Cum sărbătorim Crăciunul în Rusia
Crame și ceremonii de Crăciun
- Nu văd stele, Majestate, "a răspuns Suvorov.
Împărăteasa zâmbi și se ridică de la masă, a luat-o stea Sf. Andrei și Suvorov pus pe placa, spunând:
- Ei bine, acum vei mânca, va conta.
În ceremoniile de Crăciun, kut săraci și bogați se disting. Poartă (sau slabă) Kutya este ținută în ajunul Crăciunului, bogată în Anul Nou (și uneori în botez). Kutya este de obicei preparată din boabe de grâu; dar în unele cazuri gătit variază. Astfel, în provincia Vologda, kutya a fost preparată din mazăria cu grâu, cu un amestec de suc de semințe de cânepă sau de miere.
Împreună cu Kutya, partea obligatorie a sărbătorii vulturului a fost un "vzvar" (compot) din fructe uscate și fructe de pădure, gătite cu miere sau zahăr într-o oală. Clatite sunt larg răspândite ca un vultur. În provincia Vladimir, clătite au început să se coace în dimineața zilei de Crăciun și au dat oamenilor colindători. Există, de asemenea, printre feluri de mâncare de fulgi de ovăz și jeleu.
Cu toate acestea, odată cu sfârșitul epocii lui Petru I, obiceiul de decorare a molidului a fost aproape uitat. Sa întors, în primul rând, la casele nobile, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, numeroase piețe de Crăciun au apărut în capitalele Moscovei. Unul dintre principalele de la Moscova - în Piața Teatrului (chiar în fața Teatrului Bolshoi). Alegerea unui pom de Crăciun a fost o tradiție specială, cu o plimbare prin bazar și o achiziție aproape obligatorie de sbit și kalach.
Sărbătoarea de Crăciun a sărbătorit solemn în case. Pregătirea pomului de Crăciun de la cei mai tineri copii din familie, de regulă, se ascundeau. Ea a fost decorată fie canonic după serviciul Vigil, fie (în familii mai liberale) până la serviciul de noapte, dar nu avea acces la ea. Pomul de Crăciun a fost atârnat de jucăriile copiilor, pe care le-au dat după distracție. Una dintre cele mai bogate Petersburg a ordonat „artificial înălțime pom de Crăciun a fost de 3,5 curte, care a fost înfășurat dragă mamă și panglici de sus a bradului de Crăciun a fost pătat cu panglici de diferite culori, ramurile sale superioare au fost acoperite cu jucării scumpe și decorațiuni :. cercei, inele și inele, ramurile inferioare ale florilor . bomboane de ciocolată și o varietate de fructe si camera unde pomul de Crăciun a fost aprins focuri mari; strălucitoare peste tot fast și lux tratează după ce copiii au început să se joace muzică la sfârșitul serii, lăsați copiii să smulgă din copac, tot ceea ce atârna pe .. s.
Copiilor li sa permis să urce un copac; care sunt mai rapizi și mai pricepuți, se bucură de dreptul de a-și lua tot ce vrea, dar, deoarece copacul era înalt și mulți nu îndrăzneau să urce, surorile lor i-au ajutat; au înlocuit scaunele și le-au arătat cele mai tentante lucruri. Acest pom de Crăciun costa aproximativ 50.000 de ruble. "
Necesită au fost cadouri pentru copii sub copac. Marile familii nobile tradiționale a fost un joc de „transfer“ (cadouri împachetate în mai multe straturi de hârtie. Implementați a înmâna treptat un cadou pentru el al cărui nume a fost pe următoarea înfășurare). După vigile la bradul de Crăciun, au fost aprinse pentru copii, dar nu pentru mult timp. Sărbătorile copiilor au fost aranjate în a doua și a treia zi.
"Costume" la sărbătorile copiilor au fost distribuite copiilor de către proprietarii casei. Adesea, era doar o pălărie de hârtie (capac, pălărie, pălărie, cap de jockey). Nu era necesar să schimbăm costumele.
Cu toate acestea, darurile nu au fost acordate doar copiilor. Ajunul Crăciunului și Ajunul Crăciunului au fost considerate zile de caritate specială și compasiune față de cei care, indiferent de motiv, sunt privați de ocazia de a fi implicați în sărbătoare. Aceste zile au încercat să-i viziteze pe bolnavi, să meargă în închisori cu daruri. În zilele când Domnul se dă în formă umană, trebuie să existe o voință interioară pentru generozitate, o dorință de ai ajuta pe cei care au nevoie.
În casele comerciale și filistine, Crăciunul a fost sărbătorit puțin diferit. Înainte de sărbătoare, în fastul lui Philippi, casa era dominată de o masă de pește. Pentru cei bogați - beluga, sturion, zander, navaga. Pentru cei mai săraci - hering, somovina, bream. Pentru cumpărători mai bogați la masa de Crăciun - porci, o pasăre (vândută adesea pe bucată, nu în greutate) și vânat.
Sărbătoria a fost mereu gândită ca o persoană spirituală: el "a intrat", "a plecat", a fost întâlnit și escortat. El a fost reprezentat de tot felul de simboluri materiale, inclusiv personificări vii. La sfârșitul sărbătorii au fost exterminate solemn. Experimentat de pasiunea "zeitatii" - acesta este momentul mortii si renașterii sale. Prin urmare, elementul principal al acțiunii întregului ritual - o masă ritual - ca un curs principal include de obicei divinitatea, așa cum se spune în secolul al XIX-lea, „imagine animal lui Dumnezeu.“ La pomul de Crăciun este un porc friptat sau un mistreț divin, o divinitate solare. Carnea de porc a fost simbolul mesei de Craciun. Carcasele de carne de porc au fost aduse abundent la Moscova în ultimul secol de vagoane. Unul dintre ritualurile viitorului caritate Fitr - distribuirea de carne de porc „fragmente“ (bucăți mici de carne de porc congelată) pentru cei săraci și nevoiași. Muribunzilor și revigorarea Dumnezeu, sărbătoarea incarnare în alimente rituale sacrificat în mod simbolic și reînviat în om. Acesta a fost principalul act festiv.
În familii comerciale și de clasă mijlocie, postul a fost mai stricte decât în familiile nobile, inclusiv obiceiul de a nu mânca până la "prima stea". Mâncarea de Crăciun - kutya și vvar, au fost puse sub icoane pe o așternută de fân. Au fost folosite până la Vigil.
După Vigil - ceremonia de "sărbătorire a Crăciunului". Indonezii moscoviți nu au folosit cuvântul "colindă", au spus "să laude".
Au existat mai multe variante de "glorificare", de exemplu:
execuția simplă a troparionului "Crăciunul tău";
executarea textelor "samopisnyh" în cântarea troparionului de Crăciun;
teatrală ", Tsar Kastinkin (Constantin), care la executat pe Irod.
Una dintre întrebările care fascinează invariabil cititorul modern este ceea ce au dat Crăciunului în Rusia pre-revoluționară. Răspunsul poate fi absolut succint: "Toți!" Și la fel de mult, dacă începeți să descrieți imensa posibilitate a moscovitelor de a achiziționa suveniruri. Nu existau reguli speciale în acest sens, cu excepția faptului că familiile individuale ar putea avea propriile lor tradiții, transferate din generație în generație.
De exemplu, se știe că, la Crăciun, Paște și Paste, fiicele regale au avut de obicei o perlă și un diamant. Astfel, până la vârsta majorității, fiecare trebuia să aibă un fir perlat perfect neted și un colier cu diamante. La naștere au dat imaginile sfinților formatori. Când a fost împușcată familia regală, ei au fost îndepărtați de tot, cu excepția imaginilor și a încrucișărilor.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea sa născut tradiția cărților cadou. În 1843, englezul Horsley a desenat prima carte de Crăciun, o mie de exemplare, care a fost vândută în acel an la Londra.
Primul fel de felicitare a apărut în Rusia în 1897 pentru Paste, iar în câțiva ani piața a fost umpluta cu sute de diferite scene de Paști și Crăciun. Înainte de aceasta, orașele și-au felicitat vecinii pentru toate sărbătorile pe cărți speciale cu ornamente florale și cu un singur cuvânt "Felicitări", cărora le-au fost emise plicuri speciale. Cu toate acestea, majoritatea cardurilor au fost emise și textul pentru toate timpurile "Felicitări".
Odată cu lansarea unor felicitări de limbă rusă, sortimentul intern devine cel mai diversificat din Europa. La sărbătorile de iarnă, cărțile poștale au fost tipărite cu trei tipuri de inscripții: "Crăciun Fericit", "An Nou Fericit" și "Crăciun Fericit! Anul Nou Fericit".
subiecții ruși au fost extrem de variate: copii fermecătoare Boehm, Lebedeva-Anokhina Lavrov și cu textele proverbe rusești, scene rustice pline de umor Zworykin și Verov, țărani Karazin, doamnelor din secolul al XVIII-lea Ploshinskogo. Bisericile rusești, peisajele de iarnă, picioarele pomilor de Crăciun au fost descrise abundent. Publicate mai ales în mod litografic, adesea stropite cu paiete sau presate, cărțile au devenit imediat atractive pentru cei care doresc să găsească un cadou nu prea scump.
Maria Sveshnikova, potrivit materialelor site-ului "Strana.Ru".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: