Unul dintre motivele cruciadei a fost o chemare la ajutor, pe care împăratul bizantin Alexei I ia adresat-o papalului. Această chemare se datora mai multor circumstanțe. În 1071, armata împăratului Roman al IV-lea din Diogenes a fost învinsă de sultanul turcilor Seljuk, Alp-Arslan, înfrângerea la Manzikert. Această bătălie și răsturnarea ulterioară a lui Roman IV Diogenes a condus la începutul războiului civil din Bizanț, care nu sa abătut până în 1081, când Alexei Komnin a urcat pe tron.
În literatura istorică se poate citi că motivul cruciadelor a fost pasiunea excesivă a Europei occidentale, din acea vreme.
Dar este puțin probabil ca regii medievali să se întrețină astfel, să trimit departe pe tinerii tulburați și să existe pace, liniște și har în împărăție. nu va deranja nici numeroșii baroni sau cavalerii săraci.
În Europa medievală, credința creștină a fost nu mai puțin decât fanatică în lumea musulmană, și chiar mai mult, în conformitate cu prima fază a cruciadei, în 1096, sub conducerea lui Petru Eremitul. Armata lui slabă organizată de cavaleri săraci și săraci analfabili, aparent deloc îngrijorată. cel puțin o organizație, considerând că este complet redundantă. toate au fost înlocuite cu credință fanatică.
Puteți, probabil, chiar imaginați acest raznoshostnuyu, armata cruciadă, care nici nu a luat provizii pe drum, dar a mers, colectând alms. și a condus, într-o mantie simplă monahală, pe un măgar, crezând în el însuși, ca în profetul lui Dumnezeu, Petru din Amiens.
Da, și apelul din Clermont, în 1095, Papa Urban, nu se afla pe teren gol.
Pentru Europa creștină. chiar mai devreme, a început să cutreiere diferite predicatori care a vorbit despre opresiune verii lor, pelerinii de la musulmanii din Țara Sfântă, și din aceste povești despre ororile pe care le fac musulmanii peste pelerini, potrivit cronicarului „sânge a fugit bun rece Creștini ".
Aparent, zvonurile despre represiunea împotriva pelerinilor au fost mult exagerate, dar nu exclude că nu au fost deloc.
Sub primii califi musulmani, nu existau obstacole pentru creștinii care doresc să viziteze Țara Sfântă, li sa permis chiar să construiască biserici creștine acolo. Neînțelegerile vor începe mai târziu.
La începutul secolului al zecelea de califatul Abbasid, ca urmare a revoltei berberii, condus de un imam și predicator Ubeydallahom Abu Abdallah, ea a plecat Africa de Nord și Palestina. Noul stat a devenit cunoscut sub numele de stat și Imam Ubeydallah Fatimizilor sa declarat el însuși moștenitorul celui drept califului Ali și mezina Profetului Mohamed Fatima, adoptând numele Al Mahdi .Halifat Fatimizilor va trăi, nu atât de mult timp, de aproximativ trei secole, supraviețui creștere și upadok.Na mai întâi situația pelerinilor creștini nu se va schimba, cu excepția deveni Califul al-Hakim, la începutul secolului al 11-lea, care se pare că a crezut în divinitatea lui, el a emis o serie de decrete, uneori contradictorii și așa mai surprinzător faptul că în ele greu de crezut.
califul a interzis comerțul de zi cu orașele și, de asemenea, apare pe străzi femeilor în timpul zilei și, în același timp, sub Al Hakim, sclavia a fost abolită. în general, cifra a fost destul de contradictorie. Sam Caliph al Hakim a iubit în secret, incognito plimbându-se pe străzile de noapte din Cairo. De la o astfel de plimbare, califul o dată nu sa întors în palat. Califul a dispărut. Acest lucru sa întâmplat în 1021.
Ce a fost Al Hakim este acum nu mai știu să știe unde și plecat, dar, ca orice personalitate controversată, el a avut aderenți și adepții săi fanatice cu care este posibil .Nu participarea lor și au existat incidente ale primilor pelerini creștini care au venit ca de obicei în Țara Sfântă neînarmată. Al Hakim însuși este destul de probabil și nu are nimic de-a face cu asta. Dar, într-un fel sau altul cu regula lui începe apus de stat Fatimid, iar în Europa vin zvonuri, și ori de câte ori se întâmplă, în mare măsură exagerate, persecutarea pelerinilor creștini, deși cu același succes, al-Hakim, și nu lăsa pelerini la Mecca.
După căderea Fatimidii, odată cu sosirea în Palestina nomade turci Selgiucizii, situația nu pare mult sa schimbat, iar excesele pelerinilor, probabil, a avut loc .Seldzhukskie sultani, și nu poate controla situația, și așa cum se întâmplă, nou convertit. care ar dovedi devotamentul lor față de o nouă credință. arată uneori, în acest caz, prea mult zel depășind zel în materie de credință, ei înșiși fondatorii unei noi religii.
Trimiteți-le prietenilor: