Calitatea ajutorului personalitatii, ce este utilitatea

Deși serviciul pentru noi în nevoie este costisitor,

Dar nu toată lumea știe cum să o ia pentru ea:

Dumnezeu să interzică contactul cu un nebun!

Nebunul care este obligat este mai periculos decât inamicul.

IA Krylov "Desertul și ursul"







Servilitatea ca calitate a unei persoane este o tendință de a ajuta, de a sprijini, de ai ajuta pe ceilalți în nevoile și nevoile lor.

Hoțul deschide ușa și, brusc, castelul începe să vorbească cu el. Hoțul este surprins - un castel obligatoriu a fost inventat! Și castelul este turnat: - Nu, cheia este necesară cu două denticule - aici, întoarceți-vă aici ... Când ușa sa deschis: - La ușă este cea mai valoroasă în pachet și ... în două minute va fi un maestru. - Hoțul ia pachetul și îl aruncă. Maestrul vine. Blocajul raportează: - E în regulă. Gunoiul a fost deja scos.

În trecutul recent, portofelele cu imagini animate ale fetelor au fost la modă: arătați - o fată cu o față serioasă, a făcut o mișcare abia perceptibilă cu mâna ei - ea deja zâmbește, făcând un clip. Cu serviciul, este cam același lucru: arătați - o virtute indiscutabilă, ați făcut ceva cu o motivație diferită, puțin diferit, și se întoarce. Acum, urmând scenariul filmului "Armura Diamond", facem o pauză agonizantă și spunem: "Serviciile se transformă în obediență, obstrucție, într-un cuvânt - un serviciu" urs "."

Deja în epigrafa este clar cât de ușoară se dezvoltă această calitate a personalității în diferite vicii. Ursulețul din poveste nu dorea nimic rău, și-a iubit prietenul pe Pustnic. Când sa așezat să se odihnească și a adormit, Medved a îndepărtat obligatoriu muștele de la el. Dar muștele au o singură calitate - plictisitoare, o scoți de pe obraz, sta pe nas și apoi pe frunte. Un astfel de agent cauzal provoacă iritare involuntară. Urmați, fără să vă gândiți mult timp, ci să fiți cinstiți - fără a gândi deloc, "că există forțe - să-i lovești un prieten cu o piatră pe frunte!" Lovitura a fost atât de neclară încât craniul a fost ascultat, iar prietenul lui Mishin a rămas acolo multă vreme! "Din aceeași fabulă a apărut expresia" obligatoriu urs ".

Grecii vechi, de exemplu Aristotel, au văzut orice virtute ca ceva între cele două vicii. Deci, curajul este valoarea medie dintre lașitate și curaj fără judecată. Urmărind logica lor, admirația este prezentată ca o valoare medie între serviciul dezinteresat de altruist față de oameni, bazat pe conceptul de fericire - de a trăi pentru alții și de obstrucție.

Orice concediere, importanța excesivă pe care o persoană o acordă obiectelor lumii exterioare, provoacă emoție printre forțele de echilibru ale universului. Recunoașterea excesivă, de fapt, idealizarea obișnuită a unei persoane sau a altceva. Datorită IA Krylov, expresia "urechea demyanului" a devenit un cuvânt de uz casnic, ca un semn de ajutor excesiv. Țăranul Demian, care dorea să arate ospitalitate, ia oferit vecinului său un supliment până când a scăpat de el. Moralitatea fabulei este că ajutorul excesiv, chiar și cu intenții bune, nu duce la bine. Demian a acordat o importanță excesivă ospitalității, de frica de a fi cunoscut ca stăpân, care "scutură față de masă și nu o duce la masă!" Și pune oaspeții în tabelul gol.







Persoana cu adevărat de ajutor, ca un pionier, mereu gata să ajute și să sprijine, dar a realizat cu fermitate adevărul: - „Nu face asta, ceea ce nu cereți“, „Nu întreba nu merg“ sau Otsebyatina, chiar și cu intenții bune, poate provoca resentimente de la o altă persoană. Servilia a ofensat apoi, spunându-se: "Nu faceți bine - nu veți ajunge rău". Și nu a fost nici un bine, a fost un truc neautorizat cu elemente de interferență în viața altcuiva. De exemplu, o soție urmărește zilnic un duel între soțul ei și un pahar de vodcă pe masă și vede întotdeauna același rezultat - victoria necondiționată a sticlei. Apoi, ea decide să arate curtoazie - se amestecă în secret în comprimatele sale alimentare care provoacă dezgust pentru alcool. Dar, așa cum oamenii sunt conduși de lăcomie, care este, dorința de a realiza rapid fericire, și că a fost mai mult, ea amestecă doza îmbunătățită, iar soțul este trimis la lumea cealaltă, fără să știe că el a fost o victimă „deserviciu“ soția. Soția B ar trebui să înțeleagă că alcoolul nu se evaporă pastile din corpul soțului ei, și dragostea, nu o inimă uscată, lipsită de egoism performanță a sarcinilor în fața lui, și iubire necondiționată.

Pentru a îndeplini toate caracteristicile inerente unei utilități reale, este necesar să se respecte anumite condiții. Prima dintre ele este corespondența dimensiunilor de ajutorare cu dorințele și nevoile morale ale unei alte persoane. Dacă o persoană are dorințe imorale sau criminale, de exemplu, pentru a elimina un dușman, atunci devenirea unui ucigaș nu înseamnă să dai dovadă de curtoazie. Angajamentul inițial încearcă acțiunile sale viitoare pe principii morale și morale și, după aprobarea sa internă, se îndreaptă spre afaceri. Ajutând pe alții atunci când nu au nevoie de ajutor sau atunci când aventurile lor sunt nepăsătoare, nesăbuite, evident imprudente sau imorale, înseamnă a deveni un complice în amăgire sau un act condamnabil.

A doua condiție este ca o persoană să nu fie atacată de o altă persoană. De exemplu, o persoană a pierdut o sumă mare de bani la o masă de ruletă, aceasta nu înseamnă că pentru a fi de ajutor, veți vinde apartamentul și vă veți lăsa familia fără un acoperiș peste cap. Sau, dorind să fii de ajutor în societatea bunăstării animalelor, vei uita complet de îndatoririle tale ca tată și soț. Copiii și soția vor uita ceea ce arată tatăl și soțul lor și el în același timp servește hamsteri și țestoase. Utile nu este atunci când o persoană face în mod conștient unele omisiuni în lucrarea sa pentru a îndeplini ordinele cunoștinței sale. Este absolut absurd atunci când o persoană își recunoaște poziția, doar pentru că cineva nu vede sensul vieții, dacă scaunul nu o ocupă.

A treia condiție - obligativitatea nu trebuie transformată în obsesie și intruziune. Oamenii sunt timizi și se tem de ajutor atunci când devin o povară pentru alții sau fac o impresie despre o pretenție de încredere și intimitate. Poporul nostru, care, ca de obicei, la brutărie plimbare cu taxiul nu poate fi indiferent de a percepe lingușitor, ton de ajutor împrumutat din Occident, de aceiași oameni ei numai sub forma de personal de vânzări. Îndrăgostită în trecut de vânzători, acum lăcomie și lăcomie într-o mască de ajutor. Egoismul lor, îmbrăcat în constientizare și implicat în falsitate, nu are nimic de-a face cu politețea. Oamenii, uneori, trece de magazine în cazul în care unul are doar pentru a deschide ușile, în spatele există o umbră, te urmărește și întreabă: „Ce sugerați,“ Există un sentiment că, după ce vizionați, ca și cum ar tras ceva. Te uiți la un astfel de vânzător și vezi cât de rău a fost rolul său față de el. Aici și rătăciți în jurul magazinului disprețuind vânzătorul cumpărătorului și obsesia enervată de un astfel de cumpărător de servicii.

A patra condiție este că adevărata ajutorare trebuie să stea ferm pe trei balene - dezinteresul, bunăvoința și îndurarea. Fără ajutor, este dificil să ne imaginăm istoria omenirii: când ne naștem, avem nevoie de ajutorul maternal și de ajutorul altora și suntem obligați să satisfacem nevoile vieții sociale prin a fi obligați. Fiind consecvent, nu mai putem scăpa de dorința de a ne ajuta pe aproapele nostru. Oamenii care au experimentat gustul fericirii de la serviciul neegoist altor oameni nu vor renunța niciodată la o astfel de virtute ca la o plângere. Serviciul pentru relațiile de serviciu sau relații comerciale în modul "Tu pentru mine - pentru tine" nu este de ajutor, este doar realizarea dorințelor minții dorite. Pe măsură ce trupele distinse în bătălie primesc epitetul "valoros", iar slujirea, curățată de egoism și interes propriu, dobândește epitetul "necondiționat". Aceasta este cea mai mare recompensă pentru această calitate remarcabilă a personalității.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: