Creșterea rapidă a relațiilor feudale este caracterizată de secolele VII-IX. În acest moment, în societatea francă merge revoluție agrară, care a dus la aprobarea pe scară largă a unui mare proprietate asupra terenurilor feudale, la pierderea de teren și al libertății, oamenii de rând creșterea puterii privat la magnați feudale. Aceasta a fost facilitată de o serie de factori istorici. Începând cu secolele VI-VII. creșterea latifundiilor, însoțite de Ras direct proprietarii de terenuri a dezvăluit fragilitatea întregului regat merovingiană, care ici și colo existau frontiere interne ca urmare a retragerii de ascultare față de nobilimii locale sau de a le impozita populația-soprotiv MENT. În plus, până la sfârșitul secolului al VII-lea. Francezii au pierdut o serie de terenuri și au ocupat efectiv teritoriul dintre Loire și Rin.
O încercare de a rezolva problema de consolidare a unității țării dumneavoastră de nesupunere pe scară largă autorităților de preț trale venos sub devenit consiliu al bisericii „prelați și nobili“, a avut loc la Paris, în 614. Edictul a adoptat rom Sobo, a cerut o „reduce revolte modul naisuroveyshim și atacuri nerușinate de intruși“ și a amenințat că pedeapsa pentru „hische-TION și abuzul de funcționari ai autorității, vamesii comerțului locuri“, dar în același interval de timp, iar judecătorii și colectorii-grazh danez dreapta taxele pe terenurile bisericii, blocând astfel baza legislativă pentru imunitatea lor. Epi-Ospreys, de asemenea, să abordeze catedrala a trebuit să continue izbi-ratsya „clerul și poporul“ rezervându la rege numai dreptul de a aproba rezultatele alegerilor.
Pentru slăbirea puterii împăraților francini a condus, în primul rând, epuizarea resurselor lor funciare. Numai pe baza unor noi cereri, acordarea de noi drepturi proprietarilor de pământ, stabilirea de noi legături segionale-vasale ar putea avea la acel moment consolidarea puterii regale și restaurarea unității statului franc. Această politică și a început să Carolingians, de fapt, a condus țara chiar înainte de tranziția la coroana regală în 751.
Extinderea proprietății terenurilor feudale în anii VIII. au contribuit la noi războaie de cucerire, însoțite de un nou val de colonizare francă. Și dacă în colonizarea francă din secolele VI-VII. a participat în principal la vârful societății franceze, apoi la colonizarea secolelor VII-IX. care au avut loc în cantități mult mai mari, au fost atrași aliodiști bogați, în detrimentul căruia clasa feudală a fost refăcută la acel moment de pescuitul ecvestru.
De la mijlocul secolului al VIII-lea. începe perioada anterioară pentru-francilor societate procesul de separare desavarsita proprietari de terenuri FJC de clasă și clasă de țărani dependenți, Shih rokoe comună sunt relații de mecenat, de stat-podstva și subordonare, care rezultă pe baza unor acorduri speciale elogiu, precarium, samozakabaleniya. Dezvoltarea relațiilor de patronaj a fost influențată în mare măsură de Institutul Roman - clientele, patronajul. Relația de patronaj și patronajul de franci au fost aduse la viață prin prăbușirea vechile legături tribale, imposibilitatea independenței economice a economiei mici țărănești, ruinarea războaiele, jaful galceava de pescuit. Patronaj a determinat stabilirea de dependență personală și-IMU de țărani din sem magnați proprietari de terenuri ca fermierii le-a dat dreptul de proprietate asupra terenurilor lor, obtinerea-le din nou pe îndeplinirea anumitor condiții, obligații, taxe de plată și așa mai departe.
În procesul de înființare a puterii marilor proprietari de terenuri asupra țăranilor din Europa de Vest, un rol imens a fost jucat de Biserica creștină, care a devenit ea însăși un mare proprietar de pământ. Poziția dominantă a bisericii era dominată de mănăstiri, iar nobilimea seculară - castelele fortificate, care deveneau centre patrimoniale, un loc de colectare a chiriilor de la țărani, un simbol al puterii domnilor.
Contractele de laudă (patronajul) au apărut în primul rând în relațiile țăranilor cu biserica, mănăstiri. Nu au fost întotdeauna legate direct de pierderea libertății și de dreptul de proprietate asupra terenului persoanei care a fost schimbată, ca și în cazul contractului de auto-contractare. Dar, odată ce au ajuns sub acest patronaj, țăranii liberi și-au pierdut treptat libertatea personală, iar în câteva generații au devenit mai ales iobagi.
Contractul din incinta a fost direct legat de transferul de teren. El a fost atras de apariția unei exploatații condiționate a terenurilor transferate pentru utilizare temporară, însoțite de-a apărut Novenei sau alte taxe prekarista în favoarea-mare proprietar de terenuri (de lucru pentru domnul Fields, da-i o parte din recolta). În persoana precarilor, a fost creat un strat de tranziție de la membrii comunității libere Allodist la țăranii aflați în întreținere. Sioux schestvovali precarium trei forme: date precaria ( „precarium dan-TION“) - o formă unică de arendă a terenurilor pe baza cărora sau fără pământ țăranilor-teren foame a primit terenuri pentru utilizare temporară. Sub remuniratoria contractului precaria ( „precarium restituit“) prekarist a dat inițial bucata lui de pământ pentru a proprietarului și a luat-o înapoi în VLA-denie. Acest tip de prehry a apărut, de regulă, ca rezultat al depozitului de teren pentru a-și asigura datoria. Sub oblata contractului precaria ( „Prek-riu dat“) prekarist (de multe ori sub presiune direct de la proprietar), au căzut deja în dependență economică, el a dat stăpânul său teren, și apoi a primit, și țara lui suplimentare de la el, ci ca exploatație.
Proprietarul precuriei avea dreptul la protecție juridică împotriva terților, dar nu împotriva proprietarului. Precarul ar putea fi luat înapoi de către proprietarul terenului în orice moment. Pe măsură ce numărul de oameni subordonați magnatului (precarist, laudat) a crescut, el a câștigat din ce în ce mai multă putere asupra lor.
Statul a contribuit în orice mod la consolidarea acestei puteri. În capitularea din 787, de exemplu, a fost interzis ca oricine să ia sub protecția persoanelor care au părăsit seigneurul fără permisiunea lui. Treptat, legăturile sau atitudinile vasale cuprind toate cele libere. În 808 trebuiau să se ducă la război cu domnul lor sau contele.
Vizigoții din secolele V-VI. au perceput de la Roma aceste interdicții. Dar ostrogoții au început să se îndepărteze de ei. Potrivit art. Adevărul ostrogotic, de exemplu, "dacă cineva a împrumutat bani unei colonii sau unui sclav, fără cunoașterea stăpânului, el ar putea să-i întoarcă datoriile de peculia", adică din proprietatea pe care o deținea.
A apărut o nouă formă feudală de colonel, diferită de cea dintâi, prin faptul că o coloană ar putea deveni nu numai un sclav sau un chiriaș fără pământ, ci și un țăran liber. Conform Adevărului Alaman (22, 3), coloana își desfășoară propria economie, dar trebuie să plătească un omagiu în natură bisericii sau să lucreze în largul barajului 3 zile pe săptămână.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: