Va mânca
Rouă dimineața
Și oamenii se vor naște.
O altă asociere numerică este cea a celor doisprezece apostoli. Acest lucru este indirect indicat de numele a două dintre ele - Andryukha și Petrukhi. Să ne amintim povestea apostolului Petru, care a negat-o pe Cristos de trei ori peste noapte. Dar A. Blok, dimpotrivă: Petrukh se întoarce de trei ori la credință și se retrage de trei ori din nou. În plus, el este ucigașul fostului său iubit.
A împrăștiat o batistă în jurul gâtului -
Nu vă recuperați în nici un fel.
Batista este ca un gât în jurul gâtului, iar Petru se transformă în Iuda. Și rolul trădătorului lui Iuda îl joacă pe Vanka (John).
Și ei merg fără numele sfântului
Toți cei doisprezece - în depărtare.
Gata pentru orice,
Nimic nu-i pare rău.
Puștile lor sunt din oțel
Pe inamicul invizibil.
Puțin mai devreme, „! Eh, nu-i așa, fără cruce“ devine unele antiapostoly - cu puști în loc de o cruce, criminali, hoți, criminali, gata să tragă chiar și în zăpadă, chiar și în burghez, chiar și în câine, deși plin de Sf Rusia, chiar în Isus Cristos însuși. Și dintr-o dată Blok distruge brusc antiapostolov conceptul - care le-a dus la marș, cu toate acestea, este invizibil pentru ei, Isus cu un steag sângeros! Un alt detaliu important este legat de acești "doisprezece": "Avem nevoie de un asamblu de diamante pe spate!" Aici puteți alege diferite explicații. În primul rând, "doisprezece" sunt condamnați, iar asul este un semn de diferență față de civilii. În al doilea rând, este o procesiune păgână colorată, de exemplu, colinde de Crăciun. În al treilea rând - procesiunea, atunci Isus Hristos este în locul lui. Apoi, "asul" în limba engleză "ace", și amintesc din nou ași scandinavi, care, apropo, a fost, de asemenea, doisprezece. Sau poate este doar o revoluționare de patrulare și de ași roșii - din nou, pentru diferența.
Sistemul complex al simbolismului lui Alexander Blok nu oferă ocazia de a spune cine sunt acești "doisprezece". Dar acest lucru nu este atât de important. Datorită simbolismului, poemul sa dovedit a fi foarte amplu. Iată istoricul păcatului cu rambursarea ulterioară și uciderea cu pocăință și uitare, dar cel mai important este ideea distrugerii și batjocurilor lumii vechi. Fie că este bine sau rău, nu mai contează. Căderea sa întâmplat și se poate spera că va exista ceva mai bun înainte.
Vă recomandăm lucrări exclusive pe această temă, care sunt descărcate în conformitate cu principiul "un eseu într-o școală":
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: