebui să fie defăimat ca xenofobe civile iresponsabile care nu s-au extins la gândirea juridică actuală.
Nu știu ce alți parametri cheie au fost elaborați pentru perioadă, ceea ce este, bineînțeles, unul tranzitoriu în cursul unei dezmembrări complete a legii. Dar cred că este suficient să ne amintim aceste lucruri, pentru a înțelege situația în care suntem.
De la lupi la oi
Semnificația ascunsă a manifestărilor nebunești de la prima vedere a cruzimii se află în întregime în conceptul de "teroare psihologică". În lumina zilei, într-o cafenea, cu o grămadă de martori: și nu luați scaunul care se află lângă oaspetele caucazian al capitalei. Și este mai bine, deoarece încă nu puteți ghici în avans ce lucru mic vă poate costa viața, este mai bine să nu mergeți la cafenea, unde oaspeții capitalei vor fi încântați să se odihnească. Și din moment ce nu știți ce fel de cafenea oaspeții capitalei vor alege pentru sărbătorile lor, nu mergeți deloc la cafenele. Acum, dacă începi să alergi în curtea ta cu un trot timid - cu tine, poate că nu se va întâmpla nimic. Sunt intimidați? Da.
Ce înseamnă toleranța?
Ei bine, de unde, de parcă de la comandă, cei puternici ai acestei lumi au început să pronunțe acest cuvânt ridicol - "xenofobie"? Pentru poporul rus, nu se potrivește. În masă, poporul rus bezalaberen înclinați să pulveriza deșeuri puterea lor mentală și intelectuală mustra pe toți și totul în limbuție - dar, în același timp, el este de încredere, ranchiună urs, care să răspundă probleme altuia, și încet la mânie. De fapt, niciodată nu am avut antisemitism (campaniile "cosmopolite" au venit de la putere, nu de dedesubt). Noi - nu polonezi, la sfârșitul totul, aici sunt, da, ar putea vorbi despre antisemitismul, o mulțime de interesant, în cazul în care, desigur, doresc. Dar antisemitismul - specificul acesta, dar, xenofobie - abstract, fructe platonic care se încadrează pe rafturi atunci când nu doriți actualizări, pentru clarificare ar fi dezvăluit fapte adverse.
Tot anul, în toamnă, pe harta Russia lumini intermitente de alarmă, puncte de durere: Kondopoga, Salsk, Stavropol, Omsk ... În toate cazurile, autoritățile răspund ca standard - începe să se ocupe de „xenofobie“ și căutați pentru „provocatori“. Cât timp va continua aceasta? Cât de mult pot oamenii să ignore și să restrângă tulburările populare? În cazul puterii Ulman sincer strănutat pe un juriu înainte de care a trebuit să plece capul, pentru că juriul - este judecata chiar de oamenii cărora li se folosește aceeași putere.
Totuși, cu cazul Ulman, totul este relativ clar. Nu este un secret faptul că așa-numita "populație pașnică" din Cecenia a cooperat energic cu militanții. Căi ușoare de a-l înlătura de la acest obicei nu au fost posibile. Dintre cele două rele, trebuia să alegem mai puțin. Dar acum, în schimbul loialității la Kadirov, guvernul trimite armata „mesedzh“: mai puțin grijă de propria lor viață, și apoi executați de către o instanță. Umilința lui Ummann în condițiile războiului de gherilă este tragică, dar este destul de naturală. De asemenea, juriul a înțeles acest lucru, ceea ce nu poate fi înțeles aici. Autoritățile semnalează: cineva ar trebui să moară încă, așa că data viitoare ar fi cineva să fie cel militar. Pentru data viitoare, militarii nu au luat civili pentru partizanii, i sa ordonat să ia toate gherilele pentru civili. Nu foarte departe cu deficiențe de vedere în ceea ce privește aceeași armată, datorită căreia Cecenia a ieșit de sub salbaticia Sharia, dar cel puțin de înțeles.
Dar este dificil să vedem imediat motivele pentru întreaga linie generală. Lupta împotriva „xenofobiei“ se desfășoară nu numai în interesul poporului rus-caucaziană, dar, de asemenea, în interesul caucazieni și asiatici cu destul de diferite naționalitate. În primăvară, în Kireyevske adolescent a murit Vyacheslav Gerasimov, bătut azeră - comerciant de fructe. Trăiește în această zi. Băiatul însuși, așa cum sa dovedit, a lovit cu un bețișor pe cap, dar în același timp a fost xenofob și a fost etichetat ca azer. Asta este ceea ce este? Costurile cursului orientalist, umbrele aruncate de călătoria garantului constituțional în Orientul Mijlociu? Sau dimpotrivă - o demonstrație a "toleranței" în fața Europei de Vest? Ambele în același timp?
În Europa de Vest acest termen a circulat mult timp. Dacă o femeie colorată și un om alb vin pentru un interviu, angajatorul, cu toate celelalte lucruri egale, dă preferință unei femei colorate. Dar asta e zgomotul lor din Europa Occidentală, lăsați-l să se joace pentru o vreme. Națiunea rusă, majoritatea covârșitoare a țării, pare să fi început să supună "fără discriminare" o "discriminare pozitivă", dar vrem să fim expuși la aceasta?
Datoria forțelor sociale, partide politice - să înțeleagă motivele pentru o astfel de politică internă și apoi să încerce să motiv cu puterea, pentru a începe un dialog cu ea, nu lasa îngriji răpăit cliched de xenofobie și toleranță. Și noi, societatea căreia nu trebuie să ne ocupăm de Camera Publică, ar trebui să nu permită, de asemenea, căderea organizațiilor patriotice într-o nișă marginală.
Ce se va întâmpla cu țara, permiteți în cele din urmă autorităților să eradică orice "xenofobie"? Dacă războiul începe mâine, dacă frontierele rusești trec coloanele rezervorului ... E minunat, va spune tânărul rus tolerant. Acești oameni doresc să trăiască în Rusia și să ia tot ce le place. Nu vom împiedica acest lucru, nu suntem xenofobi! Trebuie să stați sub arma? Da, esti nebun poshodili: de ce?
http: // www. gazetanv. com / arhiva / articolul /? id = 873
Articole pe tema:
Trimiteți-le prietenilor: