hype Provocative în jurul bannerului Sf Victoriei a arătat poporului „patriotismul“ autoritate mai mare și verificate în același timp, cât de mulți oameni normali a plecat în această țară, nu pot fi supuse la sugestia de propagandă străin.
Din vocea liniștitor al Consiliului Federației Președinte Serghei Mironov: „Să ne conforma cu bătrânii noștri“ - s-ar putea concluziona că numai veterani și să înțeleagă toate ciocan corodare blasfemie secera și cu steagul sub care au salvat lumea de fiara fascistă. Iar restul simpla mila și mila pentru parul gri poate avea doar puțină răbdare până când mor. Sacred Banner Victoriei aparține într-adevăr cei care au luptat cu fidelitate sub el. Dar totuși aparține noi toți, milioane de descendenți ai soldaților și comandanți ai Armatei Roșii, considerat pe bună dreptate în istoria neamului muncitorești-țărănești. Și pentru că simbolul adeziuni ale oamenilor muncii - secera și ciocanul - a fost și trebuie să rămână întotdeauna la Banner istoric.
Mulți cunosc istoria nașterii acestei embleme?
Un artist contemporan a fost necesară pentru a portretiza conceptul de caractere de stat, inventat de contele Uvarov: Ortodoxia, autocrația, Naționalitate. Creator sa plâns „Ortodoxia -.? Crucea, autocrației - coroana și Poporului - ceea ce nu este, se pare, în istoria rusă a personajelor Ei bine, nu Bast același sau plug Acum, dacă numai - secera și ciocanul, dar este de la celălalt, neortodocși,!. timp non-auto-sustinut "
Este semnificativ faptul că pentru prima dată, numai în perioada sovietică a creat un simbol al unirii muncitorilor și țăranilor - poporul ca atare. Și șoptește ca cel care l-au adus în stema RSFSR și masonii zidarilor URSS sunt eliminate complet atunci când știi că prima dată înscris pe un artist pânză roșie Zamoskvoreche Teatrul sovietic Deputaților Muncitorilor și Țăranilor treizeci de Eugene Kamzolkin, strănepotul unui iobag și ortodoxe, pe care el nu sa ascuns. Este pentru că iluminarea creată prin simbolul - un ciocan, o secera suprapuse perpendicular - este, de asemenea, o cruce? Nu a observat nimic, dar ia inima, suflet, la un nivel subconștient. Ca banner-ul de roșu, cărămiziu, în orice luptă purtată de vechii Rusich.
- Și dacă încerci acest simbolism? - În același timp, a început să meargă pe pânză. - Așa să arătați o seceră - va fi țărănimea și în interiorul ciocanului - aceasta va fi clasa muncitoare.
legătură Simbol între muncitori și țărani în aceeași zi, trimis de la Consiliul Local Zamoskvorechye Moscova, și au respins toate celelalte schițe: un ciocan cu o nicovală, un plug cu o sabie, coasă cu o cheie.
Și doi ani mai târziu, în 1950, Moscova a găzduit cea de-a doua expoziție personală a artistului Kamzolkin, cu cea mai mare succes - rezultatul lucrărilor sale de artă de 30 de ani.
În Școala de Pictură din Moscova tânăr artist Eugene Kamzolkin a prezis un mare viitor V. Serov, A.Arhipov, K. Korovin, P.Korin. Și el a decis să "subordoneze totul creativității". El a trăit singur, doar a scris, a scris, a scris. Doar anii revoluționari l-au scos din colțul liniștit timp de puțin. Cu toată inima mea percepe sloganul „Art - a maselor“, el la teatru Zamoskvoreche sovietic Deputaților Muncitorilor și Țăranilor a creat un imens decorațiuni pentru spectacole murale. În anii 1920 a fost patronajul casei copiilor străzii numită după Lunacharsky. A crescut fără un tată, învățat orfani desenat, învățat să facă mobilier și jucării. Paternă bucuros că băieții vor fi pâinea și profesie interesantă, o viață plină de creativitate. Despre lupta împotriva tineretului - imaginea sa "Membrii Komsomol ai celor 20 de ani".
El nu a devenit renumit pentru caracterul său nemaipomenit, dezinteresat, independent și dorința sa pentru o viață solitară și liniștită. A fost adesea uitat să pună pe lista organizației din Moscova a Uniunii Artiștilor, ceea ce însemna că în acest an nu vor mai exista vopsele, perii, pânze gratuite.
A murit liniștit în 1957. Casa lui, unde o soră și prieteni a creat un muzeu memorial, a fost expusă unui incendiu. Dar este întâmplător că sute de oameni au căutat deschiderea expoziției în muzeul orașului Pushkino, unde au fost plasate multe picturi, obiecte, obiecte minunate ale vieții de zi cu zi, făcute de mâna lui Evgeny Kamzolkin? Multe dintre picturile sale sunt păstrate de muzeele regionale ale țării.
Ne întoarcem la locul unde am început. Recent, o încercare de a șterge secera și ciocanul de la Victory Banner la chemarea generalului Sigutkin (destul de ciudat, țăranul de naștere, care a început cariera cu munca in fabrica, cu „secera și ciocanul“, a fost promovat în general, și a luptat sub steagul roșu în Afganistan). El a fost susținut de partidul „Rusia Unită“ și LDPR de Jirinovski strigăte frenetice „a trecut timpul muncitorilor și țăranilor"!“ (Și fără ele, tocilar, ai devenit soia modificate genetic de la fermierii americani?); „Noua generație de ruși nu știu că simbolizează secera și ciocanul“ (uita-te la Internet, în cazul în care generația tânără ascunde pe toți cei care au distrus Uniunea Sovietică și distruge acum simbolurile sale).
Și indiferent de cum ar fi de dorit să exterminăm acest mândru simbol al oamenilor muncii eroilor politici ai tribului eroic, va rămâne pentru totdeauna pe tabletele istoriei lumii și în memoria omenirii. Pe stelele câștigătorilor soldaților din Marele Război cu fascismul. Despre premiile de luptă și de muncă ale părinților și bunicilor noștri. Pe sigilii ștampilate, documente obligatorii de scară mondială. Pe monede și cupoane de monedă sovietică de încredere, asigurate de rezervele de aur ale URSS. Pe bannerul roșu al Victoriei a marii puteri care a salvat lumea de sclavia fascistă.
Olga Zhukova,
nepoata unui veteran al Marelui Război Patriotic
Trimiteți-le prietenilor: