Persoana, modul de viață al filozofului nu este separabil de gândul său.
În această filozofie este din nou apropiată artei. Un adevărat filosof ca un poet autentic, muzician, artist este unic. Lumea creată de el nu poate fi creată de nimeni altcineva (nimeni nu poate scrie pentru "Spiritul fenomenal" pentru Hegel).
Ie toate punctele de mai sus la natura specifică a filosofiei ca la un sistem de cunoaștere științifică. Și aceasta se datorează în primul rând definiției subiectului de studiu al filosofiei. Despre ce vom vorbi mai departe.
B) Filosofia ca știință.
Poziția conform căreia filosofia este o știință este larg răspândită și opusă.
În istoria filozofiei, trei abordări ale înțelegerii filosofiei ca știință s-au schimbat reciproc: vechi-antice, tradiționale, moderne.
1) Înțelegerea de modă veche a filosofiei este identică cu noțiunea de știință în general. Poate fi calificat drept "proto-cunoaștere (pervoznania)", "pre-știință", "pro-știință". Subiectul științei neintegrate este realitatea. În antichitatea filozofiei ca știință în sensul modern al cuvântului nu exista, deoarece nu exista fizică, biologie și alte științe.
2) Înțelegerea tradițională a subiectului filosofiei este asociată cu numele lui Aristotel. care a remarcat faptul că filozofia ca o știință a primelor principii (doctrina universală) - aceasta este nedivizată gospods-tvuyuschaya și conducând știința. Filosofia este știința științelor. Numele "metafizică" care a urmat-o (ceea ce "după fizică") a devenit sinonim cu știința filosofică a primelor principii, despre universală.
3) Înțelegerea modernă a filosofiei a fost dezvoltată:
-cum ar fi acumularea de cunoștințe științifice speciale;
-dezvoltarea de metode specifice de cercetare;
-dezvoltarea de idei despre legile regiunilor individuale ale naturii;
-în cursul procesului de diferențiere a cunoștințelor teoretice.
Formarea filosofiei ca știință independentă este asociată cu separarea finală a filosofiei și a științelor private. Filosofia și științele particulare și-au găsit subiectul, separându-se de cunoștințele științifice cumulate.
Domeniul de aplicare al filosofiei include studiul aspectelor științifice generale, ale lumii. care au loc cu științele private, dar nu pot fi rezolvate în cadrul lor, cu ajutorul propriilor lor metode speciale.
Știința este un sistem de cunoaștere în curs de dezvoltare asociat cu descoperirea de noi fenomene și legi, de tipul activității cognitive și spirituale. Fiecare știință are propriul obiect, obiect și aparat al metodelor de cercetare (vom vorbi despre metodele filosofice de cercetare în următoarele prelegeri).
1) Obiectul științei este acea zonă a lumii din jurul nostru, care este studiată de această știință (natură neînsuflețită, faunei sălbatice, societate). Filosofia are întreaga lume în jurul ei. inclusiv persoana în sine.
2) Subiectul științei este legile funcționării și dezvoltării unei singure sfere a obiectului (de exemplu: botanica și zoologia au propria lor natură, dar:
-botanica are un obiect - lumea plantelor
-zoologie - lumea animală).
Pentru filosofie, există mai multe abordări pentru a determina subiectul său.
1) Definițiile tipului ontologic:
-Filosofia este știința legilor universale de mișcare și dezvoltare a naturii, a societății, a gândirii;
-Filosofia este știința universală în relație cu omul și cu lumea;
-Filosofia este știința principiilor universale ale existenței;
-Filosofia este știința cauzelor sau "de ce" (T. Hobbes)
2) Definițiile tipului antropologic:
-Filosofia este știința spiritului; știința spiritului este
în primul rând știința existenței umane.
"Cultura minții este filozofia" - (Cecero)
Vom vorbi despre prima definiție
Filosofia este știința legilor universale de mișcare și dezvoltare a naturii, a societății, a gândirii.
3) Ca orice știință, filozofia are propria sa structură. generate de domeniul său de problemă.
1. Ontologia sau teoria ființei.
Problemele ontologice sunt probleme ale organizării lumii, fiind:
-dacă există o substanță a ființei și ce este ea;
-că există mișcare, spațiu, timp;
-ce este conștiința și cum a apărut;
-ce loc ocupă omul în lume, care este natura sa;
-Există un scop pentru dezvoltarea lumii?
-dacă există legi ale naturii etc.
Pentru a denumi sursa existenței, începutul care dă orice lucru posibilității de a fi. este necesar să apară și să apară conceptul de a FI FIIND.
Însăși conceptul de a fi în diferite epoci de timp nu a fost unic:
-Grecia antică este o căutare a proprietății primordiale din care a fost creat totul
-Evul Mediu - ființa este egală cu Dumnezeu (Dumnezeu creează totul și respiră viața în totul)
-de la 16-17 de secole. - Problema ființei este considerată ca o chestiune de materie cu manifestările ei, cum ar fi spațiul, timpul, cauzalitatea.
-în secolul XX - a apărut ideea că existența lumii nu poate fi înțeleasă decât prin ființa omului și, prin urmare, este lipsită de sens să o căutăm în domeniul științelor naturale.
2. Teoria cunoașterii (sau gnoseologiei) - doctrina activității cognitive a omului.
Gnoseologia este o disciplină foarte veche și este strâns legată de ontologie.
Principalele probleme ale epistemologiei:
-cunoaștem lumea în principiu
-dacă cunoașterea umană este infinită în capacitățile sale sau dacă are limite
-cum este obținută cunoașterea lumii
-dacă cunoașterea noastră este adevărată sau falsă, putem cunoaște adevărul
3. Axiologie - teoria valorilor.
Valoarea este ceva care are o evaluare stabilă pozitivă, care are o mare valoare pentru noi (Adevăr, bunătate, frumusețe, dreptate, iubire).
-care este natura valorilor;
-modul în care acestea sunt legate;
-modul în care se referă valorile și "faptele" realității și așa mai departe.
4. Praxiologia - doctrina practicii.
-este om capabil să transforme lumea;
-unde limita interferențelor admise în dezvoltarea naturală a naturii și a proceselor sociale;
-care sunt principiile performanței optime etc.
5. În plus, în filosofia modernă, disciplinele independente au cristalizat:
-fenomenologia - teoria conștiinței, care privește conștiința ca o realitate specială, o regiune specifică a existenței, care posedă alte legi decât realitatea naturală;
-filosofia istoriei. explorează problemele:
1. Forțele de conducere ale istoriei, ale surselor, ale scopurilor sale
2. Începutul și sfârșitul istoriei
3. Cu privire la subiectivele și obiectivele procesului istoric;
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: