Tamazlykar Marina Nikolaevna, profesor de clase inițiale ale MBOU NSh-DS № 43
Numele proiectului
Jocuri și jucării ale popoarelor Khanty
actualitate
Scopul muncii
Pentru a studia, în ce jucării au jucat copiii popoarelor Khanty, rolul lor în pregătirea copiilor pentru maturitate
1. să se familiarizeze cu jucăriile naționale ale popoarelor Khanty;
2. Investigați materialele privind fabricarea jucăriilor tradiționale ale popoarelor indigene din nord, clasificați-le.
3. Să facă o păpușă națională a popoarelor Khanty prin mâinile lor
4. Atragerea atenției colegilor la conservarea patrimoniului Yugra.
Jucăriile și jocurile tradiționale reprezintă o parte importantă a vieții copiilor indigeni din nord, nu numai că distrează copii, ci și că învață adulți
Partea teoretică
Copiii au iubit mereu să se joace cu păpuși. În familiile popoarelor Khanty, fetele au jucat păpuși de cârpă, pe care le-au cusut bunica sau mama, mai târziu fata însăși a învățat să facă o păpușă. Prin faptul cât de corectă și corectă ar putea face o fată o păpușă, ei și-au dat seama că ar putea să-și facă ferma în viitor. Papucii au fost făcuți cu mare plăcere - mai ales în vară, în timpul liber de la munca casnică.
Dimensiunile păpușii nu trebuie să depășească dimensiunea palmei copilului, dar, de asemenea, nu au făcut o păpușă mai mică decât degetul mic. Vânătorii credeau că păpușă mai palmele seamănă deja cu o persoană și o păpușă mică folosită în riturile funerare. Păcii nu a luat sufletul acelei sau ale acelei persoane - a făcut-o fără chip.
Când jocul se apropia de sfârșit, păpușa trebuia să fie dezmembrată, astfel încât să nu vină la viață. Resturile de țesătură, din care au fost făcute capul și trunchiul, au fost îndreptate și depozitate într-o cutie de jucărie, împreună cu îmbrăcămintea păpușă care era permanentă. Pentru a juca astfel de păpuși fetele ar putea doar în timpul zilei.
Păpușele erau fabricate din materiale diferite. În funcție de situația jocului, păpușii erau făcuți din stofă, piele, blană, plante. Prin urmare, păpuși convențional pot fi împărțite în două grupuri: oameni și plante.
Clasificarea păpușilor
Rag păpuși care descriu oameni, Oba Khanty numit "Akan", și Tramagans sunt numite "Paky". Papusi au fost făcute din păsările de baltă cu cioc pânză adiacentă, pe care au fost cusute fasii colorate verticale de pânză și purtată deasupra hainelor de blană, la fel ca și la adulți. Capul din cioc este legat de imaginea fetei feminine Kaltashch - "mama Pamantului". Khanty descriea Kaltashch sub forma unei gâscă, o rață. Protejează sufletul nou-născutului, îi pasă de oameni. Au existat multe variante de astfel de păpuși. Capul din ciocul lebedei era un șaman, gâsca mare era un bărbat; mică gâscă - mamă; rațe - mireasa; întuneric, cu iepuri - bunica. Păduțele de sex masculin erau făcute din țesături groase, dense, din cârpă sau din satin. Hainele astfel de păpuși au fost cusute din blana micilor rozătoare și a pielii. Pentru astfel de păpuși s-au realizat unelte de bărbat, unelte, vehicule (schiuri, săniuțe, căprioare de la chipsuri, unelte de pescuit etc.).
Păpușarii erau făcuți din țesături cu păr lung de fir, care imita coroana unui copac. În joc, aceste păpuși erau doar decorațiuni și erau nemișcate. Erau copaci, tufișuri, fructe de padure. Păpușile și fructele de pădure erau și ele imobile, mai ales se așezaseră, răspândindu-le tivul rochiei din jurul lor. Aceste păpuși nu aveau păr, iar capetele lor erau acoperite de eșarfe, culoarea cărora corespundea culorii unuia sau a altui boabe. Cele mai strălucitoare păpuși-păstăi erau "Moroshka" și "Cranberry". Un vecin constant al unei astfel de boabe a fost o crizal din iarba "Grassgrass". Baza unei asemenea păpuși a fost făcută din iarbă de iarbă, împletită într-o panglică. Îmbrăcat-o în cârpe de țesături colorate și pânză. "Kliukvinka" și "Grassgrass Grass" sunt personaje pereche de povestiri despre Khanty, în care carja acționează ca o persoană harnică. Ea este angajată în lucrul cu ace, pregătește, monitorizează ferma.
Au fost păpuși și spirite, care erau folosite în ritualuri diferite, iar păpușile sunt povești de groază. Ultimile păpuși nu erau de fapt. Cel mai probabil, acestea au fost o modalitate de a-și exprima nemulțumirea, indignarea, dezacordul. În cultura poporului Khanty, copiilor li se interzice să se cheme reciproc, este inacceptabil de rău să vorbim despre adulți. Prin urmare, păpușa de groază a preluat negativ întregul. Dacă frații și surorile mai mici nu au ascultat sau sora mai mare a fost încăpățânată, atunci ea a apărut ca răspuns, și o astfel de păpușă a fost aruncată discret de către adulți. Această păpușă a fost făcută în secret de adulți. Ei au făcut-o din bucăți de pânză tăiate și nu l-au dezmembrat. Dacă adulții au găsit o astfel de jucărie, ei și-au certat copiii.
Jucarii pentru gandire
Fiecare familie din Khanty avea mai multe cabane: vara, iarna. Mutarea la locurile de pescuit au lăsat locuințele mult timp. Pentru fiarele pădurii nu se amestecă în tabără și nu strica rezervele, au blocat colibele lor și zboruri Labasa. Dar nu au fost încuietori din fabrică, de aceea oamenii au inventat adaptările. Mai târziu au fost folosite pentru divertisment, numind "jucării pentru gândire". „Numasty yuntupset“ Acestea includ puzzle-uri „din cele șase stick-uri“ ( „yuntupsy Hot yuhup“), „Din cele nouă stick-uri“ ( „Yartyants yuhup yuntupsy“), pe care trebuie să colecteze, astfel încât au luat forma unui cub și nu este împrăștiată. "O baghetă în valoare de cinci cai" ("Blows fishing tyn yuh"). Există o legendă despre modul în care vânătorul vechi a pus o ghicitoare, un puzzle de tije cu inele comerciale din Rusia, care au venit la piață pentru a schimba bunurile lor pentru blănuri. Comerciantul a rezolvat puzzle-ul timp de trei zile, dar el nu a rezolvat-o. Sosind la vânător, comerciantul a cerut să dezvăluie secretul acestui puzzle. Vechiul vânător a fost de acord să dezvăluie secretul, dar numai în schimbul a cinci cai. Comerciantul ia dat cinci cai, și de atunci acest puzzle se numește „Stick în valoare de cinci cai.“ Obiectivul acestui puzzle - depășesc inelul de cealaltă parte, prin nodul central fără a dezlega noduri extreme.
Jocul a fost popular și în bagheta "Shchel". Este destinat persoanelor de diferite vârste. Ar putea juca atât copii cât și adulți. În "Shchel" au jucat pentru atenție, pentru dexteritate, pentru prudență. Pentru copiii mici, jocul trebuia să descopere în ce parte a figurii nu erau destule bastoane. Copiii mai în vârstă au fost instruiți în cont cu ajutorul acestui joc. Sarcina lor a fost aceea de a determina (în ciuda figurii) câte betisoare au rămas, după ce liderul a scos bagheta într-una din piesele figurii.
În "Slit" o abilitate a jucat mai mulți copii pe rând. Copilul, care joacă în prezent jocul, și-a pus baghetele pe palmă și le-a aruncat. În timp ce bețișoarele erau în aer, jucătorul a întors mâna cu partea din spate în sus și a prins bastoanele. Apoi bastoanele au fost din nou aruncate în sus, mâna a fost întoarsă din nou și degetele au fost prinse cu palma mâinii. Dacă jucătorul a prins un număr ciudat de bastoane, atunci a luat unul pentru el și mișcarea a rămas pentru el. Dacă bețișoarele s-au dovedit a fi un număr par, mișcarea a mers la următoarea. Cel care a colectat cel mai mare număr de bastoane a devenit câștigătorul.
În "Shchel", de asemenea, mai mulți copii s-au transformat pentru a fi precauți. Unul dintre jucători a luat bagheta în mână și le-a așezat vertical pe o bază. Partea inferioară a fasciculului sa despărțit ușor, formând o figură sub formă de ciumă. Jucătorul de vârf a despicat brusc mâna, iar bastoanele au căzut la întâmplare unul peste celălalt. Cel pentru care a fost cursul jocului, a scos cu grijă un băț pentru a nu-i deranja pe ceilalți. Alți copii l-au urmărit îndeaproape. Dacă jucătorul a reușit să-și scoată cu exactitate bagheta, mutarea a rămas în urma lui. Dacă a fost deranjată o baghetă diferită de cea trasată de jucător, jocul a progresat până la următoarea. Ai numărul maxim de bețișoare câștigate.
Jocul din "Slit" pentru prudență și pricepere a avut același final. Fiecare jucător a fost tastat un anumit număr de bastoane. Conform tradiției, recalcularea cantității lor nu a fost efectuată imediat. Cel mai abil sau atent a fost determinat după cum urmează. Fiecare jucător la rândul său a pus un băț pe terenul de joc, construind o figură a ciumei. Când unul dintre jucători a terminat bagheta, ceilalți jucători au numărat bastoanele rămase și, în funcție de numărul lor, au pus numărul corespunzător de clicuri pe cel care a învins.
Partea practică
Am fost interesat de acest subiect și eu am făcut mai multe păpuși ale popoarelor Khanty. Pentru această lucrare aveam nevoie de bucăți de diferite culori, fire, conuri, margele, panglici decorative. Am colectat o mică colecție de păpuși, care au jucat anterior fete ale popoarelor indigene din nord. Am fost interesat să lucrez cu fiecare păpușă, știind în special ce înseamnă fiecare dintre ele.
Colecția mea de păpuși:
1. Păpușă de conuri
2. papusa cârpă "Akan"
3. păpușă - răsucire
4. păpușă
5. păpuși - fructe de pădure "Moroshka". "Klyukvinka"
1. Am reușit să-mi ating obiectivele și obiectivele. În această lucrare, au fost luate în considerare jucăriile tradiționale ale popoarelor Khanty. Am extins înțelegerea mea despre jucăria tradițională Khanty, învățată din ceea ce au fost făcuți, ce au vrut să spună.
2. Am făcut păpuși naționale cu mâinile mele, le-am arătat colegilor mei, mi-a spus de ce păpuși tradiționale nu au o față. Multe fete au fost interesate de proiectul meu și au decis să facă o păpușă de cârpă ca un suvenir. M-au ajutat să compun o broșură pentru producerea unor astfel de păpuși.
3. Ipoteza a fost confirmată pe deplin.
4. Rezultatele materialului vor fi utile tuturor celor interesați de cultura popoarelor indigene din nord, în special de cultura popoarelor Khanty.
Lista literaturii utilizate
Materiale suplimentare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: