În tinerețe, toate puterile sufletului sunt îndreptate spre viitor, iar viitorul acestei ia astfel de forme diverse, plin de viață și fermecător sub influența speranței, care nu se bazează pe experiența din trecut, și cu privire la posibilitatea imaginară de fericire, că a înțeles și comune vise de fericire viitoare fac deja adevărata fericire a vârstă.
L. Tolstoy. copilărie
Așa cum sa subliniat în mod repetat în această carte, tânărul aparține nu numai copilului, ci și lumii adulților. Prin urmare, stabilirea în mod constant specifice doar, „copii“, mai ales psihologie de tineret, Riscăm, infantilize în mod voluntar sau involuntar adolescenti, subliniind diferențele lor și, prin urmare - dependența de adulți. Între timp, ele nu sunt doar în proces de creștere, ci în mulți parametri esențiali se comportă deja ca adulți și de fapt sunt asemenea.
Perspectiva mondială este o imagine a întregii lumi, un sistem de idei despre principiile și fundamentele generale ale vieții, despre filosofia vieții omului, despre suma și suma tuturor cunoștințelor sale. Cognitive (cognitive) cerințe preliminare lumi sunt stăpânirea de cunoștințe specifice și o cantitate foarte mare (nu poate fi viziunea asupra lumii științifice fără știința stăpânirea) și capacitatea individului de gândire teoretică abstractă, fără de care expertiza disparat nu adăuga până la un singur sistem.
Dar perspectiva mondială nu este atât de mult un sistem logic de cunoaștere ca un sistem de credințe care exprimă atitudinea persoanei față de lume, principalele sale orientări de valoare.
Tineretul este etapa decisivă în formarea viziunii asupra lumii, pentru că este în acest moment atât maturitatea atât a cognitivului, cât și a condițiilor sale emoționale și personale. Adolescența este caracterizată, așa cum am văzut, nu numai creșterea volumului de cunoștințe, dar, de asemenea, o expansiune imensa a perspectivelor mentale a senior, apariția intereselor sale teoretice și trebuie să reducă diversitatea faptelor la câteva principii. În timp ce nivelul specific de cunoștințe, capacitatea teoretică, lățimea de interes la copii este foarte inegală, unele schimbări în această direcție sunt observate la toate, oferind un puternic impuls tineresc „filosofare.“
Adulții naivi atribuie adesea această confuzie deficiențelor educației și educației. De fapt - aceasta este o proprietate normală a adolescenței timpurii. După cum a observat pe bună dreptate, psihologul polonez K. Obuhov (1972), necesitatea sensul vieții, pentru a realiza viața lor, nu ca o serie de evenimente aleatoare, necoordonate, si ca un singur proces cu o direcție anumită, continuitate și semnificație - una dintre cele mai importante nevoi personalitate. În adolescență, atunci când o persoană este pusă pentru prima dată în fața unei alegeri conștiente a unei căi de viață, această nevoie este experimentată în mod deosebit.
În cursul acestor căutări, tânărul caută o formulă care să lumineze atât sensul existenței sale, cât și perspectivele de dezvoltare ale întregii omeniri. Dar unde să obțineți o astfel de formulă?
Nu există și nu pot fi răspunsuri generale la aceste întrebări, ele trebuie suferite personal, ele pot fi atinse numai prin mijloace practice. Există multe forme de activitate și este imposibil să spunem în prealabil unde se va găsi o persoană. Și viața este prea complexă, astfel încât ea să poată fi epuizată de o anumită activitate, oricât de importantă ar fi aceasta. Întrebarea cu care se confruntă tânărul nu este numai și nu atât de mult în ceea ce privește divizarea muncii (alegerea profesiei), ci cum să fie (autodeterminarea morală).
Întrebarea despre sensul vieții este un simptom al unei anumite nemulțumiri. Când o persoană este complet absorbită în această chestiune, de obicei nu se întreabă dacă această chestiune are sens, o astfel de întrebare pur și simplu nu apare. Reflecție, reevaluarea critică a valorilor, cea mai comună a cărei expresie este problema sensului vieții, de obicei, asociat cu un fel de pauză, „vid“ în muncă sau în relațiile cu oamenii. Și tocmai pentru că această problemă este practic una practică, numai o activitate poate da un răspuns satisfăcător la aceasta.
Întrebarea despre semnificația vieții este pusă la nivel global în tinerețea timpurie și se așteaptă un răspuns universal, eligibil pentru el. "Atât de multe întrebări, de probleme mă chinuiesc și mă îngrijorezi", scrie opt ani. "De ce am nevoie?" De ce am venit în lume? De ce trăiesc? De la cea mai timpurie copilărie, răspunsul la aceste întrebări mi-a fost clar: "Pentru a beneficia de alții". Dar acum cred - ce este "de a beneficia"? "Eu strălucesc pe alții, mă ard eu." Acesta este, desigur, răspunsul. Scopul omului este să "strălucească pe alții". El își dă viața la muncă, dragoste, prietenie. Oamenii au nevoie de om, el nu merge în zadar la fața locului. " Fata nu observă că în discuțiile ei, de fapt, ea nu avansează: principiul "stralucirii altora" este la fel de abstract ca și dorința de a "beneficia".
Copiii și adolescenții, descriind viitorul, vorbesc mai ales despre perspectivele lor personale, în timp ce tinerii subliniază problemele comune. Odată cu vârsta, capacitatea de a distinge între posibil și dorit este mărită. În general, capacitatea de a întârzia satisfacția imediată, de a lucra în interesul viitorului, fără a aștepta recompensa imediată, este unul dintre principalii indicatori ai maturității morale și psihologice a unei persoane.
Situația nu este mai bună la polul opus, când în prezent se vede doar un mijloc de a obține ceva în viitor. Pentru a simți plinătatea vieții - înseamnă a fi capabil de a vedea în lucrarea de astăzi „bucuria de mâine“ (Makarenko) și, în același timp, să se simtă valoarea intrinsecă a fiecărui moment de activitate, bucuria de dificultăți depășirea, noua recunoaștere, etc ...
O privire asupra viitorului ca produs al propriei activități comune cu alte persoane este instalarea unei figuri, un luptător care este fericit că lucrează deja mâine. Ideea că viitorul "va veni de la sine", că "nu poate fi evitat" este instalarea unui dependent, a unui consumator și a unui contemplator, purtătorul unui suflet leneș.
În timp ce tânărul nu sa aflat în activitate practică, ar putea părea mic și nesemnificativ pentru el. Hegel a subliniat această contradicție: „Până în prezent, numai în cauză cu subiecte generale și de lucru numai pentru el însuși, tânărul, întorcându-ne acum soț ar trebui, angajarea în viața practică, pentru a deveni activ pentru alții și de a face lucrurile mici. Și, chiar dacă este în ordinea lucrurilor - pentru că dacă vrei să acționeze, vei merge în mod inevitabil și indicații, - dar pentru o persoană care începe exercitarea acestor indicații pot fi încă foarte dureros, și imposibilitatea punerii în aplicare imediată a idealurilor sale ar putea arunca în ipohondrie. Această hipocondrie - indiferent cât de nesemnificativă era pentru mulți - abia dacă nimeni nu putea scăpa. Cu cât mai târziu se află în posesia unei persoane, cu atât mai puternice sunt simptomele ei. Pentru natură slabă, poate dura o viață. Această condiție dureroasă persoana nu vrea să renunțe la subiectivitatea lor, nu pot depăși aversiunea lor la realitate și tocmai pentru că într-o stare de eșec relativă, care se poate transforma cu ușurință într-o incapacitate reală „(Hegel dl V.-F // filosofia minții Works. -M Editura de Stat, 1956.- III.- p. 94).
Singura modalitate de a înlătura această contradicție este activitatea de transformare creativă, în care subiectul schimbă atât el, cât și lumea din jurul lui. Viața nu poate respinge și nici accepta în întregime, este inconsecventă, este întotdeauna o luptă de vechi și noi, și toată lumea, indiferent dacă îi place sau nu, implicat în această luptă. Ideile, eliberate de elementele de iluzorie inerente tinerilor contemplativi, devin o orientare pentru adult în activitatea practică. "Ceea ce este adevărat în aceste idealuri rămâne în activitatea practică; numai neadevărate, de prelevările goale trebuie să scuture oameni „(filozofia lui Hegel spiritul G.-V.-F. // Soch.- M. Gospolitizdat. 1956 T. III.- S. 95).
O caracteristică caracteristică a tineretului timpuriu este formarea planurilor de viață. Planul de viață există, pe de o parte, ca urmare a rezumând obiectivelor stabilite de individ, ca urmare a construcției de „piramidei“ din motivele sale, formarea unei orientări de valori de bază stabile, care domină dorința privată, trecătoare. Pe de altă parte, este rezultatul concretizării scopurilor și a motivațiilor.
Dintr-un vis în care totul este posibil și un ideal ca un model abstract, uneori deliberat de neatins, se dezvoltă treptat un plan de acțiune mai mult sau mai puțin realist orientat spre realitate.
Un adolescent încearcă să-și anticipeze viitorul fără să se gândească la mijloacele de realizare a acestuia. Imaginile sale despre viitor se concentrează asupra rezultatului, și nu asupra procesului de dezvoltare: adolescentul poate să-și prezinte în detaliu poziția sa socială în viitor, fără să se gândească la ce trebuie făcut pentru acest lucru. Prin urmare, supraestimarea frecventă a nivelului de pretenții, necesitatea de a se vedea pe sine ca fiind în mod necesar remarcabil, minunat. „Sunt în opinia mea - pervoprohodchik în Far Forest: suntem deschizând calea și lângă mine prietenii mei - a scris“ Scarlet Sails „Victor în vârstă de 15 ani de la Novosibirska.- Sau dintr-o dată - un test de noi parașute atunci când pe capacitatea dumneavoastră de a afecta viața unui foarte, foarte mulți oameni. Uneori sunt chirurg care transplantează o inimă unei persoane moarte sau pur și simplu unui medic de ambulanță. Am reținut un criminal periculos, salvez un câmp ars, eu "
Această scrisoare este destul de tipică. Băiatul caută să facă ceva bun, important. Dar visul lui este încă destul de pueril: principalul lucru - pentru a fi un erou, dar ce si cum - aceasta va fi vizibilă numai cu tărie că, atunci când nu sunt 15, așa cum este acum, și un pic mai mult, voi face ceva de genul asta. "
plan de viață, în sensul strict al cuvântului are loc numai atunci când subiectul de reflecție nu este doar rezultatul final, dar, de asemenea, cum să-l, modul în care persoana intenționează să urmeze realiza, iar obiectivul și resursele subiective au nevoie de el pentru acest lucru. Spre deosebire de un vis, care poate fi atât activ și contemplativ, planul de viață este un plan de activitate.
Pentru ao construi, tânărul ar trebui să se stabilească mai mult sau mai puțin clar următoarele întrebări: 1. În ce domenii ale vieții, concentrați eforturile pentru a obține succesul? 2. Ce anume și în ce perioadă de viață ar trebui să fie realizată? 3. Prin ce mijloace și în ce moduri specifice pot fi realizate obiectivele?
Un studiu comparativ al perspectivelor de viață de 969 de a VIII-a de clasa si 625 IX-elevilor de clasa de la Kiev, a petrecut EI Golovakha (A se vedea perspective Golovakha EI asupra vieții și samoopredelenie.- profesionale Kiev. Naukova Dumka, 1988), a arătat că idei destul de clare cu privire la viitorul lor și despre evenimentele din termenii cu care se leaga obiectivele lor pe termen lung în viață, există deja la a opta, o clasă de X acest scop specificat numai. Cu toate acestea, există o serie de contradicții în conținutul planurilor.
De asemenea, se atrage atenția asupra specificității insuficiente a planurilor profesionale ale elevilor de liceu. evaluarea Destul de realist coerența viitoarelor realizările lor de viață (de promovare, de creștere a salariilor, achiziționarea propriului său apartament, mașină și așa mai departe. D.), elevii de liceu sunt prea optimiste în identificarea posibilelor calendarul punerii în aplicare a acestora. În acest caz, fetele sunt realizări în toate domeniile vieții de așteptat la o vârstă mai devreme decât băieții, arătând astfel o lipsă de angajament față de dificultățile și provocările viitorului vieții independente reale.
Contradicția principală a liceului perspectivă de viață, în conformitate cu EI Golovakh - lipsa de independență și de pregătire pentru dăruire de sine de dragul realizării viitoare a scopurilor lor în viață. La fel ca și în anumite condiții, perspectiva vizuală, obiectele îndepărtate apar mai mari pentru observator decât perspectiva, pe termen lung de aproape este atras de unii elevi de liceu mai clare și distincte decât viitorul apropiat, în funcție de propria lor. Acest lucru se explică parțial prin caracteristicile de vârstă, optimismul tineresc naturale, și așa mai departe. N. Cu toate acestea, această setare reflectă, de asemenea, defecte fundamentale în sistemul nostru educațional și de propagandă, de mulți ani pentru a trage un „viitor luminos“, ca ceva garantat în mod automat pentru toată lumea, indiferent de însoțire eforturi proprii.
Trebuie recunoscut faptul că pedagogia oficială timp de mulți ani a fost extrem de lipsită de scrupule în evaluarea realizărilor școlii noastre în ceea ce privește pregătirea studenților pentru viață.
Între timp, deja în 1984, în timpul discutării proiectului de reformă școlară prevede în mod explicit că pregătirea studenților pentru activități sociale nu este satisfăcătoare, școala educă nu numai independent, gândire critică de oameni ca conformiști.
Pregătirea pentru muncă a fost, de asemenea, considerată nesatisfăcătoare. Potrivit SIC ETS, în 1986, cel puțin 18%, iar în unele regiuni, 25-26% dintre tinerii muncitori și-au tratat munca indiferent sau negativ; 19% nu au respectat economia; 31% au comis încălcări ale disciplinei; 36% sunt indiferenți față de deficiențele industriale; 90% nu au participat la rezolvarea problemelor științifice și tehnice (VI Mukhachev, 1987).
Pretențiile serioase la școală sunt exprimate de armată. Mulți tineri sunt pregătiți din punct de vedere fizic pentru serviciul militar (aceasta a fost indicată de o treime din preconstruiți intervievați). La verificarea standardelor TRP într-un număr de școli, de la 13 la 50 la sută dintre tinerii bărbați nu au putut confirma rezultatele înregistrate în mod oficial. Intensificarea psihologică și disciplina viitoarelor războinici lasă mult de dorit.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: