Serviciul Bdnaya în timpul săptămânii
Am examinat serviciul cu semnul roșu al lui Tipicon în timpul săptămânii, și anume cu mulțumirea și cu polileele. În ceea ce privește serviciul de vipers în timpul săptămânii, el este de fapt efectuat în același mod ca serviciul polielean în timpul săptămânii, deși există unele diferențe, pe care le vom arăta.
Vigil în zilele de lucru (semnul: se încrucișează într-un semicerc). Diferențele se vor referi în primul rând la Vecernie, deoarece matinele polilice sunt practic aceleași atunci când fac parte din veghea de noapte și când se desfășoară separat de veșminte.
Un mic serviciu de seara (după ora 9) este precedat.
Am examinat biroul micilor veșteri când examinam închinarea de duminică. Vecernia puțin adânci, prednachinayuschaya priveghere saint în timpul săptămânii, are exact aceeași structură dar stihiri pe acesta (și la „Doamne, strigat“ și stihoavnă) sfânt natural devotat și sunt Mineielor. În „Doamne, strigat“ la Vecernie joase cântate versetele 4, iar numărul de pe stihoavnă stihiri întotdeauna același - că, la Vecernie mici, care toată ziua sau la mare (3 plus poate „Glory“). Potrivit „Tatăl nostru“ - și Troparul Sf Sfinților, „Glory, acum“ Theotokion treia tropar pentru aplicatii de voce. De ce este a treia aplicare este clar: să fie Theotokion de mare, adică duminică (deoarece serviciul cu semnul roșu) și, în al doilea rând, trebuie să fie Theotokion troparnym deoarece acoperă Troparul ... Doar trei aplicații îndeplinesc aceste două cerințe la un moment dat.
Veghea începe, precum și duminică: tămâie completă de ardere la templu, în vocea Utreniei - „Slavă Sfintei și consubstanțial“, și apoi - cântând Psalmul 103 (care nu citesc, și anume cântând). Apoi - kathisma "Binecuvântat este omul" (primul antifon al catehismului 1). O alte Vecernia mare efectuate în același mod ca și în cazul serviciului polieleu (pe „Doamne, strigat“ - 8 stihiri, intrare Prochimen paremias de jos, augmentată litanie „Binevoiește, Doamne,“ pledând ectenie). Dar litiul trebuie să fie obligatoriu.
Am spus că, sub serviciul de polimeri de litiu, poate sau nu să fie (cel mai adesea nu), dar cu serviciul de litiu este necesar să fie prezent. După litiu, stichera, în versetul "Acum, dă-i drumul", Trisagiunea Tatălui nostru, adică binecuvântarea pâinilor. Troparionul sfântului de două ori, "Bucură-te de Maria, bucură-te" odată. Troparia este cântată în succesiune, fără coruri "Glory, and now". Mai departe - binecuvântarea pâinilor, "Trezește-te numele Domnului", Psalmul 33 la jumătate (adică, la fel ca și duminica vigilenței). În timpul hleboyadeniya și vin de băut, ca întotdeauna, se bazează lectura viața sfântului, emuzhe veghe, și serviciul de duminică, vă reamintesc să citiți Apostolul (Apocalipsa).
Apoi, desigur, Shestopsalmie și începe matins.
Dimineața aproape nu diferă în cazul vigilei și în cazul poliolilor, cu excepția imaginii polileilor. Există două tipuri de polioli - cu ușile regale închise și deschise. Pe veghea porții sfinte se deschid mereu. Censarea începe de la centrul templului. Preoții și diaconul sunt îmbrăcați.
De fapt, poliolii trebuie produși aici, așa cum se întâmplă de obicei.
Cea de-a cincea mică diferență se referă la canon. Atunci când serviciul Polieleu Canon Virgin cu Irmos 6, și apoi - Sfinții fără sfintele Irmos la 8. În cazul unui serviciu de veghe atât de bine duminică ar putea fi două opțiuni.
După eliberarea matinilor, pentru serviciul Banda este necesară ungerea. Cu privire la felul în care ar trebui să se facă ungerea, am spus exemplul sfântului vigilante, care a fost duminică. Deci ungerea este chemată de două semne, și numai de ei. În uz, ungerea este cauzată și de următorul semn: ...... .7, dar și duminică. Acest caz rar, atunci când cultul de zi cu zi a crescut charter, deși, de obicei, totul merge pe linia de tăieturi.
La Liturghie, când slujba este vigilentă, mai întâi, la intrarea mică, troparionul și conacul templului sunt desființate, dacă templul este dedicat sfântului.
Să presupunem că slujim în templul Nikolo-Kuznetsky o veghe a lui Ioan Teologul. Templul sacru, veghea către sfânt. Prin urmare, la intrarea în liturghie, troparionul și conacul Sfântului. Nicolalay a fost anulat.
citirea obișnuită a epistolei și Evanghelia sunt transferate în ziua următoare și citit de zachalami, și ordinare Prochimen Alliluary implicate și anulate.
Astfel, am analizat în mod exhaustiv munca de zi cu zi în perioada cântării lui Oktoiha. Serviciul de duminică al perioadei de cântărire a lui Oktoiha în afara pre-și de muncă este, de asemenea, pe deplin luate în considerare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: