Gospodi și În mijlocul burta mea! Duhul leneșei, deznădejdea, lyubopraschiya și vorbirea idolă nu-mi dau. (Nodul pământesc)
Dar spiritul castității, umilința, răbdarea și dragostea mă acordă, slujitorul meu. (Prizonierul pământesc)
Ei, Doamne al țarului, dă-mi să văd greșelile mele și să nu-l condamn pe fratele meu, pentru că ești binecuvântat pentru totdeauna și întotdeauna. Un minut (arcul pământesc)
Bună, curăță-mă, un păcătos (de 12 ori cu arcuri)
Și încă o dată întreaga rugăciune cu un arc pământesc la sfârșit.
„La o vârstă fragedă am fost zloyazychen - a reamintit reverendul despre tine - bătăi, certuri altora, se străduiesc cu vecinii lor, zavistvoval la ciudat era inuman, cu prietenii crude la săraci este greu pentru cele mai neînsemnate au intrat în certuri, el a acționat cu imprudență răsfățată planuri subțiri și prostituție. "
Dar Reverendul pocăit după admonestarea specială a lui Dumnezeu, și de multe ori noaptea plângând pentru păcatele lui: „Pe patul meu am gandit la tine, Iubitorule de oameni, iar la miezul nopții sa ridicat să glorifice bunătatea Ta.
Și-a adus aminte de datoriile și păcatele sale și a vărsat lacrimi. m-au încurajat un tâlhar, un colector de taxe, Maria, un păcătos, Canaan, și sângerare, și femeia samarineancă la apă bine. Ei mi-au spus: "Scoală-te, cere-ți bine; Domnul tău este plin de recompense. "
"Începutul plângerii", spune călugărul Efraim, "este cunoașterea de sine. Plânsul creează și protejează.
Plansul tampoane lacrimi sufletul și o face clar; plâns creează reduceri de castitate capriciu, să fie virtute perfectă. Ce altceva să spun? Plansul binecuvântat de Dumnezeu. Mare este puterea de lacrimi, fraților! Afecțiunea ne face singurul Lui Fiu, atunci când vozhdelevaem el. Tandrete se bazează pe sufletul Duhului Sfânt. Asigurați fraților, că pe pământ nu există nici o fericire mai dulce decât cel care este cu emoție. Sunteți familiarizat cu dezvoltare, fraților, prin virtutea de lacrimi? Are cineva dintre voi un val de lacrimi de bucurie la Dumnezeu? Dacă oricare dintre voi experimentat acest lucru și încântat că, în timpul rugăciune fierbinte suit deasupra pământului, în această oră, totul a fost din corpul meu, este tot acest secol și nu se mai afla pe teren.
„Doamne și Stăpânul vieții mele, duhul trândăviei, deznădejde, lyubonachaliya și mers în gol nu mă acordă. Spiritul castitate, smirenomudriya, răbdare și iubire, dă-mi servitorul tău. Da, Doamne, Împărate, dăruiește-mi văd propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu, așa cum ești binecuvântat de-a lungul veacurilor. "Amin"
Începe rugăciunea Reverendul Ephraim apelul său către Dumnezeu, Domnul și Stăpânul vieții mele ... Cuvântul lui Dumnezeu ne-a descoperit că viețile noastre sunt legate de Dumnezeu depinde de ea și țin eu. În mâinile Sale milostive este partea celor neprihăniți și nedrepți, cei buni și răi și întreaga lume a animalelor și plantelor. Nimeni și nimic nu poate supraviețui atât zilei cât și oră fără puterea Sa susținută a Duhului Sfânt, susținând ființa fiecărei creaturi vii create. De aceea, senzație în inima mea lui Dumnezeu, nu putem face fără rugăciune la El, fără binecuvântarea Lui nici nu începe și nici să continue sau de a completa orice lucrare pe teren. Dumnezeu este cu adevărat Domnul, Capul, Domnul vieții noastre.
În prima petiție, călugărul Efraim îl întreabă pe Dumnezeu să nu-i dea spiritul leneșei. Lăcomia este clară pentru toți - aceasta este lenea și neglijența cu privire la cele mai urgente lucruri și, mai presus de toate, la mântuirea noastră. Poate aduce o persoană într-o stare de imobilitate, pentru a completa stagnarea, atât în viața spirituală, cât și în activitățile zilnice necesare. lene externă înțelegem aproape toată lumea, pentru că noi toți, în grade diferite se întâmplă sunt părtași acestei boli psihice, atunci când devotati neglijență și razleneniyu și recunosc neglijență, rugăciunea sa de origine, omite care merg la templu sau când ne permite să grabă rugăciune, pentru a terminați-o repede și răsfățați-vă în liniște sau în zadar; Dar când această boală atinge toate puterile noastre mentale, atunci vine o stare spirituală morală și spirituală.
Apoi, persoana nu trăiește o viață normală, reală, pentru că există în sufletul său animă start constantă pentru o activitate pe deplin umană, și trăiește o viață fantomatic, fictiv, inutil, inutil. Îi place să se complacă în fantezii inutile și inactiv și de vorbire deșartă nu poate nici un scop bun. Această lene, relaxarea și nepăsarea ne este retras din preocuparea noastră principală - despre mântuire. De aceea, ne rugăm Domnului să ne elibereze de aceasta boala.
În a doua petiție, reverendul Efraim cere Domnului să-l elibereze de dejecții lui boală. Descurajarea este o astfel de stare de melancolie sumbru de spirit atunci când o persoană este totul în viață este prezentată numai din partea întunecată. El se bucură de nimic, nimic nu-l satisface, împrejurările par să-l intolerabilă, el mormăie la toate, cu orice ocazie iritată - într-un cuvânt, viața însăși este apoi o povară pentru el. Vine depresie, după cum ne învață Sfinții Părinți, de la aceeași lene, din lipsa de credință, lipsa de credință, lipsa de pocăință de păcatele lor. Pentru a depresiei și poate duce precedat sau furie cauzate de cineva insulte, lipsa de frica de Dumnezeu, și prolixității - eșec în viața sa personală, de muncă și probleme similare. Cu toate acestea, foarte adesea descurajat de la sine duce la alta, stat mai periculos de spirit, numit disperarea atunci când persoana admite de multe ori ideea de moarte prematura si chiar cinstește beneficiile sale deja substanțiale în calea vieții sale pământești.
În cea de-a treia petiție, călugărul Efraim cere Domnului să-l elibereze din spiritul controlului poftelor. Pasiunea de pofte este inerentă naturii noastre păcătoase, mândră și se manifestă în toate domeniile vieții umane. De exemplu, în ceea ce privește tatăl familiei sale, șeful - subordonaților, mentor - discipolii săi, sunt mai în vârstă - celei mai tinere: una dorește să-și afirme influența lor pe alții să dicteze voința lor. Un astfel contrar aranjament pentru pacea învățăturile Evangheliei, doctrina lui Hristos, care el însuși a dat un exemplu de umilință profundă, și-a spus în mod repetat că oricine vrea să devină mare, să devină slujitorul tuturor (cf. Mt 20: 26-27; .. Mc 10, 43-44. Luca 22, 26). Cu acest defect este asociat mândrie secrete ascunse, și din cauza că avem o pasiune de a învăța pe alții să învețe, mustrare, este - un semn sigur posesia sufletelor noastre spiritul de ambiție, de lyubonachaliya. Acest spirit face ca un om să fie dezgustător pentru toată lumea din jurul lui și, în plus, incapabil să-și combată pasiunile și viciile. De aceea, noi, de asemenea, ne rugăm Domnului ca El să ne elibereze de la el și să-l împiedice să ne prindă sufletul.
În a patra petiție reverendului Efraim cere Domnului să-l salveze de la spiritul de mers în gol, care este de asemenea implicat în aproape toți oamenii. Toată lumea iubește posueslovit, în timp ce darul cuvintelor ne-a dat prin gura glorifica pe Dumnezeu, și prin cuvântul același lucru poate avea părtășie unul cu altul, servind la zidirea. Există un proverb înțelept care spune că cuvântul este argint și tăcerea este aur. Și acest adevăr deținut de mulți sfinți care au închis gura, deși era necesar - în scopuri didactice - pentru a le deschide pentru discuții.
Cu verbositate, o persoană își golește sufletul, o relaxează și o face distrasă. Să ne uităm la Mântuitorul, deoarece El a fost scurt în învățăturile și preceptele sale! Rugăciunea Domnului este dată numai în toate cele șapte petiții, iar Fericirilor - nouă versete. Îngerii glorifică pe scurt pe Dumnezeu: "Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Dumnezeu Atotputernic!". Ca o navă, care este deschis de multe ori, nu conserva puterea și aroma condimentelor plasate în ea, tot așa și sufletul omului care iubește poliloghie, nu ține mult timp gânduri și sentimente bune bune, și spews afară condamnarea curge, calomnia, calomnie, lingușirea, etc. de aceea postul Bisericii și se roagă, .. Setați un ceas, Doamne, depozitare ustom ușa mea și gardul meu oral. Nu întoarceți inima mea în cuvintele de înșelăciune (Psalmii 140, 3-4). Ca buruieni infestează solul și pentru a preveni-l crească pe cereale bune, atât de gol cuvânt, putred ucide sufletul, și nu îi permit să crească în gândurile și sentimentele bune.
Așa că, dragi frați și surori, amintiți-vă și să păstreze în rugăciune secretă a Sfântului Efrem lecții bune, în urma ei, vom atrage harul lui Dumnezeu și au fost făcute dulce la Tatăl meu Ceresc, a fost acordat pentru a se maturiza Gornji Ierusalim și să fie fericit cu toate puterile cerului și sufletele celor drepți.
Arhimandritul Chiril (Pavlov)
Trimiteți-le prietenilor: