Imaginea - cerul înalt - în romanul l

LN-ul lui Tolstoi "Războiul și pacea" poate fi numit "enciclopedie a omului și a vieții". Scriitorul a arătat pe paginile cărții tot ceea ce întâlnește o persoană: bine și rău, iubire și ură, înțelepciune și prostie, viață și moarte, război și pace. Dar este numai măreția geniului lui Tolstoi că a reușit să înțeleagă profund tot ceea ce sa întâlnit pe calea vieții, să dea o imagine detaliată a vieții oamenilor cu durerile și bucuriile ei? Marele Tolstoi nu ar fi fost atât de mare dacă nu ar fi pătruns mai adânc în esența lucrurilor. El nu numai că a reprezentat anumite fenomene în viața omului și a omenirii, ci și a dezvăluit cauzele acestor fenomene, sursele secrete ale râurilor limpezi.







"Războiul și pacea" este o lucrare filosofică. Particularitatea lui Tolstoi ca gânditor este că el întruchipează reflecțiile sale într-o formă extrem de clară și în același timp îl face pe cititor să se gândească la carte, cum să participe la evenimentele descrise.

În "Război și pace" un rol foarte important îl joacă peisajul, dar peisajul nu este destul de obișnuit. Descrierile naturii, cum ar fi în romane și povestiri din Turgenev, nu vom găsi. Regiunea lui Turgenev este filosofică, iar funcția estetică este inerentă în ea. În roman, un detaliu simbolic este important, și adesea este doar un element al peisajului, posedând "drepturile" actorului. Se crede că stejarul printului Andrei - un simbol al soartei sale, norii - un simbol al vieții pașnice etc. Dar acest lucru este doar parțial adevărat. Într-o măsură mult mai mare, stejarul și norii sunt personaje care vorbesc cu eroul pe picior de egalitate. Ei nu sunt atât de metaforizați, personificați, câți, cum spun, în basme, sunt în viață, înzestrați cu sufletul și cu toate funcțiile fie de asistenți magicieni, fie de personaje de poveste. Rolul principal în rândul acestor asistenți și însoțitori ai lui Prince Andrew aparține cerului. Toată viața lui este legată de cer. El este primul său consilier și mângâietor. "Cum n-am văzut în fața acestui cer înalt? Și cât de fericit sunt că am recunoscut-o în cele din urmă", crede Bolkonsky pe terenul Austerlitz. Din acel moment, adevărul dezvăluit despre viața vieții, despre nonentitatea lui Napoleon, a devenit steaua lui călăuzitoare. Bolkonsky nu încearcă să joace un rol important în viața politică, nu își unește soarta cu o carieră militară. După ce a vorbit cu Pierre din Bogucharovo, prințul Andrei pare să se întoarcă din nou la cer. Pentru prima dată după Austerlitz a văzut cerul înalt, veșnic pe care-l văzuse culcat pe câmpul Austerlitz, și ceva adormit, ceva mai bun decât cel din el, sa trezit brusc fericit și tânăr în sufletul său.







Cerul, așa cum este, ridică sufletul său într-o nouă etapă a căutării spirituale. Cu întrebări către cerul tras și suferind în captivitate, Pierre Bezukhov. El vede o "lună întreagă" și o "distanță infinită". Deoarece luna aceasta și distanța nu pot fi încuiate într-un hambar cu prizonieri, este imposibil să închizi un suflet omenesc. Mulțumită cerului, Pierre sa simțit liber și plin de energie pentru o viață nouă. Deci, în Războiul și Pacea lui Leo Tolstoi, imaginea cerului este simbolică. Cerul simbolizează dreptatea și eternitatea, cu cerul din viața eroilor, toate cele mai bune sunt legate. Dar nu numai momentele fericite ale vieții, ci câteva minute ale revelațiilor spirituale sunt legate de cer. Se crede că cerul a fost pentru Tolstoi și personajele sale preferate, cum ar fi parafraze Dumnezeu. La urma urmei, Tolstoi nu face Dumnezeu în cer și nici numele lui Hristos, nici gazde, nici Allah, și așa mai departe. D. Dumnezeu, după Tolstoi, este un cuvânt <небо> înlocuiește numele divinității de neînțeles. Desigur, în același timp, cerul este cel mai important element al peisajului din Tolstoi, imaginea cerului are și o funcție pur psihologică. Și totuși rolul primordial al cerului ca simbol religios-filozofic este incontestabil.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: