Religia (din latină o religio -. Conștiinciozitate, pietate, evlavie, sfințenie, cult, etc, și de la relegere verbul latin - cravată) - perspectivele și atitudinea, precum și comportamentul adecvat și acțiunile unei persoane, bazată pe o credință în existența supranatural. Ca formă de experiență spirituală a omenirii, religia este aproape de filosofie. Ideea lui Dumnezeu este de o importanță fundamentală în multe religii ale lumii și tipuri istorice legate de filozofie (deism, panteism, ateismul). Religia este unul dintre mecanismele culturale universale de reglementare a activității umane, este prin acțiunile sistemului religios organizează viața de zi cu zi, cu ajutorul dezvoltării structurilor doctrinare ale lumii, ne face să ne gândim la elementele de bază și sensul propriei sale vieți.
În literatura modernă există diferite clasificări ale religiilor pe aceste sau alte criterii, semne. Luând în considerare etapele istorice ale dezvoltării etnotelor, se disting religiile timpurii (tribale, primitive), naționale și mondiale.
Credințele religioase tribale (totemism, fetishism, animism, magie, etc.) s-au format în condițiile sistemului comunist primitiv.
Religia este o reflecție (deși fantastică) a realității, astfel încât ea se dezvoltă și se schimbă simultan cu schimbarea vieții în sine.
În religiile păgâne, problemele reale pământești au fost asociate cu lumea naturii, omul copleșitor, cu problemele bolii și morții sale. În același timp, și în păgânism, creștinism, și mai târziu, treptat, în primul rând desemnat de probleme spirituale, la fel ca problema naturii omului însuși, despre mortalitatea sau nemurirea a relației dintre bine și rău, de conștiință și dreptate. Astfel, conștiința religioasă a fost formată ca o conștiință a unei vieți drepte. Și problemele religioase au fost foarte strâns legate de problemele morale.
Nu există nici o națiune care să nu cunoască religia și, prin urmare, apariția și dezvoltarea conștiinței religioase, indiferent de conținutul semantic specific, este asociată cu nevoile spirituale ale omului.
Conștiința religioasă, împreună cu activitățile religioase, relațiile și organizațiile religioase, este un element în structura religiei. Elementele și structura religiei au apărut și s-au schimbat în cursul istoriei umane.
În filosofia modernă, există trei etape în istoria religiei:
1) religie, bazată pe divinitatea sa în forțele naturale (zeul Soarelui, zeul Pământului etc.);
2) o religie care recunoaște atotputernicul "Dumnezeu-maestru", care necesită ascultare față de el. Aceasta poate fi doctrina unui Dumnezeu personificat (monoteism). Acesta este Islamul și religia evreiască și, într-un sens larg, Creștinismul (Trinitatea). Religia se aplică aici și ca o morală simplă fără Dumnezeu;
Conștiința religioasă ca element al structurii religiei este interconectată cu celelalte elemente ale acesteia: activitatea religioasă, relațiile și organizațiile.
Ca o formă de conștiință socială conștiință religioasă este în comunicare cu celelalte forme, în special, cum ar fi conștiința morală, estetică, juridice și altele. Conștiința religioasă este specific. Este inerent în primul rând credință, emoție, simbolic claritate, senzual, legătura cu conținutul real al iluzii, dialog (dialog cu Dumnezeu), cunoașterea religioasă de vocabular, imaginație și fantezie.
Conștiința religioasă diferă prin faptul că, odată cu recunoașterea vieții reale, ea păstrează dublarea iluzorie a lumii, credința în continuarea vieții spirituale după încetarea vieții pe pământ, credința în cealaltă lume. Este logic să demonstrăm existența acestei lumi, prin urmare, conștiința religioasă se bazează pe credință. Credința este o parte integrantă a conștiinței religioase. Nu trebuie să confirme adevărul religiei din partea minții sau a sentimentelor. Credința religioasă înseamnă nevoia de comportament și activitate adecvată și speranța de virtute supranaturală prin harul lui Dumnezeu. În esență, aceasta este o credință oarbă. Nu fiecare credință este religioasă. Poate exista credință științifică, dar se bazează pe fapte. În sensul etic, credința este capacitatea de a avea încredere, presupunând perseverența spirituală (credința în om, în prietenie, în viitor, în justiție, în ideal, etc.). Credința este legată de risc, pentru că acest sentiment poate fi confundat.
Religia credincioasă este suportul în viață al credincioșilor. În conștiința religioasă, un anumit ideal este confirmat, întărit de credința în el. Acest ideal este Dumnezeu. O persoană credincioasă este dedicată acestui ideal, în care cele mai bune trăsături pământești sunt combinate. datoria religioasă a omului constă în umilință înaintea lui Dumnezeu, în aspirația spre ea ca ideal, dar trebuie să renunțe la voința sa umană și nu a contrazis lui Dumnezeu va face cu umilință lucrarea la care taxa de, și să vorbească cât mai puțin posibil. În acest sens, religia promovează o atitudine pasivă și contemplativă față de viață și nu oferă decât o idee iluzorie despre ea. În structura conștiinței religioase, cea mai importantă componentă este sentimentele religioase. sentimente religioase - este atitudinea emoțională în primul rând de credincioși să recunoască obiectul (Dumnezeu), tot ceea ce este legat de ea: locație, activitate, relațiile cu reciproc și lumii în general. Sentimentele religioase sunt interdependente cu ideile religioase, miturile, opiniile, ideile, credința, de aceea au o anumită direcție, înțeles și sens. Într-un credincios, sentimentele religioase sunt un obiect de nevoie spirituală și dorință pentru experiența lor, sunt saturate emoțional și pot fi ușor vulnerabile.
În conștiința religioasă, se combină atât reflexia iluzorie, cât și cea adecvată a lumii. În unele situații specifice istorice, oamenii au nevoie de iluzii, în mituri, în supranatural. Dar ar fi eronat să spunem că religia este absolut falsă. Conține o mulțime de conținut adevărat, care este adecvat lumii. De exemplu, într-un mit religios sau parabolă, la fel cum se întâmplă în artă, într-o imagine artistică, fenomenele și evenimentele reale sunt reproduse.
Abordarea filosofică a religiei necesită separarea în conștiința religioasă a două nivele: obișnuite și teoretice (conceptuale).
Conștiința religioasă obișnuită este o reflectare directă a existenței oamenilor. Acționează sub formă de idei, iluzii, sentimente, dispoziții, obiceiuri, tradiții. Nu poate fi numit complet sistematizat. La acest nivel, religia este asociată cu individul și acționează într-o formă personală. Aici predomină modalități tradiționale de a transmite sentimente, iluzii și reprezentări.
Nivelul conceptual al conștiinței religioase este un set sistematizat de concepte, principii, judecăți, argumente. care include doctrina lui Dumnezeu, natură, societate, om. Această doctrină, teologie, teologie, pregătită și justificată de specialiști.
Știința modernă respinge dogmele de bază ale religiei. Dar religia se adaptează flexibil și rapid la schimbarea realității. Motivul pentru păstrarea religiozității conștiinței este stabilitatea tradițiilor care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor și au intrat ferm în viața oamenilor. Un rol important îl joacă ritualurile bisericești asociate cu evenimente mari din viața unei persoane (naștere, nuntă, înmormântare).
Conservarea conștiinței religioase este asociată cu atracția estetică a culturii ritualului, cu bogăția emoțională a sentimentelor religioase, cu un sentiment de credință în bine și dreptate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: