Sancțiunile coercitive complet diferit sunetul tonul gurii lui Moise pentru cei care nu respectă aceste obligații: 1) numește peste voi teroare, consum și febră din care mi ochii, și durere sufletelor, și veți semăna sămânța voastră în zadar, pentru că dușmanii voștri o vor mânca; 2) Voi trimite împotriva voastră fiarele câmpului, care vă vor jefui pe copiii voștri și vă vor distruge vitele; 3) Voi aduce asupra voastră o sabie răzbunată în răzbunare pentru legământ; 4) Voi face cetățile voastre o pustietate; 5) Te voi împrăștia printre alte popoare etc. Și în concluzie: Și vei pieri printre neamuri și țara vrăjmașilor tăi te va mistui.
Următorul caracter distinctiv al legii evreiești este funcția sa unificatoare, legată de formarea comunității evreiești. Ideea religioasă a unui contract între Dumnezeu și poporul evreu la Muntele Sinai, au avut un răspuns public: copiii lui Israel sunt aleșii lui Dumnezeu, conștiința lor de apartenență Domnului, credința într-un Dumnezeu comun, le transforma într-un singur popor. Respectarea aceleași legi care au apărut pe una și apoi: baza religiei, evreii uniți între ei, indiferent dacă au trăit în țara lor sau în alte țări.
Dostoevsky numit alte motive și factori ai unității evreiești - existența așa-numitului stat în stat. În susținerea gândurilor sale Dostoievski se referă la una dintre porunci, adresate evreilor: „Ieșiți din mijlocul națiunilor și compoziția specială și știu că acum ești una cu Dumnezeu, alții pentru a distruge, sau pentru a seta sclavi sau exploatat. Credeți în victoria asupra întregii lumi, credeți că totul vă va fi înaintat. Strict rușine pentru toată lumea și nu comunica cu nimeni în viața ta. Iată esența ideii acestui stat în stat, a concluzionat Dostoievski.
Este posibil să spunem că afirmațiile profeților antice evrei sunt depășite și nu influențează legea evreiască modernă. Nu, acest punct de vedere va fi incorect. Chiar și în declarația de independență a Israelului adoptată în 1948, dispoziția este fixată: "Statul Israel se bazează pe principiile libertății, dreptății și păcii în înțelegerea lor de către profeții israelieni".
O trăsătură distinctivă a legii evreiești este caracterul său rațional. Musulmanul poate fi acceptat, un evreu poate accepta, de exemplu, creștinismul. Nu poți deveni evreu, se pot naște numai. Legea evreiască nu cere legitimitate universală sau teritorială. Este dreptul personal al tuturor și al tuturor evreilor, indiferent de locul lor de reședință permanentă, de cetățenie și chiar de credință. Căci chiar și un evreu
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: