Serghei Gradirovsky, care în urmă cu câțiva ani, a venit cu proiectul de inițiativă „Rusă Islam“ (adică Islam în limba rusă, Islamul ca o parte a culturii ruse), astăzi sărbătorește jubilând o victorie. La început, aproape toate acceptat ideea lui o recepție ostilă, dar acum mulți dintre musulmanii din Rusia Centrală (fără să știe) au răspuns la chemarea sa și vehement în favoarea moschee ruso-orientate. Formal, acest lucru este numit într-un alt mod: (c) moschei non-etnice.
Sterilizat din influența națională a moscheii, eliberat pentru idealul islamic - acesta este un mit care nu există în viață. Mentalitatea națională nu este o jachetă care poate fi îndepărtată la intrarea în moschee. Trecând pragul templului, musulmanii, în mod inevitabil, aduc cu ei un traseu multilateral al existenței lor naționale. De aceea, când suntem chemați să transformăm moscheile în McDonald's fără chip de spiritualitate, adică. Teritoriul în care este extras întregul național, trebuie să ne amintim minciunile. Astfel de sloganuri sunt doar o acoperire pentru lupta unei influențe naționale cu alta. În Rusia, de regulă, aceste slogane sună în contextul eliminării din moschei a întregului Tătar, în primul rând a limbajului predicării. Cu toate acestea, în schimb, nimeni nu oferă să predice esperanto. În loc de limba tătară vine rusă, iar atmosfera spirituală este plină fie cu arabă, fie cu (în variante diferite) umplerea caucaziană. Factorul național nu dispare nicăieri.
Tătarii, în orice oraș au ieșit, în primul rând au construit mereu moschei (apropo, în afara țării). În ciuda îngrozitoarei confruntări a Bisericii și a presiunii puternice a statului în toată Rusia centrală, unde tătarii au venit să lucreze, au putut să construiască biserici musulmane. Astăzi, musulmanii de altă naționalitate au mers, de asemenea, să câștige bani în aceste regiuni. În cele din urmă, ummahul musulman sa extins și acum, se pare că va fi mai ușor să rezolvăm problemele comune împreună. Dar nu. Extins la două milioane de oameni, comunitatea islamică din Moscova continuă să se agită pe un mic patch de patru moschei (sunni). Desigur, moscheile construite de tătari sunt deschise tuturor credincioșilor, indiferent de naționalitate. Suntem toți frați. Dar nu este ciudat că în anii post-sovietici numărul musulmanilor de la Moscova a crescut de zece ori, iar numărul de moschei este de numai două ori? Și aceasta, în ciuda faptului că Moscova este adăpost celor mai bogați și mai influenți musulmani din Islamul rus, dintre care mulți nu sunt tătari. Asta ar fi unde să-ți arăți spiritul militar!
Pentru a evita acest conflict inutil, se poate recunoaște că ar trebui să existe multe moschei. Și predicile din mega-urile internaționale ar trebui să sune în diferite limbi: tadjică, rusă, cecenă, tătară și altele. Nu se spune în Coran: "Noi v-am creat prin națiuni și triburi, ca să vă cunoașteți unul pe altul"? Nici un musulman nu ar trebui rănit sau ofensat. Musulmanii ruși și ruși sunt oameni buni, dar nu sunt singurii care trăiesc în țara noastră. Cu toate acestea, nu este vorba doar de limbajul predicării. Oamenii vin la moschee pentru sfaturi, vin să-și revină în sufletele lor. Dar nici un imam tătar nu poate înțelege Tadjikul ca și cum ar fi putut să-l înțeleagă pe omul său de origine. Iar un uzbec nu poate auzi sufletul unui cecen. Pe lângă barierele lingvistice, există o diferență semnificativă în mentalitate. Cu toate acestea, datorită faptului că ne place vulturi strângea într-o moschee, și copii mici juca rege al muntelui care suferă musulmanii obișnuiți. Și în loc să lupte pentru dreptul de a construi noi moschei (așa cum a făcut-o întotdeauna tătari), frații de mult a iubit a venit cu sloganul mine: „Islamul este (o variantă: de mai sus). Naționalități“ Deci, ei justifică lipsa de acțiune și lașitatea lor merge împotriva oficialilor, islamofobiei (care nu este exact pat pe capul inițiatorilor de construcții moschee) și justifica dreptul lor legitim de a avea gata o moschee in loc de rulare mânecile și înarmați cu o nouă lege pentru a îmbogăți templele din Moscova islamice.
Islamul este într-adevăr mai înalt decât naționalismul. Această teză înseamnă ideea de fraternitate absolută în Islam, egalitatea tuturor credincioșilor față de fața Celui Prea Înalt. Nicio naționalitate nu poate fi motivul iluziei pretinsei superiorități, căci aceasta este o prostie și o mizerie. Este acest naționalism mizerabil care este condamnat în Islam, care nu face apel la ignorarea și distrugerea existenței naționale a musulmanilor. Despre aceasta, cel mai probabil voi scrie un post separat. Și acum aș dori să mă refer din nou la întrebarea limbajului predicării.
Ni se spune: în moschei, predica trebuie să fie în limba rusă. Desigur, dacă moscheea este singura moschee din oraș, iar comunitatea este multinațională, atunci această măsură este pe deplin justificată, în plus, este necesară. În favoarea ei există un puternic argument rațional: oamenii ar trebui să înțeleagă ce le spune imamul. În această privință, sunt cu adevărat atins de arabi care vizitează atunci când gândesc în acest fel și se aruncă o halbă asupra faptului că nu există naționalism în Islam. Oaspeții minunați, cărora mă bucur întotdeauna, vorbesc inteligent cu lucrurile cele mai banale și, în același timp, mă învață să trăiesc în țara mea. Recent, au fost adăugați la polifonia Moscovei admiratorilor latenți ai ideilor lui Gradirovski, care sunt indignați de dorința tătarilor de a conduce predicarea în Tatarstan, în special în limba tătară.
Și Apreciem că văd în ochii sclipiri de vizitatori ale minții arabe, uneori atrag atenția asupra faptului că, în fața saudiysky otgrohali Sf Kaaba un alt remake - .. Mare creștere de hotel „Hilton“ A fost construit de tatăl tîrfa faimosul Paris Hilton, care va moșteni în curând acest hotel din ținuturile sacre ale Islamului. Respectarea Hilton puterea saudiyskie de familie în timp ce nu consideră că este necesar pentru a onora milioanele de pelerini musulmani din întreaga lume și să continue să facă imamilor lor să predice într-o limbă de neînțeles a majorității multinaționalelor. Dar cum rămâne cu faptul că oamenii ar trebui să înțeleagă ce le spune imamul? Din punct de vedere rațional în Mecca (în cel puțin în timpul sezonului de Hajj) nu ar trebui să sune predicare în arabă și în limba engleză - limba de comunicare internațională. Cu toate acestea autoritățile saudiyskie scuipat pe nevoile musulmanilor obișnuiți (nu sunt Paris Hilton!) Și să continue politica naționalismului arab, care determină limba predicare, nu numai în Jarama, dar, de asemenea, în moschei trimestriale din Mecca. Cineva va în mod necesar să se opună că limba arabă în Islam are un statut special. Sunt de acord. Deci, toate argumentele raționale nu funcționează? Atunci ce ne împiedică să recunoaștem că tatari, cecenii, tadjici și alte națiuni au un statut special de limba lor maternă, dar nu mare și puternic?
Portalul islamic este: ultimele știri din lumea islamului, interviuri cu bine-cunoscuți teologi, filozofi și oameni de știință; comunicare pe teme apropiate de fiecare persoană; reflectarea stării contemporane a lumii musulmane și a istoriei sale; informații despre marile figuri islamice ale culturii și artei, despre tradiții și credință; predici în diferite limbi. Scopul principal al portalului nostru este apropierea de oameni, indiferent de naționalitate și religie.
Certificat de înregistrare a mass-media El nr. FS 77-47709 din 08.12.11 eliberat de Serviciul Federal de Supraveghere în Sfera Comunicațiilor, Tehnologiilor Informaționale și Comunicațiilor Mass-media
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: