"De ce nu anunță deschis Patriarhul Kirill începutul unei reforme majore - împărțirea diecezelor? De ce nu vorbește în mod clar cu privire la sensul și scopul său „-? Aceste întrebări au fost auzite în aceste zile, pe fondul bisericii cele mai recente știri. Pentru întrebări ar trebui să fie nedumerit: „Atunci când teritoriul unuia dintre diecezei curent va fi de mai multe noi, unul dintre episcopii va fi responsabil pentru relațiile cu guvernatorul local“ trece perplexing în suspiciuni: „Este puțin probabil ca o creștere a numărului de episcopi ar schimba nimic ... Ei sunt obișnuiți numai la comanda sistem de management al -administrativnoy, de ce și cum să se apropie preoții și parohiile - ei nu înțeleg ... "
O astfel de retorică mă face să fiu nedumerit. Mai ales atunci când oamenii cu o bogată experiență a vieții bisericești în Rusia modernă au acest motiv. Dar, din moment ce apar astfel de întrebări, trebuie să vă întoarceți din nou la subiect și să redefiniți cele introductive.
În primul rând, ceea ce vine la deschidere și transparență, nu există reforme nedeclarate în Biserică nu se întâmplă, scopurile și obiectivele eparhiilor privind separarea Patriarhul Kirill, Sfântul Sinod și reprezentanții structurilor Sinodal vorbesc în mod constant. Chiar în ziua alegerii sale ca patriarh indică cele mai drastice, problemele reale din viața noastră a Bisericii: să se asigure că nu numai templele au fost restaurate, dar pentru oamenii care sunt în aceste biserici au venit schimbat pe plan intern în bine. Pentru a face acest lucru, clerul este necesar, în realitate, să meargă să predice după cum a poruncit Isus: „Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Mt 28,19). Pentru a face o astfel de predică să devină un fapt adevărat, Patriarhul strigă neobosit. Dar, în același timp, el spune că există multe dificultăți în acest fel. Iar una dintre ele este faptul că sistemul actual de gestionare a bisericii dezvoltat în perioada Sinodală, iar apoi a supraviețuit puterii sovietice - și, astfel, a fost inițial „ascuțit“ sub diferite scopuri și obiective. Și fără anumite modificări în acest sistem, multe dintre problemele actuale pur și simplu nu pot fi rezolvate. Pentru că pentru a le rezolva (aceasta este Patriarhul a amintit în aproape fiecare predică) oamenii religioși pot numai împreună, numai umăr la umăr. În acest sens, este imperios necesar ca episcopii - oamenii care au dat autorităților bisericești - convergentă cu preoții și laicii din parohii. Aceasta este singura modalitate de a vedea și înțelege dificultățile lor.
Sami diviziune critica diocesii scrie și să recunoască faptul că, în situația actuală un preot poate fi o viață niciodată vizita în persoană la primirea Arhiepiscopului lor. Aceste aceleași critici se pot găsi pe Dieceza rusă a hărții, în cazul în care, din cauza teritoriului enorm sau biserici episcopale dens aranjate, în principiu, nu poate să nu vrea să se îngropa în viața fiecărei parohii, dar chiar dacă în mod regulat aceasta vizita ... Este normal acest lucru? Sfinția Sa Patriarhul Kirill crede că nu. Și el vorbește despre aceasta în predicile lor, fiecare dintre care este de fapt o declarație de program de schimbare.
Da, știm că printre episcopi există oameni, să zicem, oameni puternici. Dar pentru a considera că apropierea dintre episcop și preot nu va schimba situația în nici un fel - asta înseamnă că o duceți într-un impas final. Și cum altceva? Ce fel de soluție fac criticii divizării diecezelor? Și aceiași critici sunt nemulțumiți de faptul că episcopii adesea nu încearcă să rezolve problemele specifice ale unor parohii specifice și doar fac în mod oficial decizii care au fost reduse de sus. Dar ele nu pot influența cu adevărat situația din parohii - pur și simplu nu o cunosc. Deoarece unele dieceze sunt mai mari decât alte biserici locale. Iar în lipsa contactului uman cu abatele templelor, ei primesc de la administrația diecezană circulară nesfârșită, pe care numai ei o pot demonstra preotului că se presupune că este doar un șurub într-un mecanism bisericesc mare. Sfinția Sa, Patriarhul, nu dorește ca preoții să fie cai. El, dimpotrivă, lucrează pentru a întări legătura dintre creștini. "Vă dau o poruncă nouă, ca să vă iubiți unii pe alții" (In 13,34). E greu să-i iubești pe cineva pe care nu-l cunoști deloc.
În cele din urmă, aș folosi cu mare atenție cuvântul "reformă" așa cum se aplică deciziilor privind separarea diecezelor individuale. Nimeni nu se adună să taie scuipatul. Strivire este lent, precaut, și, după cum puteți vedea, punctual. Există locuri pe hartă unde acest lucru este într-adevăr copt. De exemplu, în Caucazul de Nord, o eparhie unifică republicile complet diferite, iar în Orientul Îndepărtat distanța dintre cele mai apropiate temple poate ajunge la sute de kilometri ...
Desigur, procesul de fragmentare a eparhiilor este în mai multe etape. Dificultăți vor apărea. Iar aceste probleme vor fi discutate. Nu numai jurnaliștii biserici și bloggerii, ci și într-un organism special creat pentru aceasta - în prezența Intersubject. care include atât biserici cât și experți laici. Dar, în prezent, este imposibil să vorbim despre orice "tăcere" în ceea ce privește împărțirea diecezelor din partea ierarhiei. Oamenii care urmează discursurile Sfinției Sale Patriarhul și citesc cu atenție deciziile Sinodului, tot ce se întâmplă este clar.
Materiale conexe
Articole similare
-
Biserica Ortodoxă Rusă mărește numărul de dieceze, știri ortodoxe
-
Știrile lui Zaoka, împărțirea eparhiilor în biserici vechi, episcopul era în fiecare oraș
Trimiteți-le prietenilor: