Pesach - ceea ce este și cum să-l întâlnești

Evreii cum ar fi sărbătorile și sărbătorile au multe. Dar, printre acestea cele mai importante sărbători, cele mai evreiești, dintre care debutul este cu nerăbdare așteptată de gurmanzi și de groază - hostess evreiești (place mai întâi posibilitatea viitoare pohrumkat matzah, iar acesta din urmă este terifiant curățare completă viitoare a apartamentului). Și el a sunat ...







Cu toate acestea, această sărbătoare are 4 nume:

• hag a-aviv - festivalul de primăvară (cuvântul "hag" înseamnă "sărbătoare")

• hag a-herut - sărbătoarea libertății

• sărbătoare de tortilla proaspătă

Și în cele din urmă - hag Pesach. Acest nume este cel mai folosit. În limba rusă (și în alte limbi) festival intitulat „Paște“, dar acest lucru nu este adevărat, deoarece cuvântul „Paști“ - un denaturat grecesc aramaic cuvântul „Piskha“ (la fel ca și Paștele, în aramaică numai). În plus, în prezent, Paștele este o vacanță complet diferită a unei alte culturi și religii, iar cuvântul "Paști" nu poartă nici o sarcină semantică.

Dar spre deosebire de Paște, numele "Pesach" este destul de semnificativ. Ea vine din ebraica verbul „lifsoah“ - by-pass, by-pass (în timpul trecut - pentru a primi doar „Pesah“) - ca o aducere aminte a zecea urgii, când Cel Prea Înalt, lovind întâii născuți din Egipt, casa evreilor ocolite prin executarea doar egiptenii. Și, de exemplu, în limba engleză se numește Pesach Paștele (pasaj, by-pass) este mult mai consistent cu numele original.

Acum să ne uităm la restul titlurilor

"Vacanță de primăvară". Deci, Pesach este numit pentru că sa întâmplat în primăvară (așa cum a formulat Bulgakov în "Maestru și Margarita" - "în luna de primăvară nisan"),

„Festivalul de libertate“ - pentru că în această zi națiunea evreiască a fost eliberat de sub jugul sclaviei în Egipt și a plecat în afara Egiptului, în țara pe care Gd le-a promis din timpul lui Avraam, Isaac și Iacov. În acest fel, un caz unic - de obicei, oamenii câștigat libertatea, alungând foștii conducători, și bazându starea sa liberă pe același teren, iar apoi a luat și a părăsit țara altora (și anume, pentru că altcineva), și sa dus la propria lor țară. (Și spui "dominația mondială, dominația mondială ...").

În cele din urmă unele „sărbătoare pâine nedospită“ - ca o aducere aminte a faptului că evreii erau atât de nerăbdători pentru libertate, care, după ce a primit un ordin de Gd - să părăsească Egiptul, ei nici măcar nu trebuie să aștepte până când aluatul creștere (stânga, pentru a Opara sa urcat în dimineața) și a intrat în deșert cu ceea ce era. Ca urmare, au trebuit să mănânce făină amestecată cu apă, adică matzo.

În Tora (Pentateuhul lui Moise), este dată porunca - să scape de tot Chametz pentru toate zilele lui Pesac. disponibil în casă (chametz - produsul fermentării unuia dintre cele cinci cereale: grâu, pasăre, orz etc.). Mai mult decât atât, în toate zilele lui Pesac este interzis nu numai să mâncați, ci și să folosiți într-un fel sau să beneficiați de chametz sau de produse, inclusiv chametz.

Ca un exemplu de chametz - toate cereale spirtoase, bere, pâine, etc) chametz fie distruse sau aruncate, sau de a vinde (de exemplu: o sticla de vodca au pe cineva ridică o mână să-l toarne, cineva are suficient pentru a bea ficat. înainte de sărbătoare, restul, un spirit slab și un ficat, ar trebui să vinzi această vodcă). Există o procedură specială, atunci când evreii încredințați rabinul să-și vândă toate chametz lor existente în casă, dar care nu vinde sau distruse declarat egalitate și nu sunt disponibile pentru fostul proprietar de nici o valoare, ca pulberea pământului.







Pe parcursul zilelor Paștelui Templului a fost una dintre cele trei vacanțe „regalim Shalosh“ (trei pelerinaje), când evreii au venit la templu și a oferit vacanțe și ofrande, precum și a aduna întreaga familie a mâncat matzah și miel prăjită (sacrificat anterior în Templu) și amintit / spus despre retragerea din Egipt. După distrugerea Templului, atunci când oportunitatea a fost sacrificii acolo (și apoi a dispărut din carne miei vreodată) trebuie doar să ne amintim Exod, evreii, și continuă să facă în mod regulat în fiecare an, în timpul de Paște

Și Pesah este începutul verii. După cum știți, vara nu va veni de la noi, ci la sud, dar calendarul evreiesc este legat exclusiv de Eretz Israel. În consecință, rugăciunile despre ploaie și roua începând din acest moment în lumea evreiască se referă exclusiv la patria istorică, pentru că există suficientă rouă și ploaie în căldură ...

În noaptea de 14 pe 15 Nisan, doar într-un moment în care, în 2448 de evrei Creation du-te liber, ne-am decis să organizeze o ceremonie festivă specială, care se numește „Seder-ului“ (de la cuvântul „Seder-ului“ - „ordine“). Această ceremonie nume a primit, deoarece este strict ordonat și fiecare etapă (un total de 15, iar numele lor pentru un memento rimă mai bună (în ebraică, desigur) - Cades, urhats, Karpas, Yachatz, Magid, rahtsa, Cosmin Moți, matzah, maror, koreh, Shulchan de nuci tsafun, bareh, Hallel, nirtsa), una după alta). Ordinea Seder este descrisă în carte, care se numește „Haggadah“ ( „Paște Legenda“). De Seder luate dețin în fiecare familie și fiecare membru al familiei, inclusiv copiii mici, joacă un rol aici - cine ce face, vorbind, etc. De obicei, după cum sa menționat deja, Seder - o chestiune de familie, dar a decis să invite oaspeții, iar pentru cei care nu știu cum să-l petreacă, sau pentru un motiv oarecare nu se poate face acest lucru (bine, de exemplu, a fost într-un alt oraș) , comunitatea evreiască organizează sederi, la care poate ajunge orice persoană.

În timpul Seder spune povestea Exodului, beau patru pahare de vin (nu imediat, desigur, dar, în anumite etape ale ceremoniei (există mai multe explicații de ce cele patru - de exemplu, 4 etape de eliberare: „persoane cu handicap“, „cruțat“, „Save“, " voi lua la Mine „), mananca matzah (ca o reamintire a dorinței noastre de libertate), mânca hrean și ierburi amare (ca un memento al amărăciunea sclaviei).

Vedeți Haggada de Paști cu poze și explicații aici

Pe masa de Paști trebuie să existe o mâncare (numită kara) pe care se află următoarele lucruri:

  • Zroa - o bucată de carne de pui prăjită. Aceasta este o reamintire a sacrificiului pascal pe care iudeii l-au mâncat în noaptea de la Pesac în timpul Templului. Acum, poporul nu mănâncă (doar pentru că Templul, unde se putea face acest sacrificiu, nu există) și, prin urmare, piesa este în mod special arsă, făcându-o inadmisibilă chiar și în aparență;
  • Ou fierbe tare - ca o reamintire a sacrificiului festiv (în timpul existenței Templului);
  • Maror - frunze de salată amară sau hrean feliat, ca o amintire a amărăciunii sclaviei;
  • Karpas este o bucată de cartofi gătite. El este scufundat în apă sărată și mâncat în memoria lacrimilor vărsate de evrei în sclavie;
  • Haroyces este un amestec de mere și nuci rase, umplute cu vin roșu. În aparență, acest amestec dulce arată ca lut și aminteste cum evreii din Egipt erau sclavi și construiau orașe egiptene prin ordinul faraonului.
  • Hazeret - hrean ras, ca o amintire a sclaviei. La început, gustul său pare a fi moale și, doar o mestec, înțelegeți ce este. De asemenea, cu sclavia - la început evreii au rămas în Egipt destul de tolerabil, și numai atunci, faraonul sa arătat în toată gloria sa.

În timpul Sederului de Paști, faimoasele patru întrebări care încep cu cuvintele "Ma Nishtana ka-lyla Ha-zee" sună la masă - "Cum diferă această noapte de celelalte?". (Puteți asculta melodia aici).

În mod tradițional, patru întrebări sunt adresate de cea mai tânără persoană prezentă în seder (sau mai des - toți copiii prezenți, pentru a nu ofensa pe nimeni). Dacă acest tânăr este deja o epocă destul de respectabilă, atunci el poate pur și simplu să recite aceste întrebări, însă în cazul copiilor, în majoritatea cazurilor, aceste întrebări sună ca un cântec.

Posturile de nisip sunt aranjate o dată sau de două ori (în Israel - în noaptea de 14-15 Nisan și în restul lumii în noaptea de 14-15 și 15-16 Nisan). În timpul mesei festive din prima zi (sau în primele două zile), Pesac trebuie să mănânce în mod necesar matzo. În restul zilelor, Pesah este matzah, poți, dar nu este o poruncă. Și în noaptea primelor două zile de la Pesac ar trebui să li se spună despre retragerea din Egipt. Și asta, de asemenea, face parte din Sederul Pascal (mage).

HAG PASACH SAMAAH!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: