.ro • Vezi subiect - Cum se gandesc limbile

"Învățarea limbajului va ajuta să înțelegem ce ne face umani": psihologul Lera Boroditsky cu privire la modul în care gândesc formele de limbă

Vorbesc cu o fetiță de cinci ani din Porkpuro, o mică zonă aborigenă de pe vârful vestic al Peninsulei Cape York din Australia de Nord. Dacă o rog să se îndrepte spre nord, ea o face fără nici o ezitare și, așa cum arată busola mea, absolut. După o vreme, adresez aceeași întrebare la o prelegere de la Universitatea Stanford, unde sunt oameni de știință remarcabili - deținători de premii și medalii pentru realizări științifice. Îi cer să-și închidă ochii pentru ca ei să nu vadă acțiunile vecinilor lor și eu propun să-l îndrept spre nord. Mulți refuză imediat, pentru că nu pot să o facă deloc, alții se gândesc la asta pentru o vreme și apoi subliniază toate direcțiile posibile. Am repetat acest experiment la Harvard, Princeton, Moscova, Londra și Beijing - rezultatul a fost întotdeauna același.







Deci, o fetiță de cinci ani, care aparține unei anumite culturi, face cu ușurință ceea ce oamenii de știință de la o altă cultură nu sunt capabili să facă. Ce poate provoca astfel de diferențe semnificative în una dintre abilitățile cognitive? În mod surprinzător, diferența este în limba comunicării.

Ideea că caracteristicile lingvistice sunt capabile să influențeze funcțiile cognitive a fost exprimată cu câteva secole în urmă. Din anii 1930, au fost confirmate în lucrările lingviștilor americani Edward Sapir (Edward Sapir) și Benjamin Lee Whorf (Benjamin Lee Whorf). Studiind diferențele dintre limbi, au ajuns la concluzia că vorbitorii de limbi diferite gândesc diferit. Astfel de idei au fost întâlnite cu mare entuziasm, dar, din păcate, ele nu erau deloc susținute de date obiective. În anii 1970, mulți oameni de știință au devenit deziluzionați de ipoteza lui Sapir-Whorf, iar teoriile universalității gândirii și discursului au venit să o înlocuiască. Cu toate acestea, astăzi, după câteva decenii, în cele din urmă, a apărut o cantitate mare de materiale factuale, indicând formarea gândirii sub influența caracteristicilor lingvistice. Aceste fapte contrazic paradigma stabilită a universalității gândirii și deschid noi perspective fascinante în originea gândirii și ideilor despre realitate. În plus, rezultatele obținute pot avea o semnificație juridică, politică și pedagogică importantă.

În lume există mai mult de 7 mii de limbi și fiecare dintre ele necesită cifre de afaceri speciale. Să presupun că vreau să spun că am vizionat filmul "Unchiul Vanya pe strada 42". În limba Mian, distribuite în Papua Noua Guinee, în funcție de interlocutor al verbului mă știu că am văzut filmul doar ieri sau de mult timp în urmă. În limba indoneziană, pe de altă parte, nici măcar nu este clar din construirea verbului dacă l-am văzut sau doar o voi vedea. În limba rusă, verbul va deveni clar din podeaua mea, și chineză mandarină trebuie să clarifice dacă acesta este unchiul din partea tatălui sau a mamei și asupra relației de sânge sau prin căsătorie - pentru fiecare dintre aceste cazuri, un substantiv diferit. Și în limba sărbătorilor (care este vorbită de un mic trib care trăiește pe unul dintre afluenții Amazonului), nu am putut spune chiar „42nd Street“ - nu are numere, dar există doar conceptul de „mic“ și „mulți“.

Diferențele dintre limbile diferite sunt infinite, dar aceasta nu înseamnă că vorbitorii de limbi diferite au gânduri diferite. Putem spune că cei care vorbesc Mian, indonezian, rus, mandarin sau Pirach în cele din urmă percep, își amintesc și raportează diferit despre aceleași fenomene? Pe baza datelor obținute în laboratoarele mele și în alte laboratoare, avem dreptul să credem că limbajul influențează într-adevăr astfel de fundamente fundamentale ale cunoașterii umane ca reprezentări ale spațiului, timpului, relației cauză-efect și relațiilor cu alte persoane.

Să ne întoarcem la Pompurrow. Limba Limba Kuuk Thaayorre (Kuuk-Kuuk limba Thaayorre), care se vorbește în acest domeniu, nu există nici o astfel de concepte spațiale, cum ar fi „stânga“ și „dreapta“. În loc de acestea, se aplică notarea direcțiilor absolute - nord, sud, est și vest. În limba engleză, asemenea concepte sunt, de asemenea, utilizate, dar numai pentru a indica tendințele globale. Noi nu spunem, de exemplu, „este necesar, furci de salata plasate în partea de sud-est de prânz!“ În limba de limba Kuuk Thaayorre, dimpotrivă, indică direcțiile absolute se aplică la toate scalele spațiale: puteți spune, de exemplu, că „paharul se află pe partea de sud-est de la farfurie "sau" băiatul la sud de Maria este fratele meu ". Astfel, pentru a comunica într-un fel în această limbă, trebuie să navigați în mod constant în spațiu.

Datele obținute în ultimele două decenii, activitatea de pionierat a lui Stephen Levinson (Stephen C. Levinson), de la Institutul pentru Psiholingvistica Max Planck (Nijmegen, Olanda) și John Haviland (John B. Haviland) Universitatea din California (San Diego), arată că purtătorii limbilor în care se aplică denumirile direcțiilor absolute sunt surprinzător de bine orientate în spațiu, inclusiv în locuri sau clădiri necunoscute. Ei o fac mai bine decât rezidenții permanenți care vorbesc limbi obișnuite; în plus, abilitățile lor depășesc ideile științifice moderne. Se pare că astfel de oportunități uimitoare se formează sub influența caracteristicilor lingvistice.







Caracteristicile percepției spațiului implică și caracteristicile percepției timpului. În special, suntem cu colegul meu de la Universitatea din California (Berkeley) Gaby Alice (Alice Gaby) impune Kuuk Thaayorre vorbitori de limba de ilustrații cu diferite desfășurarea evenimentelor în timp - o persoană în creștere, în creștere crocodil mananca o banana. După amestecarea imaginilor, am cerut subiecților să le aranjeze într-o anumită ordine de timp.

Fiecare participant a procedat de două ori, fiind însuși amplasat în direcții diferite. Vorbind în limba engleză, când au făcut această sarcină, ei au răspândit cărțile de la stânga la dreapta, iar în ebraică - de la dreapta la stânga: astfel, trăsăturile literei definesc ideile noastre despre organizarea temporară. În cazul vorbitorilor de pe tiore, imaginea era diferită: aveau cărți în direcția de la est la vest. Cu alte cuvinte, dacă se îndreptau spre sud, cărțile erau așezate de la stânga la dreapta; la nord - de la dreapta la stânga; la est - la tine, la vest - de la tine. Nici unul dintre subiecți nu ne-a spus cum au fost îndreptate direcțiile lumii: ei știau despre ele însele și foloseau spontan orientarea în spațiu pentru a forma o structură temporară.

Toată lumea își amintește în felul său

Purtătorii de limbi diferite descriu evenimentele în moduri diferite și, ca rezultat, amintesc în mod diferit rolul participanților lor. Fiecare eveniment, chiar și cel mai fugar, este o structură logică complexă care necesită nu numai o reconstrucție corectă, ci și o interpretare.

poveste Să luăm, de exemplu, bine-cunoscut modul în care fostul vice-presedintele Dick Cheney prepeliță de vânătoare în loc rănit accidental prietenul lui Harry Whittington. Istoria poate fi descrisă în moduri diferite. Poți, de exemplu, să spui: "Cheney a rănit Whittington", iar acest lucru va indica direct Cheney ca vinovatul incidentului. Se poate spune altfel: "Whittington a fost rănit de Cheney", iar acest lucru îl distanțează pe Cheney de eveniment. În general, puteți părăsi Cheney în spatele scenei, scriind "Whittington a fost rănit". Cheney însuși a pus acest fel (literalmente): „În cele din urmă, am fost omul care a apăsat pe trăgaci pe arma, a emis taxa rănirii Harry,“ prin aceasta împărțind el însuși și accidentul un lanț lung de evenimente. Și apoi președintele american George Bush, a venit cu o formulare și mai dibaci: „El a auzit zgomotul aripilor, se întoarse, a tras și a văzut că prietenul său a fost rănit“, o expresie care se transformă Cheney de la autorul unui accident într-un martor simplu.

Astfel de trucuri verbale sunt rareori influențate de americani, deoarece în țările vorbitoare de limbă engleză, unde sarcina principală a copiilor și a politicienilor este de a scăpa de responsabilitate, construcțiile fără agenți sună ca ceva clar evlaviv. Vorbitorii în limba engleză preferă transformări care indică direct rolul unei persoane în eveniment, de exemplu, "John a rupt o vază". Dimpotrivă, japonezii și spaniolii folosesc mai des construcții non-agresive, cum ar fi "vaza spartă" (în limba spaniolă - "Se rompi el florero"), în care vinovatul incidentului nu este menționat în mod direct.

Ce afectează ce?

Am prezentat doar câteva exemple vii de diferențe în funcțiile cognitive în rândul vorbitorilor de limbi diferite. Întrebarea apare în mod firesc: caracteristicile limbajului influențează gândirea sau invers? Se pare că ambele sunt adevărate: cum gândim, limba noastră depinde, dar există și un efect invers. În ultimii zece ani, cu ajutorul unor studii pline de spirit, sa dovedit că limba, indiscutabil, joacă un rol în formarea gândirii. Sa dovedit că schimbarea compoziției unei limbi afectează funcțiile cognitive. Deci, învățarea de noi cuvinte care denotă culorile afectează diferențierea nuanțelor și a cuvintelor care denotă timpul - asupra percepției timpului.

Un studiu a fost realizat de cercetatori de la Universitatea Harvard Oludamini Ogunneykom si colegii sai, celălalt - o echipă de Shai Danziger de Universitatea Ben-Gurion din Negev. În ambele preferințele subliminale studiate au subiecte bilingve - care dețin arabă și franceză în Maroc, spaniolă și engleză în SUA și arabă și ebraică - Israel. Ultimul, în special, sa oferit să apese rapid cheile ca răspuns la prezentarea unor cuvinte diferite. Într-un caz, la prezentarea numelor evreiești (de exemplu, „Yair“) sau semne de calități pozitive (de exemplu, „bun“ sau „puternic“), subiecții au trebuit să apăsați „M“, și la prezentarea numelor arabe (de exemplu, „Ahmed“) sau calități negative (de exemplu, "rău" sau "slab") - cheia "X". Apoi, condițiile s-au schimbat astfel încât o cheie să corespundă denumirilor evreiești și calităților negative, iar cealaltă - arabilor și calităților pozitive. În toate cazurile, timpul de reacție a fost măsurat. Această metodă este utilizată pe scară largă pentru a evalua preferințele subconștiente - în special, asocierea dintre etnie și trăsăturile pozitive sau negative.

Spre surprinderea oamenilor de știință, preferințele ascunse ale aceluiași popor se deosebeau în mod semnificativ în funcție de limbajul pe care îl folosesc în prezent. În special, în studiul de mai sus, folosind ebraica, atitudinea subconștientă față de numele evreiesc a fost mai pozitivă decât atunci când a folosit arabă. Aparent, limbajul afectează funcții mentale mult mai diverse decât se presupune în general. O persoană utilizează vorbire chiar și atunci când efectuează sarcini simple precum distingerea culorilor, numărarea punctelor pe ecran sau orientarea într-o cameră mică. Personalul meu și am constatat că dacă împiedicați utilizarea liberă a vorbirii (de exemplu, cereți subiecților să repete în mod constant extractul ziarului), atunci este îndeplinită îndeplinirea unor astfel de sarcini. Acest lucru sugerează că caracteristicile diferitelor limbi pot afecta multe aspecte ale vieții noastre mintale. Ceea ce se numește în mod obișnuit de gândire este un set complex de funcții de vorbire și non-vorbire și, poate, nu sunt atât de multe procese gândite care nu afectează caracteristicile limbii.

Cea mai importantă caracteristică a gândirii umane este plasticitatea: abilitatea de a reconstrui rapid ideile despre realitate atunci când se schimbă. Una dintre manifestările unei asemenea plasticități este diversitatea limbilor umane. Fiecare dintre ele se caracterizează printr-un set unic de mijloace cognitive și fiecare se bazează pe cunoștințele și ideile acumulate în această cultură de milenii. Limba este o modalitate de percepție, cunoaștere și înțelegere a lumii, un lider neprețuit în interacțiunea cu mediul, creat și încurajat de strămoșii noștri. Studierea influenței limbajului asupra gândirii va ajuta la înțelegerea modului în care ne formăm cunoștințele despre realitate și legile sale, atingând vârfuri intelectuale tot mai noi - cu alte cuvinte, chiar esența a ceea ce ne face umani.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: