Întrebarea 13. Foci de formare rasială și locul lor în procesul raogenetic
Un număr mare de regiuni cu o densitate scăzută a populației, dacă este însoțită de bariere geografice sau de endogamie cu barieră redusă, formează zone de acoperire antropologică discretă.
acoperire antropologice discretă, în special în stadiile incipiente ale formării rasei, au putut să nu conducă la motive de acțiune rasoobrazuyuschih locale pentru a limita orice cadru spațial situație monotonă rasogeneticheskoy, precum și în zonele de acoperire antropologice discret, iar zonele învecinate au apărut formarea de rasă loci, fiecare dintre care este diferit de alte caracteristici specifice. În stadiile incipiente ale istoriei rasiale a omenirii rolul acestor loci au fost deosebit de ridicate din cauza naturii discrete a capacului predominant antropologică.
Ora de origine, limitele focarelor și subordonarea lor reciprocă se stabilesc doar probabil. Cu toate acestea, putem concluziona deja că centrul rasoobrazavaniya nu este doar un proces elementar rasoobrazovatelnogo unitate, dar, de asemenea, unitatea elementară a mediului geografic, considerat ca arena de formare a rasei.
Întrebarea 14. Focare primare de diferențiere rasială
Obiectivul dezvoltării rasiale este un concept geografic în ceea ce privește variabilitatea rasială și conceptul de bază în geografia rasială. Acesta este un teritoriu destul de mare sau o zonă mică unde procesul educațional rasial se desfășoară intens în direcții specifice. Se poate presupune că focurile formării rasiale generează întotdeauna populații, grupuri, rase locale sau tipuri rasiale nestructurate, în limitele cărora se manifestă continuitatea populației.
Prima și principala problemă a reconstrucției focarelor este chestiunea diferențierii rasiale primare a omenirii și focarelor primare ale dezvoltării rasiale. Cu limitări comparative ale cunoașterii noastre asupra compoziției antropologice a celei mai vechi omeniri și a conexiunilor genetice directe ale poporului paleolitic superior cu hominidele fosile din etapa precedentă, este imposibil să ne rezolvăm fără ambiguitate. În antropologia modernă apar câteva ipoteze mai mult sau mai puțin egale despre centrele de origine ale lui Homo sapiens și focarele primare ale formării rasiale.
Întrebarea 15. Originea monofiletică a omenirii: teoria policentricității și monocentrismului
În istoria antropologiei, întrebarea dacă toate rasele umane au provenit dintr-o rădăcină comună sau din mai multe rădăcini diferite a fost pusă în diferite moduri: în secolele 18 și mijlocul secolului al XIX-lea, - în plan sistematic, începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - în planul filogeniei și în ultimele decenii - în ceea ce privește studiul istoriei celei mai vechi omeniri.
In primul dintre aceste rase origine stadii sustinatorii unității monogenists a demonstrat că toate rasele umane formează împreună o singură specie poligenisty, de asemenea, a susținut că rasa umană sunt specii apărute în mod independent sau genuri.
După ce Darwin a fundamentat teoria evoluționistă, adică după 1859 de tone. Vechea dispută asupra unității omenirii a trecut în planul filogeniei. Apărătorii monofiliei au produs toate rasele vii de la un tip de strămoși antropomorfici; suporterii polifiliei au căutat să demonstreze că strămoșii raselor moderne aparțineau diferitelor tipuri de antropoizi.
Originea monofiletică a raselor este evidențiată de similitudinea foarte mare dintre rase în rândul lor în acele trăsături care disting brusc omul de maimuțele antropomorfe.
Teoria monofiletică nu necesită recunoașterea obligatorie a monocentrismului. De fapt, protejarea punctul de vedere al unei singure rădăcină a omenirii în lumea animală, poți fi în același avocat timp de o origine independentă de curse de astăzi pe continente diferite, de la diferite tipuri de paleanthropic sau chiar de la diferite Pithecanthropus.
În forma sa cea mai dezvoltată policentrism a fost reprezentat în lucrările Weidenreich, care a prezentat patru centre ale evoluției umane în Asia de Est Peking Man sa transformat treptat într-o „sinoneandertaltsa“ încă necunoscute, din care indienii trăiesc acum și tot grupul mongol; din javanezã Pithecanthropus prin vadzhakskogo ngandongskogo și dezvoltarea umană a fost o linie pentru australieni; de la omul rhodesian din Africa, calea evoluției a condus la negri sau bushmeni.
De asemenea, nu este adevărat că forma originală pentru un tip nou de persoană era o anumită rasă pură; de fapt, există multe motive să presupunem că zona în care formarea lui Homo sapiens era deosebit de viguroasă era simultan o zonă de confuzie rasială.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: