Este remarcabil faptul că Marele Print rus Vladimir a fost botezat aici, în Crimeea, în Chersoneză, în locul orașului de astăzi al gloriei rusești din Sevastopol.
În legătură cu cele de mai sus, publicăm materiale despre creștinism,
Ortodoxia și sărbătorile noastre.
Sfânta Sărbătoare a Nașterii Domnului Hristos
În Biblia canonică creștină, mai exact în Noul Testament "de la Matei" despre evenimentul care se celebrează cu ocazia nașterii lui Hristos, se spune:
Nașterea lui Isus Hristos a fost după cum urmează: pe logodna căsătoriei cu Maria și Iosif înainte de a fi combinate, sa dovedit că ea are în pântecele ei Duhul Sfânt. Iosif, soțul ei, fiind neprihănit și nu dorea să o facă publică, ar fi lăsat-o în seamă să plece. Dar când a crezut acest lucru, iată, un înger al Domnului i sa arătat într-un vis și a spus: Iosif, fiul lui David! Nu vă temeți să luați pe Maria, nevastă-ta, pentru că cel născut în ea este din Duhul Sfânt; El va naște pe Fiul și îi veți numi numele Isus, căci El va scăpa de poporul său de păcatele sale.
Ridicându-se din somn, Iosif a făcut cum ia poruncit îngerul Domnului, ia luat soția și nu o cunoștea. Când ea a născut în sfârșit Fiul întâi-născut și ia spus numele: Isus.
Când Isus sa născut în Betleemul Iudeii, în zilele regelui Irod, magii au venit la Ierusalim de la răsărit și spune: În cazul în care este născut regele iudeilor? pentru că am văzut steaua în est și am venit să ne închinăm lui. Și a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și cărturarii poporului și ia întrebat unde să se nască Hristos. Ei au zis: În Betleemul Iudeii, căci așa este scris de proorocul, Și tu, Betleeme, țara lui Iuda, nu sunt deloc mai puțin de căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieși un guvernator, care va paște pe poporul Meu Israel. Atunci Irod a numit magi în secret și a aflat de la ei ce timp au apărut steaua și ia trimis la Betleem, a spus, Du-te și caută cu sârguință Prunc, iar când m-ai găsit, ca să vină și să-l venereze. Au ascultat țarul și au plecat. Și, iată, steaua pe care au pus-o la răsărit, s-au dus înaintea lor, după cum au venit în cele din urmă și s-au oprit deasupra locului unde era Copilul. Când au văzut steaua, s-au bucurat de o mare bucurie mai mare, și a intrat în casă, au văzut copilul cu mama sa, mama sa, și au căzut jos și l-au închinat; și și-au deschis comorile, i-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă. "
Pentru povestile scurte evanghelice ale Nașterii lui Hristos, mulți se adaugă apocrife, legende și poeme folclorice. Cel mai important în acest sens la apocrifele (apokryphos grecești - un secret, ascuns ;. Opere ale literaturii creștine evreiești și timpurie nu este inclusă în canonul biblic). Au influențat puternic literatura antică și iconografia. Ei vorbesc de „Vertep, babk Solomonii, bgstve Iosifa Sh Mariey lui Egipet, izbienii mladentsev“ și altele. În istoria literaturii creștine antice și de artă au lăsat cele mai multe urme de povești apocrife despre prezența în peștera unde sa născut Mântuitorul, boul și măgarul. Prin imaginea populară din secolul al IX-a Nașterii într-o peșteră de munte, în cazul în care peste iesle, care este copilul-Hristos, măgarul cap și un taur (a se vedea. Fotografia de pictură „Crăciun“ în titlul articolului. Fecioara se confruntă cu privitorul, Joseph se află în partea de jos în gândire).
Sărbătorirea Nașterii Domnului Hristos pentru creștinii ortodocși este de o importanță deosebită și, în semnificația sa, este inferioară, probabil, Pastelui. În Occident, se află chiar deasupra Paștelui.
Materialul a fost pregătit de Vadim Mordashov
Referințe:
F. Brokgauz (Leipzig) și I. Efron (S.Periurgh), "Dicționarul encyclopedic", vol. 52 și 74, Sankt Petersburg, 1902; P. Lebedev, "Știința serviciilor divine ale Bisericii Ortodoxe", Moscova, 1890; F. Smirnov, "Originea sărbătorii Nașterii Domnului Hristos", Kiiv, 1883; Biblia (canonică), "Noul Testament", ediția jubiliară dedicată mileniului botezului Rus, Patriarhia Moscovei, 1983).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: