În secolul al VII-lea, după cucerirea țării de către arabi, aici s-au stabilit evreii stabiliți aici de musulmanii din Peninsula Arabică. În timpul luptelor dintre cruciați și musulmani, Ierihonul a fost distrus și așezat în ruine până în secolul al XIX-lea.
Ruinele vechiului Ierihon sunt situate la vest de orașul modern. Aici excavate puternic turn neolitic îngropare perioada calcolitică, zidurile orașului și începutul anilor bronzului srednebronzovogo probabil aceleași cu cele care au căzut din conductele zgomotoase soldați israelieni (Ierihonului țeavă). La poalele dealului Tel Al-Sultan este sursa profetul Elisei (Elisei), care, potrivit Bibliei, apa este deviată lui amară.
În partea de sud a pieței, rămășițele palatului lui Herod se găsesc cu băi, piscine și camere decorate în mod luxos. În nord-vest, este arătat podeaua de mozaic a sinagogii din secolele V-VI, cu imagini ale Chivotului Legământului și ale celor șapte lumanari, cu inscripția:
Trei kilometri spre nordul Ierihonului de astăzi sunt ruinele unui oraș bizantin și palatul magnific al califului Umayyad, Hisham ibn Abd al-Malik, care a început-o în secolul al IX-lea. Apreciați turnările, coloanele și în special rămășițele celor mai bune mozaicuri. Palatul neterminat al califului a fost distrus de un cutremur.
La vest de Ierihon se află muntele de patruzeci de zile sau muntele Ispita, unde, potrivit legendei, Isus a postit patruzeci de zile, ispitit de diavol. În vârful muntelui de 380 de metri, au fost găsite ruinele bisericii bizantine. Mai jos este mănăstirea Temptation (Caranthal) tăiată în roci, fondată în secolul al IV-lea. Pelerinii ruși urcă în tăcere pe munte în onoarea postului de patruzeci de zile al lui Isus.
Trebuie remarcat că arabii din Ierihon nu se deosebeau niciodată de extremism și, chiar și în timpul intifadelor, nu existau practic niciun act terorist.
Cea mai veche cetate din lume a Ierihonului
Rămâne populată astăzi. Acest teritoriu palestinian. Primele așezări au apărut aici în mileniul al IX-lea î.Hr. Potrivit cercetătorilor, au fost găsite rămășițele a douăzeci de așezări, formate acum 11 mii de ani. Și de atunci orașul are o populație continuă. Ierihonul însăși se află pe malul vestic al râului Iordan. Acum, populația orașului este de 20 de mii de oameni. Acest oraș este menționat în mod repetat în Biblie. De asemenea, numită "orașul de palmieri". Ruinele orașului antic se află la vest de centrul Ierihonului modern. Există un puternic de 8 metri turn epoca preceramic neolitic A (acest 8400-7300 î.Hr.), precum și perioada calcolitică îngropare, zidurile cetatii din epoca bronzului (probabil, cei care, conform legendei a căzut de la mare profil „trâmbițe din Ierihon“). În plus, aici sunt ruinele palatului de iarnă al lui Irod cel Mare cu piscine, băi și săli decorate. Puteți să mergeți pe podeaua mozaică a sinagogii din secolele 5-11. Ei bine, la poalele dealului Tul-as-Sultan a fost izvorul profetului Elisei. Potrivit Bibliei, există o apă sănătosă, care nu a fost în stare să bea. Cercetătorii spun că în dealurile din apropiere pot fi ascunse valori arheologice care sunt comparabile cu Valea Egipteană a Regilor. Trei kilometri nord de orașul modern, au fost ruinele orașului bizantin și Palatul califului ummayad Hisham ibn Abd al-Malik.
Istoria contemporană
Excavațiile orașului antic
Tobler și Robinson, la mijlocul secolului al XIX-lea, au efectuat săpăturile dealului din câmpie, nu departe de Iordan, dar nu au găsit nimic. În 1868, Warren a săpat și el un deal, și nu a găsit nimic. În 1894, pe același deal, oamenii de știință au atras atenția lui Blaise, crezând că sub el tot ascundeau Ierihonul. Un arheolog german Sellin în 1899 a studiat suprafața dealului și a descoperit câteva bucăți de ceramică din Canaanite. El a ajuns la concluzia că predecesorii săi aveau încă dreptate: cel mai probabil, sub stratificarea orașului antic. Mai ales că există un sat numit Erich ...
În 1904, germanii și Thiersch Gelsher vizitat aici și colectate date noi care indică corectitudinea concluziilor celor care au încercat să-l găsească în vecinătatea Ierihonului, Erich. Dar onoarea descoperitorului încă aparține lui Zellin. În 1907, săpături Sellin extras materiale, care au confirmat toate visat despre arheologie: a găsit casa și o parte din zidul orașului, cu turn (cinci rânduri de zidărie și chirpici zidărie 3 metri înălțime). În fine, în 1908 au fost organizate săpături serioase (Societatea de Est a Germaniei), al căror directori erau Sellin, Langen-Egger și Watzinger. În 1909 s-au alăturat și Nöldeke și Schulze.
"Este interesant faptul că era imposibil să se stabilească chiar și locul unde se află muntele Sinai notoriu. dificultatea acesteia este agravată de descoperirea că Biblia este adesea menționată ca un munte, unde a fost dat revelația, nu Sinai și Horeb. Dacă luăm în serios descrierile biblice ale naturii teribile a fenomenelor care au însoțit revelarea procedurii la Muntele Sinai (și de ce nu ar lua într-adevăr aceste descrieri în serios. - nn), atunci trebuie să presupunem că acest munte era un vulcan, și că israeliții trebuiau să fie aproape în timpul unei perioade de activitate vulcanică destul de mare. Problema este însă că muntele, numit acum Sinai, nu a fost niciodată vulcan ". Biblia savant Grollenberg descrie creat în această privință situația: „Din cele mai vechi timpuri, tradiția creștină a pus Muntele Sinai, pe impresionanta creasta de granit, care se află la vârful de sud a peninsulei Sinai, cu Jebel Musa (7500 de picioare deasupra nivelului mării), ambele cu vârf mai mare. Dar această localizare este provocată de oamenii de știință. Unii dintre ei caută Muntele Sinai în Media sau cel puțin în Arabia de Nord. Conform unei alte, este aproape de Cades sau, poate, în zona Petra. Dar toți acești munți nu sunt vulcani.
Legenda biblică a distrugerii Ierihonului este bine cunoscută. Una dintre așezările urbane antice a fost identificată în mod neîntemeiat cu același Ierihon, ale cărui ziduri au fost distruse prin sunete de trâmbiță. Excavații mari ale acestei așezări au fost realizate de Zellin, Watzinger, Garstang (de la sfârșitul secolului al XIX-lea). În 1952, expediția arheologică anglo-americană condusă de Kathleen Kenyon a continuat activitatea lui Garstang. Nu existau motive pentru identificarea sitului excavat al așezării antice cu Ierihonul. Wright scrie: "Informația despre Ierihon a fost numită dezamăgitoare și este adevărat: nu este doar dificil să interpretăm naratiunea biblică a Ierihonului, dar este chiar imposibil să subliniem istoria tradiției. Problema lui Ierihon este acum mai mult o problemă decât oricând. "
După Ierihon, așa cum se spune în Biblie, a fost rândul unui anumit oraș al lui Guy. Locul unde, potrivit calculelor istoricilor, acest oraș ar fi trebuit să fie, a fost, de asemenea, anchetat temeinic. Rezultatele au fost și mai deplorabile. arheolog german, cărturar biblic, Anton Jirka, deplângând studiul Ierihonului merge la postul de săpăturilor Gaya, după cum urmează: „Chiar mai rău diferența dintre mesajul cucerirea ulterioară a datelor de tip si apoi excavare. "
Principala contradicție, care a distrus fiabilitatea unor astfel de identificări, a fost o discrepanță puternică între datarea ortodoxă a evenimentelor biblice și datarea ortodoxă a acestor așezări. Nu trebuie să ne gândim că aceste discrepanțe cronologice, care sunt dezvăluite în mod constant în cronologia tradițională, sunt nesemnificative; de exemplu, în cazul lui Guy ajunge la o mie și jumătate de mie de ani. Și aceasta nu este cea mai mare diferență.
Ierihon este un oraș din Israel, la 40 km est de Ierusalim, în Valea Iordanului, capitala provinciei Ierihon. Orașul de palmieri, pretinde titlul celui mai vechi oraș din lume. Istoria Ierihonului se întoarce în jur de 10 mii de ani. Este o oază în deșert, un minunat oraș verde, inima West Bank. Jericho, construit la 258 de metri sub nivelul mării, este cel mai mic oraș situat în lume.
Principala sursă de apă din oraș este Ain al-Sultan (sursa din Elisey) lângă ruinele orașului antic Tel-as-Sultan. Orașul antic se ridică la 21 m și ocupă teritoriul de 40 mii m2. Aici puteți simți cât de străvechi este acest teren - arheologii au numărat 23 de straturi culturale separate, inclusiv rămășițele orașului epocii neolitice. Zidurile orașului au fost ridicate încă din 7000 î.Hr. și sunt cunoscuți că au căzut la sunetul trâmbițelor oștirii lui Iosua.
Palatul Hishama din secolul al VIII-lea. La 3 km de centrul orașului - un exemplu minunat de arhitectură islamică, cu mozaicuri frumos conservate. Palatul a fost construit ca reședință de iarnă a lui Caliph Hishama. Judecând prin abundența în palat a diferitelor rezervoare, putem concluziona ceea ce conducătorii preferau - deși, se zice, bazinele erau adesea umplute cu vin.
La nord de izvorul Ain al-Sultan este o stradă plantată cu chiparoși; se întinde spre sinagoga bizantină. O podea mozaică minunată este decorată cu un medalion central cu inscripția "Shalom al-Israel" ("Pace în Israel"). Și în deșertul din afara orașului se află moscheea Nabi Musa - un altar islamic dedicat lui Moise.
Jericho este un oraș popular printre turiști, în ciuda tensiunilor politice din regiune. Centrul orașului Jericho este spațios și are o atmosferă prietenoasă.
Surse: izrail.pro, xn - e1adcaacuhnujm.xn - p1ai, www.travellers.ru, imperia.lirik.ru, www.smileplanet.ru
Articole similare
-
Orașul Bruges și atracțiile sale principale cu descrieri și fotografii
-
Hradec Kralove - un oraș din Republica Cehă cu atracții pline de culoare
-
Marijuana, canepa în China, totul despre China - orașe, stațiuni, atracții, hoteluri, video
Trimiteți-le prietenilor: