Dragostea AI Kuprin a dedicat o mulțime de lucrări și un număr foarte mare de linii, cele mai diverse, neașteptate, dar niciodată indiferente. Despre dragostea Kuprin se reflectă, te face să te gândești la asta și să-i spui eroilor. Ea scrie despre ea în tonuri lirice și patetice, drăgălașe și frenetice, furioase și binecuvântate. Și totuși, de cele mai multe ori, dragostea în opera lui Kuprin este "la fel de puternică ca moartea", "nehotărâtă, dezinteresată, fără să aștepte răsplată". Pentru mulți eroi, rămâne "cel mai mare mister din lume, o tragedie".
Cele mai bune lucrări ale lui Kuprin, dedicate temei iubirii - "Olesya", "Sulamith", "Brățări de rodie". Scris la momente diferite, ele dezvăluie în mod clar nu numai talentul scriitorului, dar, de asemenea, dezvoltarea filozofiei sale filosofice și morale: în aceste lucrări Kuprin interpretează declarația tema persoanei umane sub formă de iubire.
Trezirea personalității Kuprin este strâns legată de sentimentul etern al iubirii. Lângă prozator rus sa dovedit a fi poetic „pictura“ în lucrările K.Gamsuna și „blând“ Parfumul castă „de acel sentiment, și“ fiorul, intoxicație „pură pasiune. Kuprin a fost înclinată spre descoperirea unui web complex de lumină a început viața umană. În același timp, adâncit brusc într-un fenomen dramatic - „lanțuri de convenție“ o risipă de impulsuri luminoase în
Dintr-o serie întreagă de povesti Kuprin - "Primul contor", "Romanul sentimental", "Florile de toamnă" - vine lumina tremurului și a iubirii dătătoare de viață. Cu toate acestea, eroii cu daruri rare nu reușesc să obțină fericirea completă: atunci nu găsesc un răspuns în inima celui ales, apoi nu pot prelungi "basmul" relațiilor intime. Adio la bucuria strălucitoare, durerea amintirilor culoarea mărturisirii unui suflet singur.
observarea dureroasă a degenerarea sentimentelor oamenilor, ca și în cazul în care încurcate în lațurile convenții enervant omniprezent, numit de vis scriitorului despre persoana, se simt nici un efect mediu contradictorii. Acest ideal a fost exprimat în imaginea așa-numitului "om natural" în romanul timpuriu "Olesya".
Toate stările și veacurile iubirii au fost încorporate de către artist: magia cunoașterii, înălțimea reciprocă inimii-inimii, fericirea întregii uniuni a tinerilor și încercările care au căzut la sorți. Sunt raportate secretele posibilei ridicări spirituale pentru fiecare persoană.
devreme de timp să ne întâlnim plin de „așteptări neliniștiți și instincte vagi,“ dorințe „evoca“ imaginea drumului. Ivan vede în mod constant OLES viziunea interioara - „este severă, vicleni, fața radiantă a unui zâmbet blând,“ că „tânăr corp, a crescut în întinderea vechi de bor ca grațios și la fel de puternic ca și în creștere tineri brazii ...“. Cele mai multe se concentreze ciudat pe el însuși înlocuit dorința anxios pentru o altă persoană: schimbarea psihologică este deja făcut.
Nu mai puțin surprinzător este perioada de comunicare caldă și confidențială dintre viitorii iubiți. Convorbirile nesfârșite sunt conduse de Olesya și Ivan. Nu pot să distrug o întâlnire. "Fiind împreună" a devenit o necesitate: ei "au devenit mai puternici și mai puternici unul de celălalt". Atracția instinctivă a fost îmbogățită de apropierea spirituală a străinilor care au sosit; "Firele subțiri, puternice, invizibile" le-au legat inimile.
În acest moment, înainte de explozia sentimentelor, acele temeri vagi și amare au venit la viață. Nu e de mirare că sentimentele profunde au creat o sete de unire armonică. Acesta este motivul pentru care obstacolele pe calea spre ea au fost percepute dureros. Eroii din poveste aveau multe motive de îndoială: diferența de poziție, educația, experiența vieții și, în cele din urmă, rezultatul tragic al relației lor, prezis de Olesya. Iacov este unul dintre fenomenele iubirii: previziunea ei a fost deja excitată de teama de a-și pierde fericirea.
Problema fatalismului, predestinarea este o povară grea pentru eroii din poveste „Olesia“ și nu le permite sa iasa din acest făgaș că acestea nu sunt stabilite. „Ce soartă ar trebui să fie, nu că fugi?“ - spune Olesya convingere. Iar scriitorul arată că iubirea și viața eroului gestionează cazul. După Ivan T. lung auzit despre vrăjitoare și nepoata ei, care trăiesc în mlaștină în pădure. Curiozitatea lui este în creștere în fiecare zi, dar numai în cazul în care eroul duce la coliba pe picioare de pui. Ivan T. lovit de frumusețea Olesia și caracteristicile sale ciudate pentru a anticipa și de a anticipa soarta pentru a face o persoană se încadrează în jos de câteva ori din senin, capacitatea de a opri instantaneu sângerarea, pentru a trata bolile cu ierburi și incantații. În primul rând curiozitate, și apoi un puternic simț al iubirii îl trage la vrăjitoarea de pădure. Dar mai multe inflamează iubesc personajele, toate-puternic peste soarta lor. Olesia crede divinație lui, crede că soarta le separă, nu se va conecta pentru totdeauna. Ivan T. ridicarea unei bariere artificiale care împiedică conectarea inima iubitoare - este convingerile sale religioase ca sacrament căsătoria este făcută de Dumnezeu, și fără ca aceasta nu poate fi un om fericit. Olesia, iubitoare abnegație, abnegație, cedat la persuasiune iubit să meargă la biserică. Această campanie ghinionul sa încheiat: bătut de o mulțime furioasă de credincioși, vrăjitoare de pădure abia vii înapoi în pădure, blestemându infractorii săi. Iar cazul administrează tragedie declanșat din nou un baraj distrus toată viața, oamenii se vedea, de asemenea, acest lucru ca un dezastru natural mașinațiunile vrăjitoare. Olesia cu bunica lui vechi a trebuit să fugă, dar personajul principal este într-o colibă părăsită, știind fericirea lui ruinata si se confrunta cu dureri insuportabile de iubire pierdută.
Acest motiv este întruchipat. Naratorul însuși își amintește un episod poetic al vieții sale (narațiunea este retrospectivă). Dar lipsa totală de făină, pocăință, o persoană care se îndoiește chiar ani mai târziu indică indiferență față de tot ceea ce nu privea plăcerea lui egoistă de frumusețe și devotament al tinerei creaturii nealterate. Nu atât de multe acțiuni (acestea ar putea să se întâmple de către tinerii neexperimentați), cât de mult această modalitate calmă de reproducere a trecutului este denunțată de sărăcia obișnuită, a lumii interioare a personajului.
Scriitorul, nu fără o fantezie romantică, a reprezentat singurul "pământ" în viziunea lui, asupra căruia se poate dezvolta o viață armonioasă și naturală.
Comportamentul Olesia, motivat psihologic, ne permite să înțelegem realizările foarte reale și perspectivele acestei vieți. Înzestrat cu energie fără precedent a sufletului aduce frumusete, inspirație, evident relație contradictorie. O astfel un dar rar al iubirii este exprimat în Olesia Ivan Timofeyevich. Au apărut ca și în cazul în care idealurile familiare: angajament și curaj sentiment mândru. Există, de asemenea, neobișnuit sale caracteristici. Olesia dat lui Ivan, știind slăbiciunea lui, rezultat non-cardiace și tragică a apropierii lor. Și când, bătut, spune ea la revedere de la iubit, binecuvântarea pentru o scurtă fericire. Este mulțumită fata inepuizabilă, de sine în valoare iubitoare a reușit, chiar dacă pentru scurt timp, culese manual îi întoarce tot naturalețea pierdut si severitatea experiențelor transforma o ființă imperfectă oră. În scriitor și am văzut adevăratul sens al iubirii. Și din cauza povestea lui pământul și cerul împodobesc eroii întâlnirii: strălucirea lunii „misterios vine peste pădure,“ Birch Rochie „argintiu, voaluri translucide“, „covor de pluș„de mușchi mochetate calea ... Natura salută ca un mesaje cadou pentru oameni.
Story „Shulamith“ - nu este o procesare ușoară biblic „Cântarea Cântărilor“ și încercarea de a construi Kuprin bazat pe ea funcționează parcela cu un rezultat tragic. „Dragostea biata fată afară din vie și marele rege nu va trece și de a fi uitat, pentru că este tare ca moartea, iubirea, pentru că fiecare femeie care iubește - regina, pentru că dragostea este frumoasă“ - în cuvintele scriitorului este a lui înțelegere a dragostei, ele explică motivul pentru care Kuprin a apelat la „cântarea Cântărilor“, cântând iubirii, explică conceptul de bază și ideea lucrării - atotputernicia sentimentul de iubire, timp de secole păstoriță glorificat Shulamith.
Plângerea a fost luată din Cântarea Cântărilor regelui biblic Solomon. O mare parte din această sursă antică a cucerit Kuprin: prin definiția sa, experiențele "atingând și poetice", culoarea estică a întrupării lor. Povestea a moștenit aceste calități, desigur, exprimată inițial. Cu toate acestea, scriitorul a dezvoltat cu îndrăzneală și a transformat un volum modest al episodului Song Songs. Au apărut schimbări, deoarece în imnul iubirii triumfătoare a fost introdusă o interpretare cu adevărat Kuprin.
"Sulamith" a fost privit de unii critici ca fiind foarte aspru ca și cântarea plăcerilor elementare carnale, aproape imoralitatea. Kuprin într-adevăr a poetizat pasiunea delicată a iubitei sale și frumusețea intimității lor fizice și înflorirea feminității feminine. Totuși, toate aceste motive erau subordonate sensului profund.
Kuprin a găsit în Cântarea Cântărilor "eliberarea iubirii". La această concepție există o unitate superioară și completă de eroi în poveste, fiecare dintre ele neavând nimic în sine. Multe pagini de lucrări dedicate povestea despre cum Solomon Shulamith transmite experiența sa, cunoașterea și înțelegerea vieții, și este prin inmuierea lor, conferă înflorire lui profesor de feminitate și noblețe. Adevărata îmbinare într-o singură valoare veșnică: adevăr, bună, frumusețe. Dragostea eroilor Kuprin a depășit toate alianțele posibile pe pământ. La cererea lui Solomon la Shulamith - urca cu el la tron - ea răspunde: culori vesele ale vieții este însoțită de iubirea lui Solomon și Shulamith. semne de violență, întuneric subteran Gloomy plasat în calea Astiz, dureros gelos pe Solomon, și sub băieții săi formidabile putere Eliava. Kuprin a venerat două "amprente de geniu" - "eternitate și omenire". În mitul biblic a găsit aceste semne de imperibilitate. Dar povestea lui a dezvăluit, de asemenea, un om etern și total. Legenda romantică "Sulamith" a fost singura revigorantă a personalității.
Un astfel de ideal de a scrie a căutat întotdeauna să găsească în realitate. De asemenea, nu a putut. Rutina gri nu a confirmat cuvintele autoproclamate ale lui Kuprin despre dragostea lui K. Kamsun - "sursa primordială a lumii și a conducătorului ei". Discrepanța dintre dorită și cea existentă a fost depășită în modul cel mai surprinzător. Kuprin a refuzat opțiunea unei iubiri fericite, triumfătoare. Dar acest sentiment, absolutizat într-un singur suflet, a făcut impulsul pentru transformarea celuilalt. Astfel a apărut una dintre cele mai citate lucrări din opera lui Kuprin - "Garnet Bracelet" (1911).
Din primele linii există un sentiment de vrăjire. Se citește în peisajul de toamnă, într-o formă trist de vile non-rezidențiale cu ferestre sparte, paturi pustovat, cu „doar-degenerat“ trandafiri mici, în „ierburi, mirosul trist“ sudul pre-iarna. Similar cu ieșire de a dormi natura monotonă, așa cum au fost, existența somnolent Credinței, care a consolidat un aptitudini familiar, confortabil și de comunicare. Toate emoțiile ei au fost mult timp înnegrite. Ea a fost strict simplă, cu tot frig și puțin patronimic, amabil, independent și regal calm ". Țarul este calm și îl distruge pe Yoltkov.
Culminarea psihologică a povestirii este adio-ul lui Vera cu cenușa lui Zheltkov, singura lor "dată" fiind un punct de cotitură în starea sa spirituală. Pe fața defunctului, ea a citit zâmbet „fericit și senin“, „aceeași expresie pașnică“, „cum“ pentru a ascunde mari suferinzi -. Pușkin și Napoleon " Mărirea chinurilor grave și pacificarea în sentimentul care le-a provocat - asta nu știa niciodată - nu au auzit-o pe Vera. "În acel moment, ea și-a dat seama că dragostea pe care o visează fiecare femeie a trecut-o". Acum viața tragică și frumoasă a lui Zheltkov a rămas cu ea și cu ea.
Rare complexitatea și intimitatea procesului sufletului se încheie în "brățara de granat". Scriitorul, totuși, refuză să transfere gândurile detaliate ale eroinei și din reflecțiile ei directe asupra ei. Surprinzător de ciudat, el atinge "secretele secrete" ale credinței și, în același timp, vorbește în detaliu despre alte personaje. Și totuși, încă de la primele cuvinte, se așteaptă supărarea ei. Impresia este creată ca printr-o descriere obiectivă, saturată, totuși, cu asociații cu unele fenomene periculoase.
Experiențele Sheinei în cel mai înalt punct și rezoluție sunt întrupate laconic, dar cu expresie acută. Ea a ajuns expresiv de ceea ce se întâmplă în legătură cu muzica uneia dintre părțile a doua sonată de Beethoven, care gălbenuș în nota sa de sinucidere cere pentru a asculta dvs. preferate (aceeași sonată luat într-un epigraf „Garnet brățară“). Merge conștiința de sine femeie șocat cu sunete permite exprimă în mod natural starea de sublimă, cu rugăciune a minții și modul în care aceasta ar aduce un gălbenușul oului voce calmant. Un sentiment de proprietate plângând flori Vera, copaci, briza iluminează lacrimi, deși binecuvântarea ei în memoria fidelă a persoanei decedate. Detectează fără discriminare cele mai evazive sentimente umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: