Diferența principală este că marxismul este o doctrină, iar comunismul și socialismul sunt etapele formării comuniste în cadrul acestei doctrine. Desigur, există mult mai multe definiții ale socialismului și comunismului, dar din moment ce marxismul va fi atins, voi folosi doar aceste.
Socialismul, dacă luăm doar marxismul (marxism-leninism, stalinism, etc.) și nu atingeți același anarhism - este prima etapă a comunismului, caracteristicile de formare sunt determinate de proprietatea socială asupra mijloacelor de producție, care corespund unor forțe extrem sociale productive. Prima prezintă definiția acestui concept Marx a spus în „Critica Programului de la Gotha“ său (vă recomand să citiți pentru a înțelege pe deplin):
„Nu ne-a face cu o societate comunistă, și-a dezvoltat pe propriile fundamente, dar că, așa cum reiese din societatea capitalistă, care este, prin urmare, în toate privințele, punct de vedere economic, moral și intelectual, încă nevilor a spoturilor societății vechi , din adâncurile cărora a ieșit "
Adică, supraviețuirea societății capitaliste rămâne în mintea și viața oamenilor, la fel ca în toate societățile anterioare, persistă vestigiile unor societăți și mai vechi, sub formă de obiceiuri și tradiții. Trebuie să se țină seama de faptul că, înainte de această etapă, există și o tranziție între capitalism și ea (dictatura proletariatului), dar nu au cerut acest lucru în chestiune, așa că vom continua. Proprietatea privată este eliminată. În locul ei vine publicul. Munca este încă o necesitate, iar distribuția are loc în conformitate cu principiul "De la fiecare după capacitate, la fiecare după nevoi". În același stadiu, există o destrămare a statului (pentru că nu mai există clase, deci nu există o suprimare a unei clase de către alta) și înlocuirea ei cu autoguvernarea.
Așa cum am spus mai sus, în acest moment, termenul „socialism“ este folosit peste tot, iar oamenii au puncte de vedere diferite, are diferite semnificații: în mod specific uporotyh fundamentaliștii piață numit socialism, orice intervenție a statului în economie, sotsdemy citează exemplul țărilor scandinave, staliniștii - URSS, anarhiștilor - Aragon și Catalonia în timpul revoluției spaniole din 1936-39. A existat socialism în URSS? Această întrebare este holivar, care necesită o chestiune separată, și care acum este puțin probabil să ridice, din moment ce atinge pe o serie de teorii majore de stat muncitorilor deformate, capitalismul de stat la socialism reală.
Comunismul în sens restrâns este cea mai înaltă etapă a formării comuniste, care, uneori, se numește complet comunism. Marx nici stânga, nici o descriere detaliată a funcționării societății comuniste, care era de așteptat, pentru că el credea că orice încercare de a descrie aceasta miroase a utopismului (exemple izbitoare: „Statul“ Platon „Utopia“ Mora, „Călătorie spre Icaria“ Kabe și „Vesti nicăieri "de Morris). care a fost ocupată de socialiști utopieni (Fourier, Owen, Saint-Simon). El se limitează la aceste cuvinte în același „Critica Programului de la Gotha“: „Într-o fază superioară a societății comuniste, după subordonarea înrobitoare a diviziunii individuale a muncii; În același timp, contrariul muncii mentale și fizice va dispărea; când munca încetează să mai fie doar un mijloc de viață, ci devine prima necesitate a vieții; atunci când este cuplat cu dezvoltarea multilaterală a indivizilor vor crește forțele de producție, și toate izvoarele de bogăție socială vor curge mai abundent, numai atunci va fi depășită complet orizontul îngust al legii burgheze, și societatea înscrie pe stindardele ei:. De la fiecare în funcție de capacitatea, fiecăruia după nevoile sale "
Răspunsul poate fi ajuns mototolită, dar eu nu pretind a fi descrierea absolut precisă și riguroasă și consiliere încă citit „Critica Programului de la Gotha“, în cazul în care toate semnele bine. Pentru a vizualiza același lucru cu ideile de bază ale marxismului ar trebui să citească „Anti-Dühring“ și primul capitol al „Ideologia germană“ (dacă timpul permite), sau cel puțin „socialism: utopic și științific,“ Engels, în cazul în care trei capitole mici descriu istoria formării socialiste (Capitolul I: Socialismul utopic, Capitolul II: Dialectica, Capitolul III: Materialismul istoric).
Pentru a plăti oricare dintre bunuri, se știe că banii sunt necesari. Negocierea banilor oferă o revenire parțială a banilor cheltuiți de o persoană atunci când cumpără bunuri. Utopia este imposibilă fără o revenire de sută la sută a banilor pentru cumpărarea de bunuri.
În acest caz, acceptăm un marxism de o sută la sută în care, ca și în vechiul marxism, statul distribuie toată distribuția de bunuri cu imposibilitatea de a vinde bunuri cetățenilor obișnuiți folosind o învelitoare.
Odată cu vechiul marxism, există și o închidere a prețurilor și, în momentul lichidării, veniturile sunt trimise la bugetul de stat.
Aș propune introducerea unei interdicții complete privind împachetarea prin stabilirea unei legi privind interzicerea lichidării prețurilor, în care toate bunurile pot costa doar la fel de mult ca și cele cheltuite pentru fabricarea lor în același timp.
Va fi același lucru pe care l-am observat și în trecutul marxism - defect.
Sub vechiul marxism a apărut pe rafturi defectul de bunuri, iar cel nou, a apărut deficitul salariilor.
În ambele cazuri, persoana este dată în scopul de a produce mai multe bunuri în cazul în care poate produce .That este crearea unui sistem în care atât banii și bunurile sunt produse în număr mai mare în cazul în care acestea pot produce. Aceasta este, în socialism 1 - banii ridicate în vânzarea de produse care vin în bugetul de stat care cheltuiește banii care au fost primite cu înșelăciune și din moment ce învelirea a fost în sistemul de stat, aceasta afectează cetățenii în formă de defetsit mărfuri ca și în cazul marxismului 2 (meu) de stat nu primește o sursă de bani pentru a plăti salariile cetățenilor și, împreună cu prețurile, salariile sunt reduse.
Prin urmare socialismul se deosebește în mod clar de comunism pentru motivul că, atunci când redistribuirea sotsiolizm raționalizarea bani în comunitate și a redistribuirea lacune ulterioare evidente apar atunci când o primesc ceva mai mult decât alții în capitalism astfel obținute sub formă de mai puțin defetsita modul .Aceasta nu poate fi numit ca atât utopie La fel ca capitalismul, capitalismul are doar o mică raționalizare care interzice unui cetățean să folosească un număr mare de bunuri și celălalt mai puțin .żn în timp ce sub comunism dispare complet sistem monetar care nu permite defetsitu apărea din cauza faptului că toate bunurile merg imediat la oameni și absolut nimeni pentru a opri fluxul de mărfuri transportate la un depozit de deșeuri sau o rată mai scăzută atât în socialism 2.
Întrucât există o lege că este imposibil să se obțină bani de nicăieri sub socialism, dar există o oportunitate de a produce mai multe bunuri în timpul comunismului.
Privind ce vrei să spui prin socialism. Statul socialist poate fi numit Germania, Elveția, Suedia și RPDC. Proiectele de organizare socială, inventate de utopii din trecut, sunt de asemenea numite socialiste.
Având în vedere această comparație, cel mai probabil vorbim despre marxism. În marxism, socialismul numește stadiul inferior al dezvoltării comunismului, în timp ce o astfel de etapă de auto-suficiență precum "socialismul" nu există.
Și diferă de puterea violenței de stat împotriva unei persoane. Socialismul este o societate postrevoluționară în care persistă obiceiurile și neajunsurile societății anterioare.
Pentru socialism se caracterizează prin existența banilor și principiul „care nu lucrează - nu mânca,“ pedeapsa să se eschiveze de muncă, statul socialist este diferit de capitalist în care îi lipsește o armată, și nu există nici o byurrokratov castă. Funcționarii socialiști sunt aleși la toate nivelurile, care răspund la prima cerere a alegătorilor și al căror salariu depinde de salariul mediu al muncitorului. În plus, oamenii înarmați efectuează violență revoluționară împotriva exploatatorilor.
Aceasta este "dictatura proletariatului" - dictatura majorității asupra minorității, care se opune "dictaturii burgheziei" - dictatura minorității față de majoritate.
După cum Lenin a scris în „Statul și revoluția“ - atunci când dictatura proletariatului nu mai este nevoie de astfel de instituții publice, ca armată și byurrokratiya, deoarece majoritatea nu au nevoie de ele să recurgă la violență împotriva minorității.
În stadiul cel mai înalt al comunismului, statul nu există, deoarece nu există control asupra oamenilor - nevoia de a dispărea pur și simplu. În loc de oficialități ca post special - fiecare persoană este un funcționar și ține evidența pentru el însuși, în același timp, principiul "de la fiecare în funcție de abilitățile sale, la fiecare în funcție de nevoile sale" este pus în aplicare.
Pentru oamenii adulți în socialism, munca este o datorie morală în măsura posibilităților. Colectivismul (în sensul bun al cuvântului) devine parte a individualității umane.
Este foarte simplu.
Formula socialismului este de la fiecare în funcție de nevoi, de la fiecare după muncă.
Formula comunismului este de la fiecare după capacitatea sa, fiecare după nevoile sale.
Principala diferență este aceea de a nu schimba condițiile externe, ci de persoana în sine, de psihologia, mentalitatea, atitudinea față de viață. Se presupune că, sub socialism, o persoană are toate oportunitățile de dezvoltare a abilităților sale și le dezvoltă maxim în beneficiul societății, aduce beneficii maxime societății și primește o recompensă adecvată.
Sub comunism, este și mai interesant. Se presupune că orice persoană are acces la toate beneficiile. El poate avea tot ce vrea. Tot ce îi place. Și nu funcționează din cauza recompensei, ci pentru că el simte responsabilitatea sa față de societate și pentru că este interesat de lucrarea însăși, este interesant să faci ceva util, util. Nu funcționează din teamă, nu din răsplată - ci din conștiință, dintr-un sentiment de datorie.
Lumea comunismului și schimbarea psihologiei omului sunt bine descrise în cărțile lui Strugatsky despre "Lumea după amiază". Și în „greu de Dumnezeu“ este foarte greu de pus întrebarea principală - ce să facă cu oamenii, astfel încât acestea să invidie, lăcomie, mizeria și lăcomia au devenit diferite, devin de foarte onești oameni, buni triumful comunismului? Cum, cum să realizați acest lucru?
Citiți-o deschideți ochii la multe lucruri.
Pentru a plăti oricare dintre bunuri, se știe că banii sunt necesari. Negocierea banilor oferă o revenire parțială a banilor cheltuiți de o persoană atunci când cumpără bunuri. Utopia este imposibilă fără o revenire de sută la sută a banilor pentru cumpărarea de bunuri.
În acest caz, vom accepta o sută la sută a marxismului în care toate bunurile de distribuție tot la fel ca în vechiul marxismul ruleaza de stat în cazul în care nu poți vinde bunuri cetățenilor obișnuiți, folosind ieftin.
Odată cu vechiul marxism, există, de asemenea, o închidere a prețurilor și, la lichidare, veniturile sunt trimise la bugetul de stat.
Aș propune introducerea unei interdicții complete privind înșelăciunea, prin stabilirea unei legi privind interzicerea lichidării prețurilor, în care toate bunurile pot costa doar la fel de mult ca și cele cheltuite pentru fabricarea lor în același timp.
Va fi același lucru pe care l-am observat și în trecutul marxism - defect.
Sub vechiul marxism a apărut pe rafturi defectul de bunuri, iar cel nou, a apărut deficitul de salarii.
În ambele cazuri, persoana este dată în scopul de a produce mai multe bunuri în cazul în care poate produce .That este crearea unui sistem în care atât banii și bunurile sunt produse în număr mai mare în cazul în care acestea pot produce. Aceasta este, în socialism 1 - banii ridicate în vânzarea de produse care vin în bugetul de stat care cheltuiește banii care au fost primite cu înșelăciune și din moment ce învelirea a fost în sistemul de stat, aceasta afectează cetățenii în formă de defetsit mărfuri ca și în cazul marxismului 2 (meu) de stat nu primește o sursă de bani pentru a plăti salariile cetățenilor și, împreună cu prețurile, salariile sunt reduse.
Prin urmare socialismul se deosebește în mod clar de comunism pentru motivul că, atunci când redistribuirea sotsiolizm raționalizarea bani în comunitate și a redistribuirea lacune ulterioare evidente apar atunci când o primesc ceva mai mult decât alții în capitalism astfel obținute sub formă de mai puțin defetsita modul .Aceasta nu poate fi numit ca atât utopie La fel ca capitalismul, capitalismul are doar o mică raționalizare care interzice unui cetățean să folosească un număr mare de bunuri și celălalt mai puțin .żn în timp ce sub comunism dispare complet sistem monetar care nu permite defetsitu apărea din cauza faptului că toate bunurile merg imediat la oameni și absolut nimeni pentru a opri fluxul de mărfuri transportate la un depozit de deșeuri sau o rată mai scăzută atât în socialism 2.
Întrucât există o lege că este imposibil să se obțină bani de nicăieri sub socialism, dar există o oportunitate de a produce mai multe bunuri în timpul comunismului.
Trimiteți-le prietenilor: