Marcel Zeynullin Kirill Gordeev
Sus: Imamatul lui Shamil
Din "Codul lui Shamil"
Acest cod de legi (nizam) l-a lovit pe Karl Marx atât de mult încât el la numit pe Shamil "un democrat disperat".
Nizam sa bazat pe Shari'a, ale cărui dispoziții separate, obscură, Shamil s-au dezvoltat și clarificat în raport cu nevoile statului și ale cetățenilor săi. Toate celelalte legi și adați, care contraziceau Nizam, au fost desființate. Dezacordurile privind performanța Shari'ah-ului însuși Shamil au condus, de asemenea, la uniformitate. Rătăcind între diferitele interpretări ale unora dintre preceptele Sharia care Shamil numite „căi multiple“, ar putea abate de la nu atât de educați sau auto-servire Qadi. Pentru a preveni posibilitatea de abuz, Shamil el însuși definit „calea cea dreaptă“ și i-au spus să-l urmeze restul. În același timp, imamul a susținut că nu schimbase nimic în Shariah, pentru că este imposibil să schimbăm ceea ce este stabilit de Dumnezeu.
Capitolul patru. Nu ar trebui să rămână fără taxă, când cineva va da vina pe imam, pe acest nizam sau pe serviciul naibelor.
Făcătorul într-o astfel de mustrare este pedepsit cu mustrări de la oameni.
Capitolul cinci. Nimeni nu ar trebui să calomniaze (unul naibu la altul) înaintea imamului, chiar dacă ei știau despre acte de fapt condamnabile unele despre altele.
Capitolul opt. Trebuie să ne păstrăm pe noi înșine și pe colegii noștri de la mită, deoarece mita este motivul pentru distrugerea statului și a ordinii.
Mita este selectată, actul este anunțat și făptuitorul este arestat timp de 10 zile și 10 nopți.
Capitolul al unsprezecelea. Când se opresc într-un oraș, într-un sat sau într-o provincie, ei nu ar trebui să jefuiască sau să preia altceva în mod ofensiv orice lucru fără permisiunea imamului sau a voalului său.
Capitolul treisprezece. Și nici nu ar trebui să descopere secretele imamului și a altor (naibs), nici familia, nici frații săi, nici murids lor, deoarece difuzarea secretelor este unul dintre principalele instrumente ale efectelor nocive și încălcarea ordinii țării, astfel încât prin toate mijloacele ar trebui să încerce să păstreze secretul.
Cineva a spus: "Când se vor revela secrete, va ajunge la distrugere".
Criminalul este pedepsit cu 15 zile de arest.
Capitolul paisprezece. Naibes ar trebui să lase decizia asupra cazurilor din Sharia către muftis și kadis și să nu intre în litigiu, chiar dacă ar fi fost alim (oameni de știință - Ed.). Se dau doar afacerile militare.
Acest Nizam nu are voie să servească două persoane unei singure persoane pentru a elimina orice îndoială a oamenilor cu privire la naib și pentru a opri orice gânduri rele și suspecte despre el.
Persoana vinovată este pedepsită cu mustrări din partea oamenilor.
În prezentarea enciclopediei "Shamil", unele dintre normele legale introduse de Shamil arătau așa.
procedură
Procesele civile din provincie au fost executate de dibiri, mullahs, kadis, muftis. Deciziile acestor funcționari s-au desfășurat în mod voluntar. În cazul refuzului de a se supune deciziei, cazul a fost tratat cu naibom. Apelurile imamului ar putea fi atacate la naiba.
În imamat exista un institut de muhtasibi. Competența lor a inclus controlul secret asupra activităților oficialilor menționați mai sus. Muhtasibs a informat imamul cu privire la rezultatele observațiilor lor pentru luarea măsurilor corespunzătoare.
Sancțiunile
Nizam a decis astfel de pedepse ca o amendă, bețe, deportare, pedeapsă rușinoasă, pedeapsa cu moartea. Șamil ar fi putut atenua pedeapsa și nu a acționat niciodată mai crud decât era nevoie de Shari'ah.
Cea mai comună formă de pedeapsă a fost o amendă, urmată de închisoare (pit), timp de până la trei mesyatsev.Shtrafy impuse pentru furt, sustrage serviciul militar obligatoriu, luarea de mită, în mod deliberat atinge o femeie, provocând leziuni în lupta etc.
Răzbunarea de sânge
Au fost adoptate mai multe reguli de excludere a crimelor de infracțiuni de sânge, care a fost foarte frecvent întâlnită printre alpiniști înainte de crearea imamatului.
În scopul de a consolida lupta împotriva acestei infracțiuni, Shamil stabilit drepturi egale pentru toți - bogați și săraci: „În cazul decesului cauzat în timpul unei lupte un om care a venit la acest lucru în casa altcuiva (de fapt, în posesia altcuiva), proprietarul este scutit de orice responsabilitate. și dacă rudele mortului se va răzbuna sângele lui, ei se transforma în ucigași să fie urmărită penal drept și răzbunarea unui om care a fost ucis de ei. de asemenea, în cazul în care lupta va fi ucis de către proprietar sau de cineva din casa lui, atunci criminalul trebuie să se supună răzbunării r odstvennikov ucis, chiar și cu sprijinul guvernului, în cazul în care este necesar să fie. "
mită
Nizam „Regulamentul privind Naib“, a declarat: „... Naib trebuie să se dețină de luare de mită, luare de mită, pentru că este cauza de distrugere a statului, despre se ia mită, se anunță actul, iar infractorul este arestat pentru 10 zile și 10 nopți.“. Excesiv moale, la prima vedere, sentința a fost dictată de faptul că infracțiunea nu a fost larg răspândită în imamatul.
lașitate
Highlanderii s-au arătat războinici curajoși și curajoși. Mânele de mâncare erau cusute în mâneci de lași. Dacă i-au arătat inamicului spatele, atunci simțul a fost cusut în spate. Cel care a arătat slăbiciune a căutat să-și dovedească curajul în următoarea luptă, pentru a scăpa mai devreme de semnalul rușinos.
insultă
femei
Atingerea corpului sau a rochiilor unei alte femei a fost considerată o rușine pentru alpinisti și a condus adesea la asasinarea vinovatului. Conform noii legi, acest act a fost pedepsit prin arestare de până la trei luni și o amendă majoră.
furt
Pedeapsa pentru furt a fost introdus pentru a înlocui normele de Sharia, care îi oferă o pedeapsă severă: amputarea de o parte, pentru prima dată, de altă parte - pentru a doua oară, un picior - a treia oară, celălalt picior - al patrulea, capul - în al cincilea. Acest Imam inovație a încercat să salveze viața și sănătatea Highlander, oferindu-le posibilitatea de a-și răscumpăra păcatul în luptă, care a fost pe deplin justificată din punct de vedere de război continuu.
Nizamami pentru furt a prevăzut pentru prima și a doua închisoare într-o groapă timp de 3 luni, cu o amendă de 20 de copeici pentru fiecare noapte. Această pedeapsă a fost aplicată persoanelor care au fost certificate de societate pentru comportamentul lor anormal. Dacă societatea a dat un sfat dezaprobător, persoana vinovată ar putea fi supusă pedepsei cu moartea.
beție
Nizamas a impus pedepse mai stricte pentru beție decât șaria. Astfel, Shariah prevede 40 de lovituri pentru fiecare caz de beție. În nizam numărul de lovituri a fost dublat. În plus, imamul a interzis vânzarea strugurilor către cei care știu să facă vin. Comitarea unei crime în stare de intoxicare a fost considerată o circumstanță agravantă și a fost adesea pedepsită de pedeapsa cu moartea.
Abolirea sclaviei
Șeicul Yaraginski a spus că "un musulman nu poate fi un sclav". Shamil a mers mai departe, în general eliminând sclavia, indiferent de apartenența religioasă. Dacă sclavi anteriori au lucrat pe pământul khan, acum ei au devenit proprietarii și cetățenii liberi ai imamatului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: